Qurtuluşun dəqiqliyi

616 qurtuluşun əminliyiPaul Romalılarda Tanrının bizi haqlı saydığı Məsihə borclu olduğumuzu təkrar-təkrar iddia edir. Bəzən günah etsək də, bu günahlar Məsihlə çarmıxa çəkilmiş köhnə mənlik sayılır. Günahlarımız Məsihdə olduğumuza qarşı sayılmaz. Günahla xilas olmaq üçün deyil, onsuz da Tanrının övladları olduğumuz üçün mübarizə aparmaq borcumuz var. 8-ci fəslin son hissəsində Paul diqqətini möhtəşəm gələcəyimizə yönəltdi.

İsa tərəfindən satın alınan bütün kainat

Xristian həyatı həmişə asan deyil. Günahla mübarizə yorucudur. Davam edən təqiblər məsihçi olmağı çətinləşdirir. Düşmüş dünyada gündəlik həyatla, vicdansız insanlarla mübarizə aparmaq həyatımızı çətinləşdirir. Bununla belə, Pavel deyir: «Mən əminəm ki, bu əzab vaxtı bizə açılacaq izzətə qarşı çıxmır» (Romalılara 8,18).

İsa bu dünyada bir insan kimi yaşadığı zaman gələcəyini gözlədiyi kimi, biz də indiki sınaqlarımızın əhəmiyyətsiz görünəcəyi qədər gözəl bir gələcək gözləyirik.

Bundan faydalanan tək biz deyilik. Pavel deyir ki, Allahın bizim içimizdə işlənən planının kosmik miqyası var: “Çünki məxluqatın səbirsizliklə gözləməsi Allahın övladlarının zühurunu gözləyir” (ayə 19).

Yaradılış bizi təkcə izzətdə görmək istəmir, həm də Pavelin növbəti ayələrində dediyi kimi, Allahın planı tamamlandıqda yaradılışın özü də dəyişikliklə xeyir-dua alacaq: «Yaradılış qeyri-sabitliyə tabedir - öz iradəsi olmadan, lakin Yaradan vasitəsilə. onları tabe etdi - ancaq ümid etmək; çünki yaradılış da Allahın övladlarının əzəmətli azadlığına sonsuzluğun əsarətindən azad ediləcək” (20-21-ci ayələr).

Yaradılış indi tənəzzüldədir, amma bu, belə deyil. Dirilmə zamanı bizə Allahın övladlarına məxsus olan izzət verilərsə, kainat da əsarətdən azad olar. Bütün kainat İsa Məsihin işi ilə satın alındı: «Çünki Allaha bütün bolluğun Onda yaşamasına icazə vermək və Onun vasitəsilə yer üzündə və ya göydə olan hər şeyi Onunla barışdırmaq istərdi. xaç »(Koloslular 1,19-on səkkiz).

Xəstə gözləyir

Qiyməti artıq ödənilsə də, Allah başa çatdıracağı üçün hələ hər şeyi görmürük. “Çünki biz bilirik ki, bu ana qədər bütün yaradılış inildəyir və zəhmət çəkir” (22-ci ayə).

Yaradılış doğulduğumuz ana bətnimizi formalaşdırdığından, sanki doğuş sancıları kimi əzab çəkir: “Təkcə o deyil, həm də Ruha ilk bəhrə kimi sahib olan özümüz də içimizdə inləyirik və Oğulluğu, xilası arzulayırıq. bədənimizin ”(ayə 23).
Müqəddəs Ruh bizə qurtuluş sözü kimi verilmiş olsa da, biz də qurtuluşumuz hələ tam olmadığına görə mübarizə aparırıq. Günahla mübarizə aparırıq, fiziki məhdudiyyətlərlə, ağrı və əzabla mübarizə aparırıq - Məsihin bizim üçün etdiyindən və etməkdə davam etdiyindən zövq alarkən də.

Qurtuluş o deməkdir ki, bizim bədənimiz artıq faniliyə məruz qalmayacaq, əksinə, yenidən yenilənəcək və izzətə çevriləcək: “Çünki bu tez xarab olan çürüməzlik, bu fani isə ölümsüzlük geyinməlidir” (1. Korinflilərə 15,53).

Fiziki dünya atılası zibil deyil - Allah onu yaxşı yaradıb və yenidən təzələyəcək. Biz cisimlərin necə dirildiyini bilmirik və yenilənmiş kainatın fizikasını bilmirik, lakin biz Yaradana Onun işini tamamlayacağına etibar edə bilərik. Biz hələ nə kainatda, nə yerdə, nə də bədənimizdə mükəmməl bir yaradılış görmürük, lakin hər şeyin çevriləcəyinə əminik. Paul dediyi kimi: “Çünki biz ümidlə xilas olmuşuq. Ancaq görünən ümid ümid deyil; çünki gördüklərinə necə ümid edə bilərsən? Amma görmədiyimizə ümid etsək, səbirlə gözləyirik” (24-25-ci ayə).

Bədənimizin dirilməsini səbirlə və səbirsizliklə gözləyirik. Biz artıq satın alınmışıq, lakin nəhayət geri alınmamışıq. Biz artıq məhkumluqdan xilas olmuşuq, lakin günahdan tam deyil. Biz artıq səltənətdəyik, lakin o, hələ tam olaraq deyil. Biz hələ də bu dövrün aspektləri ilə mübarizə apararkən gələcək dövrün aspektləri ilə yaşayırıq. “Eyni şəkildə ruh da zəifliklərimizə kömək edir. Çünki biz necə dua edəcəyimizi bilmirik, amma Ruh özü bizim yerimizə izaholunmaz ah-nalələrlə daxil olur” (26-cı ayə).

Allah bizim həddimizi və məyusluğumuzu bilir. O, bizim bədənimizin zəif olduğunu bilir. Hətta ruhumuz razı olsa belə, Allahın ruhu bizim üçün, hətta sözlə ifadə edilə bilməyən ehtiyaclarımız üçün də müdaxilə edir. Allahın Ruhu zəifliyimizi aradan qaldırmır, əksinə zəifliyimizdə bizə kömək edir. O, köhnə ilə yeni arasında, gördüklərimizlə bizə izah etdikləri arasında körpü yaradır. Məsələn, yaxşılıq etmək istəyəndə günah işlədirik (Romalılara 7,14-25). Biz həyatımızda günah görürük, Allah bizi saleh elan edir, çünki İsada yaşamaq prosesi təzəcə başlamış olsa belə, Allah son nəticəni görür.

Gördüyümüz və olmamız lazım olduğunu düşündüyümüz şeylər arasındakı uyğunsuzluğa baxmayaraq, edə bilmədiyimiz şeyi etmək üçün Müqəddəs Ruha etibar edə bilərik. Allah bizi bu yoldan keçirəcək: “Amma ürəyi araşdıran, ruhun ağlının nəyə yönəldiyini bilir; çünki o, müqəddəslərə Allahın istədiyi kimi müdaxilə edir” (27-ci ayə). Müqəddəs Ruh bizə kömək edir ki, biz arxayın ola bilək. Sınaqlarımıza, zəifliklərimizə və günahlarımıza baxmayaraq, “Biz bilirik ki, hər şey Allahı sevənlərin, Onun məsləhətlərinə görə çağırılanların xeyrinədir” (ayə 28).

Allah hər şeyi yaratmır, onlara icazə verir və öz məsləhətinə uyğun olaraq onlarla işləyir. Onun bizimlə bağlı planı var və biz əmin ola bilərik ki, O, Öz işini bizdə tamamlayacaq. “Mən əminəm ki, sizdə yaxşı işə başlayan şəxs onu Məsih İsanın gününə qədər başa çatdıracaq” (Filipililər). 1,6).

Beləliklə, O, bizi Müjdə vasitəsilə çağırdı, Oğlu vasitəsilə bizi saleh saydı və bizi Öz izzəti ilə Onunla birləşdirdi: «Seçdiyi kəslər üçün də O, Oğlunun surətinə bənzəyəcəklərini əvvəlcədən təyin etdi ki, O, xalqın ilk oğlu olsun. çoxlu qardaşlar. Ancaq əvvəlcədən təyin etdiyi adamları da çağırdı. ancaq çağırdığı adamları da haqq qazandırdı; Kimi saleh saydısa, onları da izzətləndirdi” (29-30-cu ayələr).

Seçki və təqdirin mənası qızğın müzakirə olunur. Paul burada bu şərtlərə diqqət yetirmir, ancaq xilas və əbədi həyat üçün seçimdən danışır. Burada, o, Müjdəni təbliğinin kulminasiya nöqtəsinə yaxınlaşarkən, o, oxucuları əmin etmək istəyir ki, onların xilasları barədə narahat olmağa ehtiyac yoxdur. Qəbul etsələr, onu da alacaqlar. Ritorik aydınlıq gətirmək üçün Paul hətta keçmiş zamandan istifadə edərək Tanrının onları artıq izzətləndirdiyindən danışır. Baş verən kimi yaxşıdır. Bu həyatda cihad etsək də, sonrakı həyatda təsbihə arxalana bilərik.

Yalnız çoxsaylılar çoxdur

“İndi bununla bağlı nə demək istəyirik? Əgər Allah bizim tərəfimizdədirsə, kim bizə qarşı ola bilər? Kim öz oğlunu da əsirgəmədi, amma hamımız üçün ondan imtina etdi - onunla necə hər şeyi bizə verməsin?" (31-32-ci ayələr).

Biz hələ günahkar olanda Allah Öz Oğlunu bizim üçün vermək qədər irəli getdiyinə görə əmin ola bilərik ki, O, bizə bunun öhdəsindən gəlmək üçün nə lazımdırsa verəcək. Əmin ola bilərik ki, o, bizə qəzəblənməyəcək və hədiyyəsini əlindən almayacaq. «Allahın seçilmişlərini kim ittiham edəcək? Saleh edən Allah buradadır” (33-cü ayə). Allah bizi günahsız elan etdiyi üçün Qiyamət günü bizi heç kim ittiham edə bilməz. Heç kim bizi qınaya bilməz, çünki Xilaskarımız Məsih bizim üçün ayağa qalxır: «Kim məhkum etmək istəyir? Məsih İsa buradadır, ölmüşdür və ondan daha çox dirilmişdir, Allahın sağındadır və bizim üçün şəfaət edir” (34-cü ayə). Təkcə günahlarımız üçün qurbanımız yoxdur, həm də izzətə gedən yolda həmişə bizimlə olan canlı Xilaskarımız var.

Pavelin ritorik məharəti fəslin təsirli kulminasiya nöqtəsində özünü göstərir: “Kim bizi Məsihin məhəbbətindən ayırmaq istəyir? Müsibət, qorxu, təqib, aclıq, çılpaqlıq, təhlükə və ya qılınc? Necə ki, yazılıb: Sənin naminə biz bütün günü öldürülürük; Bizə kəsilmək üçün qoyun kimi hörmət edilir» (35-36-cı ayələr). Vəziyyətlər bizi Allahdan ayıra bilərmi? Əgər iman üçün öldürülsək, döyüşü uduzmuşuqmu? Pavel heç bir şəkildə demir: “Amma biz bizi sevən vasitəsilə bütün bunlara qalib gəlirik” (ayə 37).

Biz də ağrı və iztirab içində itən deyilik - İsa Məsihin qələbəsində iştirak etdiyimiz üçün qalib gələnlərdən daha yaxşıyıq. Qələbə mükafatımız - mirasımız - Allahın əbədi izzəti! Bu qiymət xərclərdən sonsuzdur.
“Çünki əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə güclər, nə hökmdarlar, nə indiki, nə gələcək, nə yüksək, nə dərinlik, nə də heç bir başqa məxluq bizi Rəbbimiz Məsih İsada olan Allahın məhəbbətindən ayıra bilməz” ( 38-39-cu ayələr).

Tanrını sizin üçün qurduğu plandan heç bir şey mane ola bilməz. Tamamilə heç bir şey sizi sevgisindən ayıra bilməz! Tamamilə heç bir şey sizi sevgisindən ayıra bilməz! İsa Məsih vasitəsilə sizə bəxş etdiyi Tanrı ilə ünsiyyətdəki qurtuluşa, gözəl gələcəyə etibar edə bilərsiniz!

Michael Morrison tərəfindən