Lütf və ümid

“Səfillər” hekayəsində Jan Valjan həbsdən çıxdıqdan sonra yepiskopun iqamətgahına dəvət olunur, ona yemək verilir və gecələmək üçün otaq verilir. Gecə vaxtı Valjan gümüş məmulatların bir qismini oğurlayır və qaçır, lakin jandarmlar tərəfindən tutulur və onu oğurlanmış əşyalarla yepiskopun yanına gətirirlər. Yepiskop Jeanı ittiham etmək əvəzinə ona iki gümüş şamdan verir və elə təəssürat yaradır ki, o, əşyaları ona verib.

Bacısının uşaqlarını doyurmaq üçün çörək oğurladığına görə uzun müddətli həbs cəzası alaraq sərtləşən və kinayəli olan Jan Valjan, yepiskopun bu lütf hərəkəti ilə dəyişdi. Həbsxanaya geri göndərilmək əvəzinə, o, dürüst bir həyata başlaya bildi. Məhkum həyatı yaşamaq əvəzinə, ona indi ümid verildi. Məgər qaranlıqda qaranlığa qərq olmuş bir dünyaya çatdırmalı olduğumuz mesaj bu deyilmi? Pavel Salonikdəki kilsəyə yazırdı: "İndi bizi sevən və lütfü ilə bizə əbədi təsəlli və gözəl ümid verən Rəbbimiz İsa Məsihin özü və Atamız Allah ürəklərinizə təsəlli versin və sizi hər yaxşı işdə və sözdə gücləndirsin." (2. Thess 2,16-17).

Ümidimizin mənbəyi kimdir? Bizə əbədi ruhlandırma və xoş ümid verən üçlük Tanrımızdır: “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına həmd olsun! O, böyük mərhəmətinə görə bizi İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi ilə diri bir ümidə, heç vaxt məhv olmayan, korlanmayan və solmayan bir mirasa yenidən doğulmağımıza səbəb oldu. Bu miras sizin üçün göylərdə saxlanılır. Axır zamanda aşkar olmağa hazır olan xilas üçün iman vasitəsilə Allahın gücü ilə qorunursunuz.” (1. Petr 1,3-5).

Həvari Peter deyir ki, İsanın dirilməsi ilə bizim canlı ümidimiz var. Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh bütün məhəbbət və lütfün mənbəyidir. Bunu başa düşsək, bizə çox ruhlanacaq və indi və gələcəyə ümid veriləcək. Bizi ruhlandıran, qüvvətləndirən bu ümid bizi gözəl söz və əməllərlə cavab verməyə sövq edir. İnsanların Allahın surətində yaradıldığına inanan möminlər olaraq, biz şəxsiyyətlərarası münasibətlərimizdə başqalarında müsbət təəssürat yaratmaq istəyirik. Biz istəyirik ki, başqaları ruhlansın, güclənsin və ümidli olsun. Təəssüf ki, əgər biz İsada mövcud olan ümidə diqqət yetirməsək, insanlarla münasibətimiz başqalarını ruhdan düşmüş, sevilməyən, dəyərsizləşmiş və ümidsiz hiss edə bilər. Bu, digər insanlarla bütün görüşlərimizdə həqiqətən düşünməli olduğumuz bir şeydir.

Həyat bəzən çox mürəkkəbdir və biz başqaları ilə yanaşı, özümüzlə də münasibətdə çətinliklərlə üzləşirik.Biz övladlarını böyütmək və onlara dəstək olmaq istəyən valideynlər olaraq problemlər yarandıqda onlarla necə məşğul oluruq? Biz işəgötürən, nəzarətçi və ya inzibatçı olaraq işçi və ya işçi ilə bağlı çətinliklərlə necə məşğul oluruq? Məsihlə münasibətimizə diqqət yetirməklə hazırlaşırıqmı? Həqiqət budur ki, bizim soydaşlarımız Allah tərəfindən sevilir və dəyərlidir?

Mənfi şərhlərə, təhqirlərə, ədalətsiz rəftara və incitməyə dözmək ağrılıdır. Əgər heç bir şeyin bizi Allahın sevgisindən və lütfündən ayıra bilməyəcəyi gözəl həqiqətinə diqqət yetirməsək, asanlıqla təslim ola və mənfiliyin bizi tükəndirməsinə, ruhdan düşməyimizə və motivasiyasız qalmağımıza yol verə bilərik. Allaha şükür ki, ümidimiz var və başqalarına içimizdə olan və ola biləcək ümidi xatırlada bilərik: "Amma ürəyinizdə Məsihi Rəbb kimi hörmət edin, sizdə olan ümidin səbəbini soruşan hər kəsə cavab verməyə həmişə hazır olun. Bunu vicdanınızı təmiz saxlayaraq, mülayimlik və hörmətlə edin ki, sizə böhtan atanların Məsih yolunda yaxşı davranışınızı təhqir etdikləri zaman utansınlar." (1. Petr 3,15-16).

Bəs ümidimizin əsası nədir? Bu, bizə İsada verilən Allahın sevgisi və lütfüdür. Bunun vasitəsilə yaşayırıq. Biz Onun lütfkar sevgisinin alıcılarıyıq. Ata vasitəsilə İsa Məsih bizi sevir və bizə tükənməz ruhlandırıcılıq və möhkəm ümid verir: “İndi bizi sevən və lütfü ilə bizə əbədi təsəlli və gözəl ümid verən Rəbbimiz İsa Məsihin özü və Atamız Allah ürəklərinizə təsəlli versin və sizi hər yaxşı işdə və sözdə gücləndirsin.” (2. Thess 2,16-17).

İçimizdə yaşayan Müqəddəs Ruhun köməyi ilə İsaya olan ümidimizi anlamağı və ona inanmağı öyrənirik. Peter bizi möhkəm ayaqlarımızı itirməməyə təşviq edir: “Amma Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüyün. Ona həm indi, həm də əbədi olaraq izzət olsun!” (2. Petr 3,18).

"Səfillər" müziklında Jan Valjan sonda "Mən kiməm?" mahnısını oxuyur. Mahnının sözləri belədir: "O, mənə ümid verdi, o yox olanda. O, mənə qalib gəlmək üçün güc verdi." Bu sözlərin Pavelin Romadakı möminlərə yazdığı məktubdan götürülüb-götürülmədiyini düşünmək olar: "Ümid verən Allah sizi imanda hər cür sevinc və dincliklə doldursun ki, Müqəddəs Ruhun gücü ilə ümidlə bol olasınız." (Röm 15,13).

İsanın dirilməsi və onunla əlaqəli gözəl bir gələcəyə ümid mesajı səbəbindən İsanın ən yüksək məhəbbət hərəkəti üzərində düşünmək yaxşıdır: "O, təbiətcə Allah olduğu üçün Allahla bərabərliyi öz xeyrinə istifadə etmək üçün bir şey hesab etmədi, əksinə, insan surətində doğularaq qul surətini alaraq Özünü boşaltdı." (Phil 2,6-7).

İsa insan olmaq üçün özünü alçaltdı. O, hər birimizə lütfkarlıqla lütf edir ki, ümidimizlə dolsun. İsa Məsih bizim canlı ümidimizdir!

Robert Regazzoli tərəfindən