Tunc ilan

698 tunc ilanNikodimlə danışan İsa səhradakı ilanla özü arasındakı maraqlı paraleli izah etdi: “Musa səhrada ilanı qaldırdığı kimi, Bəşər Oğlu da qaldırılmalıdır ki, Ona iman edən əbədi həyata malik olsun. "(Yəhya 3,14-on səkkiz).

İsa bununla nə demək istəyirdi? İsraillilər Edom torpağından yan keçmək üçün Hor dağından Qırmızı dənizə doğru yola düşdülər. Onlar yolda əsəbiləşdilər və Allaha və Musaya qarşı dedilər: «Nə üçün bizi Misirdən çıxartdınız ki, səhrada ölək? Çünki burada nə çörək var, nə də su və bu cüzi yemək bizə iyrənir” (4. Musa 21,5).

Su olmadığı üçün bundan şikayət ediblər. Onlar Allahın onlara verdiyi mannadan xor baxırdılar. Onlar Allahın onlar üçün nəzərdə tutduğu yeri – vəd edilmiş torpağı – görə bilmədilər və buna görə də mızıldandılar. Zəhərli ilanlar düşərgəyə daxil olub və çoxlu sayda ölümlə nəticələnib. Bu vəziyyət insanların günahlarını tanımasına, Musadan şəfaət istəməsinə və Allaha təvəkkül etməsinə səbəb olmuşdur. Bu şəfaətə cavab olaraq Allah Musaya göstəriş verdi: “Özünə tuncdan ilan düzəlt və onu dirəyin üstünə qoy. Kim dişləyib ona baxsa, yaşayacaq. Musa tunc ilan düzəltdi və onu hündürə qoydu. Əgər ilan kimisə dişləsə, o, tunc ilana baxıb sağ qaldı” (4. Musa 21,8-on səkkiz).

İnsanlar Allahı mühakimə etmək hüququna malik olduqlarını düşünürdülər. Baş verənləri bəyənmədilər və Allahın onlar üçün etdiklərini görmədilər. Onlar unudublar ki, o, onları Misir əsarətindən möcüzəli vəbalarla xilas edib və Allahın köməyi ilə Qırmızı dənizin quru palyağını keçə bildilər.

Şeytan bizi daim dişləyən zəhərli ilan kimidir. Bədənimizdə dolaşan günah zəhərinə qarşı acizik. Biz instinktiv olaraq özümüzlə, günahın zəhəri ilə məşğul oluruq və özümüzü təkmilləşdirməyə və ya ümidsizliyə qapılmağa çalışırıq. Lakin İsa çarmıxda qaldırıldı və müqəddəs qanını tökdü. İsa çarmıxda öləndə şeytanı, ölümü və günahı məğlub etdi və bizim üçün xilas yolunu açdı.

Nikodim də oxşar vəziyyətə düşdü. O, Allahın işləri ilə bağlı mənəvi zülmət içində idi: “Biz bildiyimizi danışırıq və gördüklərimizə şəhadət edirik, siz isə bizim şəhadətimizi qəbul etmirsiniz. Mən sizə yer üzündəki şeylər haqqında danışdığım zaman inanmırsınızsa, səmavi şeylər haqqında danışdığım zaman necə inanacaqsınız?" (John 3,11-on səkkiz).

Bəşəriyyət Allahın bağında sınağa çəkilir və ondan müstəqil olmaq istəyirdi. O andan ölüm bizim təcrübəmizə daxil oldu (1. Mose 3,1-13). İsraillilərə, Nikodimə və bəşəriyyətə kömək Allahın təyin etdiyi və təmin etdiyi bir şeydən gəlir. Yeganə ümidimiz Allahdan gələn ruziyədir, etdiyimiz bir işə deyil - başqa bir şeyin dirəyə qaldırılmasına, daha dəqiq desək, çarmıxda qaldırılan kimsəyə. Yəhyanın İncilindəki “ucaldılmış” ifadəsi İsanın çarmıxa çəkilməsinin ifadəsidir və bəşəriyyətin vəziyyəti üçün yeganə çarədir.

İlan bəzi israillilərə fiziki şəfa verən simvol idi və bütün bəşəriyyətə ruhani şəfa verən Uca İsa Məsihə işarə edirdi. Ölümdən xilas olmaq üçün yeganə ümidimiz Allahın yaratdığı bu qədərə əməl etməkdən asılıdır. Yeganə ümidimiz dirəyə qaldırılmış İsa Məsihə baxmaqdır. “Mən də yerdən qaldırılanda hamını özümə çəkəcəyəm. Amma bunu necə ölümlə öləcəyini göstərmək üçün dedi” (Yəhya 12,32-on səkkiz).

Ölümdən xilas olub əbədi həyata sahib olmaq istəyiriksə, biz “yüksək” olan İnsan Oğlu İsa Məsihə baxmalı və ona inanmalıyıq. Bu, İsrailin səhrada sərgərdan gəzintiləri hekayəsində reallığa kölgə kimi işarə edən müjdə mesajıdır. İtmək istəməyən və əbədi həyat istəyən hər kəs ruhda və imanla Qoltoda çarmıxa çəkilmiş uca İnsan Oğluna baxmalıdır. Orada o, kəffarəni yerinə yetirdi. Bunu şəxsən qəbul etməklə xilas olmaq çox asandır! Amma sonda başqa bir yol seçmək istəsən, qaçılmaz olaraq azacaqsan. Odur ki, çarmıxda qaldırılmış İsa Məsihə baxın və indi Onunla əbədi olaraq həyat sürün.

Barry Robinson tərəfindən