Müqəddəs Ruh: O bizdə yaşayır!

Bəzən Allahın həyatınızda olmadığını hiss edirsinizmi? Müqəddəs Ruh bunu sizin üçün dəyişə bilər. Əhdi -Cədid yazarları, yaşadıqları dövrdə yaşayan xristianların Allahın varlığını yaşadıqlarını israr edirdilər. Amma bu gün bizim üçün buradadır? Əgər belədirsə, o necə hazırdır? Cavab budur ki, bu gün, ilk xristianlarda olduğu kimi, Allah da Müqəddəs Ruh vasitəsilə içimizdə yaşayır. İçimizdə yaşayan Allahın ruhunu yaşayırıqmı? Əks təqdirdə, bunu necə dəyişə bilərik?

Gordon D. Fee "Allahın Gücləndirici Varlığı" kitabında bir şagirdin Müqəddəs Ruhun təbiəti və fəaliyyəti ilə əlaqədar qeydini belə izah edir: “Ata Allah mənim üçün mükəmməl bir məna kəsb edir. Tanrı Oğlunu anlaya bilərəm, amma Müqəddəs Ruh mənim üçün boz, uzunsov bir bulanıqlıqdır "dedi tələbə. Bu cür natamam perspektivlər qismən Müqəddəs Ruhun - Ruhun olmasıdır. İsanın dediyi kimi, külək kimidir və görünmür.

Ayaq izi yoxdur

Bir xristian alimi bir dəfə demişdi: “Müqəddəs Ruh qumda iz qoymur”. O, hisslərimizə görünmədiyi üçün asanlıqla nəzərdən qaçırılır və asanlıqla səhv başa düşülür. Digər tərəfdən, İsa Məsih haqqında biliklərimiz daha möhkəmdir. Xilaskarımız insan olduğu üçün, Allah aramızda insan bədənində yaşadığı üçün İsanın bizim üçün bir üzü var. Oğul Allah da Ata Allaha bir “üz” verdi. İsa Onu görənlərin Atanı da görə biləcəyini israr etdi: “Filip, mən bu qədər müddətdir səninləyəm, amma sən hələ də Məni tanımırsan? Məni görən Atanı görüb. Sən necə deyə bilərsən ki, “Bizə Atanı göstər”?” (Joh 14,9)Həm Ata, həm də Oğul bu gün Ruhla dolu xristianlarda yaşayırlar. Onlar Müqəddəs Ruh vasitəsilə xristianlarda mövcuddurlar. Bu səbəbdən, biz, şübhəsiz ki, Ruh haqqında daha çox məlumat əldə etmək və Onu şəxsən yaşamaq istəyirik. Ruh vasitəsilə möminlər Allahın yaxınlığını hiss edirlər və Onun sevgisindən istifadə etmək üçün güclənirlər.

Bizim yorğanımız

Həvarilər üçün Müqəddəs Ruh məsləhətçi və ya təsəllivericidir. O, ehtiyac və ya zəiflik anlarında kömək üçün çağırılan şəxsdir. “Eynilə, Ruh da zəifliyimizdə bizə kömək edir. Çünki nə üçün dua etməli olduğumuzu bilmirik, amma Ruh Özü sözlə ifadə olunmaz dərəcədə dərin ahlarla bizim üçün vəsatətçilik edir.” (Röm 8,26).

Pavelin sözlərinə görə, Müqəddəs Ruh tərəfindən idarə olunanlar Allahın xalqıdır. Üstəlik, onlar Onu Ataları adlandıra biləcək Allahın oğulları və qızlarıdır. Ruhla dolu olmaqla, Allahın xalqı mənəvi azadlıqda yaşaya bilər. Onlar artıq günahlı təbiətlərinin köləsi deyillər və ilham və Allahla birlik içində yeni bir həyat yaşayırlar. "Amma siz cismani təbiətdə deyil, Ruhdasınız, çünki Allahın Ruhu sizdə yaşayır. Məsihin Ruhuna malik olmayan Məsihə məxsus deyil." (Röm 8,9)Bu, Müqəddəs Ruhun insanlarda iman gətirərkən yaratdığı köklü dəyişiklikdir.

Buna görə də onların istəkləri bu dünyadan Allaha yönəlir. Pavel bu çevriliş haqqında belə danışırdı: “Lakin Xilaskarımız Allahın xeyirxahlığı və məhəbbəti zahir olanda bizi xilas etdi. Bunu etdiyimiz saleh əməllərə görə deyil, mərhəməti sayəsində, yenidən doğulmağın yuyulması və Müqəddəs Ruh vasitəsilə yenilənməsi ilə etdi”. (Tit 3,4-5)Müqəddəs Ruhun varlığı dönüşümün müəyyənedici reallığıdır. Ruh olmadan heç bir dəyişiklik, mənəvi yenidən doğuş yoxdur. Allah Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh olduğundan, Məsihin Ruhu sadəcə Müqəddəs Ruhla əlaqə qurmağın başqa bir yoludur. Digər tərəfdən, insan həqiqətən dönüşəndə ​​Məsih Müqəddəs Ruh vasitəsilə onlarda yaşayacaq. Belə insanlar Allaha məxsusdurlar, çünki O, onları Öz Ruhu vasitəsilə Özünə məxsus etmişdir.

Ruh dolu həyat

Həyatımızda Müqəddəs Ruhun gücünə və varlığına necə sahib ola bilərik və Allahın Ruhunun içimizdə yaşadığını necə bilə bilərik? Əhdi -Cədid yazarları, xüsusən də Paul, bir şəxsin müraciətə verdiyi cavabın nəticəsidir. Müraciət Allahın İsa Məsihdəki lütfünü qəbul etmək, köhnə düşüncə tərzlərindən əl çəkmək və Ruhla yaşamağa başlamaqdır.

Buna görə də, bizi Ruhun rəhbərliyi altında olmağa, Ruhda gəzməyə və Ruha uyğun yaşamağa təşviq etməliyik. Əhdi-Cədid kitablarında bunu necə etmək prinsipləri izah olunur. Həvari Pavel xristianların ruhda və zehndə yenilənməli olduqlarını və yeni bəhrələrin yetişməli olduqlarını israr edirdi: “Ruhun bəhrəsi isə məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, həlimlik və özünə hakim olmaqdır. Belə şeylərə qarşı heç bir qanun yoxdur”. (Gal 5,22-23).

Əhdi -Cədid kontekstində başa düşülən bu keyfiyyətlər anlayışlardan və ya yaxşı düşüncələrdən daha çoxdur. Müqəddəs Ruhun verdiyi möminlərdəki əsl mənəvi gücü əks etdirir. Bu gücün hər vəziyyətdə istifadə olunmasını gözləyir.

Fəzilətlər tətbiq edildikdə, meyvə və ya Müqəddəs Ruhun içimizdə işlədiyinin sübutu olur. Ruhdan güc almağın yolu, Tanrının Ruhun varlığını istəməsi və sonra ona rəhbərlik etməsidir.

Ruh Allahın xalqına yol göstərdikdə, Ruh da Ruha uyğun yaşayan ayrı -ayrı möminlər vasitəsilə kilsənin və qurumlarının həyatını gücləndirir. Yəni, kilsə həyatının proqramlarını, mərasimlərini və ya inanclarını - Müqəddəs Ruhun insanların həyatındakı dinamik fəaliyyəti ilə qarışdırmamaq üçün diqqətli olmalıyıq.

Möminlərin sevgisi

Müqəddəs Ruhun möminlərdəki işinin ən əhəmiyyətli sübutu və ya keyfiyyəti sevgidir. Bu keyfiyyət Tanrının mahiyyətini təyin edir - və Ruhun rəhbərlik etdiyi möminləri müəyyən edir. Həvari Pavelin və Yeni Əhdi -Ətiqin digər müəllimlərinin həmişə ilk növbədə qayğı göstərdiyi bu sevgi idi. Müqəddəs Ruhun sevgisi ilə fərdi xristian həyatlarının gücləndiyini və çevrildiyini bilmək istəyirdilər.
Ruhani hədiyyələr, ibadət və ilham verən təlim kilsə üçün vacib idi və vacibdir. Paul üçün isə Məsihə iman gətirənlərin içərisində Müqəddəs Ruh sevgisinin dinamik işləməsi daha böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

• Pavel demişdi ki, əgər dünyanın ən müxtəlif dillərində, hətta mələklərin dilində danışa bilsəydi, amma sevgisi olmasaydı, özündən çıxan bir zəng və ya gurultulu qonq olardı. (1. Kor 13,1).
• Anlayır ki, peyğəmbərlik ilhamları olsaydı, bütün səmavi sirləri bilsəydi, bütün biliklərə sahib olsaydı və hətta dağları hərəkət etdirə biləcək, amma sevgisiz yaşamaq məcburiyyətində olan bir imana sahib olsaydı, dəyərsiz olardı (cild 2). Hətta bibliya bilikləri, teoloji pravoslavlıq və ya güclü inanclar belə səlahiyyətləri Ruhun məhəbbəti ilə əvəz edə bilməz.
• Paul hətta deyə bilərdi: Əlimdə olan hər şeyi kasıblara versəm və alovda ölsəydim, amma həyatım sevgisiz keçsəydi, heç nə qazanmazdım (c. 3). Öz xeyrinə yaxşı işlər görməmək belə, Müqəddəs Ruhun məhəbbətlə işləməsi ilə qarışdırılmamalıdır.

Real Hristiyanlar

İnananlar üçün Müqəddəs Ruhun aktiv iştirakı və Ruha cavab verməsi vacibdir. Paul israr edir ki, Allahın həqiqi insanları - həqiqi xristianlar - Allahın sevgisini həyatlarında əks etdirmək üçün yenilənmiş, yenidən doğulmuş və dəyişmiş insanlardır. Bu çevrilmənin içimizdə baş verə biləcəyi yalnız bir yol var. İçində yaşayan Müqəddəs Ruhun sevgisi ilə idarə olunan və yaşayan bir həyatdır. Müqəddəs Ruh Allah, qəlbinizdə və zehninizdə Allahın şəxsi iştirakıdır.

Paul Kroll tərəfindən!