İşlər olmadan saleh

Şərtsiz qəbul olunuruq

Bu dünyanın hər yerində nəyəsə nail olmalıyıq. Bu dünyada belə olur: «Bir şey et, sonra bir şey əldə edəcəksən. İstədiyim kimi davransan, səni sevərəm ". Tanrı ilə tamamilə fərqlidir. Hər kəsi sevir, baxmayaraq ki, onun hərtərəfli, mükəmməl standartlarını qarşılamağa yaxınlaşacaq heç bir şeyimiz yoxdur. Kainatdakı ən qiymətli şey, İsa Məsih vasitəsilə bizi Özü ilə barışdırdı.

Müqəddəs Kitabın tərcüməsi "Lüter 2017"

«Allahınız Rəbb onları qarşınızdan qovanda ürəyinizdə deməyin: “Rəbb məni salehliyimə görə bu torpağa sahib olmaq üçün gətirdi”. Çünki Rəbb bu millətləri pis əməllərinə görə qarşınızdan qovur. Çünki siz salehliyinizə və düz ürəyinizə görə onların torpağına sahib olmağa girmirsiniz, lakin Allahınız Rəbb bu millətləri pis əməllərinə görə qovur ki, atalarınız İbrahimə, İshaqa və Yaquba verdiyi vədi yerinə yetirəsiniz. Buna görə də bilin ki, Allahınız Rəbb sizə salehliyinizə görə bu gözəl torpağı sahib olmaq üçün vermir, çünki siz inadkar bir xalqsınız». (5. Mose 9,4-6).

“Bir borclunun iki borcu var idi. Birinin beş yüz dinar, digərinin isə əlli dinar borcu var idi. Onlar ödəyə bilmədikləri üçün hər ikisini bağışladı. Onlardan hansı onu daha çox sevəcək?” Şimon cavab verdi: “Düşünürəm ki, o, daha çox bağışladığı adamdır.” Və ona dedi: “Düzgün qərar verdin.” Sonra qadına tərəf döndü və Şimona dedi: “Bu qadını görürsənmi? Sənin evinə gəldim; sən mənə ayaqlarım üçün su vermədin, amma o, ayaqlarımı göz yaşları ilə isladıb saçları ilə sildi. Sən məni öpmədin, amma mən içəri girəndən bəri ayaqlarımı öpməkdən əl çəkmir. Sən başıma yağ sürtmədin, amma o, ayaqlarımı ətirlə sürtdü. Buna görə də sənə deyirəm ki, onun çoxlu günahları bağışlandı, çünki o, çox sevdi. Amma az bağışlanan az sevdi.” Və qadına dedi: “Günahların bağışlandı.” Onda onunla birlikdə süfrə arxasında oturanlar öz aralarında danışmağa başladılar: “Bu kimdir ki, günahları bağışlayan?” İsa qadına dedi: “İmanın səni xilas etdi; rahat get”. (Lukas 7,41-50).

“Bütün vergiyığanlar və günahkarlar Onu dinləmək üçün Ona yaxınlaşırdılar, çünki mənim bu oğlum ölmüşdü və dirildi, itmişdi və tapıldı. Və onlar sevinməyə başladılar” (Luka 15:1 və 24).

“O, öz salehliyinə güvənib başqalarına yuxarıdan aşağı baxan bəzi insanlara bu məsəli danışdı: “İki nəfər dua etmək üçün məbədə getdi. Biri farisey, digəri isə vergiyığan idi. Farisey ayağa qalxıb öz-özünə belə dua etdi: “Allahım, Sənə şükür edirəm ki, mən başqaları kimi quldur, haqsız, zinakar və ya bu vergiyığan kimi deyiləm. Həftədə iki dəfə oruc tuturam; aldığım hər şeyin onda birini verirəm”. Vergiyığan isə uzaqda dayanıb gözlərini göyə qaldırmağa belə cəsarət etmədi, sinəsinə vurub dedi: “Allahım, günahkar mənə rəhm et! Sizə deyirəm ki, bu adam o birisindən daha çox Allahın qarşısında saleh sayılaraq evinə getdi. Çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, özünü alçaldan hər kəs ucaldılacaq”. (Lukas 18,9-14).

“O, Yerixoya girib oradan keçdi. Orada vergi yığanların rəisi və varlı olan Zakkay adlı bir adam var idi. O, İsanın kim olduğunu görmək istəyirdi, amma İsanın boyu qısa olduğundan izdihamın çoxluğuna görə onu görə bilmirdi. Ona görə də irəli qaçıb onu görmək üçün bir çinar ağacına dırmaşdı, çünki İsa oradan keçməli idi. İsa o yerə çatanda başını qaldırıb ona dedi: “Zakkay, tez aşağı düş, çünki mən bu gün sənin evində qalmalıyam”. O, tez aşağı düşdü və onu sevinclə qarşıladı. Bunu görəndə hamı gileyləndi və dedi: “O, günahkarın qonağı oldu!”” (Lukas 19,1-7).

«Biz haqlı olaraq mükafatlandırılırıq, çünki əməllərimizə layiq olduğumuzu alırıq; amma bu adam heç bir pislik etməyib. O dedi: “İsa, Padşahlığına gələndə məni xatırla”. İsa ona dedi: “Sənə doğrusunu deyirəm, bu gün sən Mənimlə birlikdə cənnətdə olacaqsan”. (Lukas 23,41-43).

Səhər tezdən İsa yenidən məbədə gəldi və bütün xalq Onun ətrafına toplaşdı. İsa oturub onlara təlim öyrətdi. İlahiyyatçılar və fəriseylər zina edərkən tutulan bir qadını gətirib izdihamın arasına qoydular və Ona dedilər: «Müəllim, bu qadın zina edərkən tutuldu. Musa bizə Qanunda belə qadınları daşqalaq etməyi əmr etmişdi. Sən nə deyirsən?» Onlar bunu İsanı sınamaq və ittiham etmək üçün dedilər. Amma İsa əyilib barmağı ilə yerə yazdı. Onlar İsanı bu barədə sıxışdıranda İsa ayağa qalxıb onlara dedi: «Aranızda günahsız olan hər kəs ona birinci daş atsın». Yenə əyilib yerə yazdı. Bunu eşidən kimi ağsaqqallardan başlayaraq bir-bir uzaqlaşdılar. İsa tək qaldı, qadın isə aralarında dayanırdı. İsa ayağa qalxıb qadına dedi: «Qadın, haradadırlar? Səni heç kim məhkum etmədimi?» Qadın dedi: «Ya Rəbb, heç kim». İsa dedi: «Mən də səni məhkum etmirəm; get və bundan sonra günah işləmə». (Joh 8,1-11).

«Bəs nə ata-babalarımızın, nə də bizim daşıya bilmədiyi boyunduruğu şagirdlərin boynuna qoyub niyə Allahı sınağa çəkirsiniz?» (Apostelgeschichte 15,10).

“Çünki Qanuna əməl etməklə heç kim Onun qarşısında saleh sayılmayacaq. Çünki günah qanun vasitəsilə dərk olunur, amma indi Qanundan kənar Allahın salehliyi aşkar oldu, bu, Qanun və Peyğəmbərlər tərəfindən təsdiqlənir.” (Röm 3,20-21).

“Bəs öyünmək haradadır? O, istisnadır. Hansı qanunla? Əməllər qanunu ilə? Xeyr, iman qanunu ilə. Buna görə də biz iddia edirik ki, insan Qanunun əməlləri ilə deyil, imanla saleh sayılır.” (Röm 3,27-28).

«Biz belə deyirik: əgər İbrahim əməlləri ilə saleh sayılsa, öyünə bilər, amma Allahın qarşısında yox. Müqəddəs Yazılarda nə deyilir? “İbrahim Allaha iman etdi və bu, ona salehlik sayıldı”». (1. Mose 15,6)Amma işləyənin mükafatı hədiyyə kimi deyil, layiq olduğu kimi hesab olunur. Amma işləməyən, amma allahsızları saleh sayılan Allaha inanan insanın imanı salehlik sayılır. Davud da Allahın əməllərinə baxmayaraq salehlik saydığı adamın bəxtiyar olduğunu bəyan edir. (Röm 4,2-6).

“Qanunun cismani təbiət tərəfindən zəiflədildiyi üçün edə bilmədiyi işi Allah etdi: O, Öz Oğlunu günahkar cismin bənzərində günah qurbanı olaraq göndərdi və beləliklə, günahı cismani təbiətdə məhkum etdi.” (Röm 8,3).

“Əməllərlə deyil, Çağıranla qadına dedi: “Böyük kiçiyinə xidmət edəcək”. Çünki onlar salehliyi imanla deyil, əməllərlə axtarırdılar. Onlar büdrəməyə səbəb olan şeyə görə büdrədilər.”Röm 9,12 və 32).

"Əgər bu, lütflədirsə, əməllərə görə deyil; əks halda lütf artıq lütf olmazdı." (Röm 11,6).

"Amma bilirik ki, insan Qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihə imanla saleh sayılır, biz də Məsih İsaya iman gətirmişik ki, Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsihə imanla saleh sayılaq; çünki Qanunun əməlləri ilə heç kim saleh sayılmayacaq." (Galater 2,16).

"Sizə Ruh verib aranızda möcüzələr yaradan Allah bunu Qanuna əməl etməklə, yoxsa imanı təbliğ etməklə edir?" (Galater 3,5).

“Qanuna əməl edənlər lənət altındadır. Çünki yazılıb: “Qanun kitabında yazılanların hamısına əməl etməyən hər kəs lənətə gəlmişdir”. İndi isə aydındır ki, heç kim Allahın qarşısında Qanunla saleh sayılmır, çünki saleh insan imanla yaşayacaq. Qanun isə imana əsaslanmır, ona əməl edən şəxs onunla yaşayacaq.” (Galater 3,10-12).

«Bəs Qanun Allahın vədlərinə ziddirmi? Xeyr! Əgər həyat verə bilən bir qanun verilsəydi, salehlik, doğrudan da, Qanundan gələrdimi?» (Galater 3,21).

"Qanunla saleh sayılmaq istəyən sizlər Məsihdən uzaqlaşmısınız, lütfdən uzaqlaşmısınız." (Galater 5,4).

"Çünki lütflə iman vasitəsilə xilas oldunuz və bu, sizdən deyil; bu, əməllərdən deyil, Allahın bəxşişidir ki, heç kim öyünməsin." (Epheser 2,8-9).

"Mən Onda Qanundan gələn öz salehliyimə deyil, Məsihə imanla gələn, imanla Allahdan gələn salehliyə malik ola bilərəm." (Philipper 3,9).

"O, bizi xilas etdi və əməllərimizə görə deyil, Öz məqsədinə və lütfünə görə müqəddəs bir çağırışa çağırdı. Bu lütf zaman başlamazdan əvvəl bizə Məsih İsada verilmişdir." (2. Timotheus 1,9).

"O, bizi saleh əməllərimizə görə deyil, mərhəmətinə görə, yenidən doğulmaq və Müqəddəs Ruh vasitəsilə yenilənmə yolu ilə xilas edir." (Titus 3,5).