Şüurunuz barədə nə düşünürsünüz?

396 sizin şüurunuz barədə nə düşünürsünüz? Filosoflar və din xadimləri arasında bu ağıl bədən problemi (həmçinin ağılla mübarizə problemi deyilir) adlanır. Bu, gözəl motorun koordinasiyasının problemi (bir şeyə duzmadan və ya zar oyununu itirmədən bir fincandan udmaq kimi) deyil. Bunun əvəzinə, sualımız bədənimizin fiziki olub-olmamasıdır, düşüncələrimiz mənəvidir. və ya başqa bir sözlə insanın fiziki və ya fiziki və mənəvi birləşməsidir.

Obwohl die Bibel das Geist-Körper-Problem nicht direkt anspricht, enthält sie deutliche Hin- weise auf eine nichtphysische Seite der menschlichen Existenz und unterscheidet (in neutestamentlicher Terminologie) zwischen Körper (Leib, Fleisch) und Seele (Denkvermögen, Geist). Und obwohl die Bibel nicht erklärt, wie Leib und Seele zusammenhängen oder wie sie genau interagieren, trennt sie beides nicht oder stellt sie als austauschbar dar und niemals wird die Seele auf das Leibliche reduziert. Mehrere Stellen weisen auf einen einzigartigen „Geist“ in uns hin und zeigen eine Verbindung zum Heiligen Geist auf, die uns nahelegt, dass wir eine persönliche Beziehung mit Gott haben können (Römer 8,16 und 1. Korinflilər 2,11).

Ağıl-bədən problemini nəzərdən keçirərkən, Müqəddəs Yazıların əsas təlimi ilə başlamağımız vacibdir: heç bir insan olmazdı və onlar olduqları kimi olmazdılar, hər şeyə sahib olan transsendental Yaradan Allahla mövcud, davamlı əlaqədən başqa. Əşyaları yaradıb, varlığını qoruyub saxlayıb. Əgər Allah ondan tamamilə ayrı olsaydı, yaradılış (insanlar da daxil olmaqla) mövcud olmazdı. Yaradılış özünü yaratmayıb və öz varlığını qoruyub saxlamır - özlüyündə yalnız Allah mövcuddur (burada ilahiyyatçılar Allahın rəhmindən danışırlar). Bütün yaradılmışların varlığı öz-özünə mövcud olan Tanrının bir hədiyyəsidir.

İncildəki ifadənin əksinə olaraq, bəziləri insanların maddi varlıqdan başqa bir şey olmadığını iddia edirlər. Bu iddia belə bir sual doğurur: İnsan şüuru kimi qeyri-maddi bir şey fiziki maddə kimi şüursuz bir şeydən necə yarana bilər? Əlaqədar sual budur: Niyə ümumiyyətlə sensor məlumatların qavranılması mövcuddur? Bu suallar şüurun sadəcə bir illüziya olub-olmaması və ya maddi beyinlə əlaqəli olan, lakin fərqləndirilməli olan bəzi (fiziki olmasa da) komponentin olub-olmaması ilə bağlı əlavə suallar doğurur.

Demək olar ki, hamı razılaşır ki, insanların bir şüuru (şəkillər, qavrayışlar və hisslər olan düşüncələrin daxili dünyası) var - bu, ümumiyyətlə ağıl adlanır və bizim üçün yemək və yuxu ehtiyacı qədər realdır. Bununla belə, şüurumuzun/ağlımızın təbiəti və səbəbi ilə bağlı heç bir fikir birliyi yoxdur. Materialistlər bunu yalnız fiziki beynin elektrokimyəvi fəaliyyətinin nəticəsi hesab edirlər. Qeyri-materialistlər (xristianlar da daxil olmaqla) bunu fiziki beyinlə eyni olmayan qeyri-maddi bir fenomen kimi görürlər.

Şüurla bağlı fərziyyələr iki əsas kateqoriyaya bölünür. Birinci kateqoriya fizikiizmdir (materializm). Bu, görünməz mənəvi dünyanın olmadığını öyrədir. Digər kateqoriya isə paralel dualizm adlanır ki, bu da zehnin qeyri-fiziki xüsusiyyətə malik ola biləcəyini və ya tamamilə qeyri-fiziki olduğunu öyrədir, ona görə də onu sırf fiziki terminlərlə izah etmək mümkün deyil. Paralel dualizm beyni və zehni bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə və paralel olaraq işləyir - beyin zədələndikdə məntiqi düşünmə qabiliyyəti pozula bilər. Nəticədə paralel olaraq mövcud olan qarşılıqlı əlaqə də təsirlənir.

Paralel dualizm vəziyyətində, dualizm termini insanlarda beyin və ağıl arasında müşahidə olunan və müşahidə olunmayan qarşılıqlı əlaqəni ayırd etmək üçün istifadə olunur. Hər bir insanda fərdi olaraq baş verən şüurlu psixi proseslər özəl xarakter daşıyır və kənar şəxslər üçün əlçatan deyildir. Başqa bir insan bizim əlimizdən tuta bilər, lakin onlar bizim şəxsi düşüncələrimizi öyrənə bilmirlər (və çox vaxt Allahın bunu belə təşkil etdiyinə çox dəyər veririk!). Üstəlik, içimizdə bəslədiyimiz bəzi insan idealları maddi amillərə endirilə bilməz. İdeallara sevgi, ədalət, bağışlanma, sevinc, mərhəmət, lütf, ümid, gözəllik, həqiqət, yaxşılıq, sülh, insan əməli və məsuliyyət daxildir - bunlar həyata məqsəd və məna verir. Müqəddəs Kitabdan bir parça bizə deyir ki, bütün yaxşı hədiyyələr Allahdan gəlir (Yaqub 1,17). Bu, bizə bu idealların mövcudluğunu və insan təbiətimizin qayğısını - Tanrının bəşəriyyətə hədiyyəsi olduğunu izah edə bilərmi?

Xristianlar olaraq, biz Allahın dünyadakı ağlasığmaz fəaliyyətinə və təsirinə işarə edirik; bura onun yaradılmış şeylər vasitəsilə hərəkət etməsi (təbii təsir) və ya daha birbaşa desək, Müqəddəs Ruh vasitəsilə hərəkət etməsi daxildir. Müqəddəs Ruh görünməz olduğu üçün Onun əməyi ölçülə bilməz. Amma onun işi maddi dünyada baş verir. Onun əsərləri gözlənilməzdir və empirik olaraq başa düşülən səbəb-nəticə zəncirlərinə endirilə bilməz. Bu işlərə təkcə Allahın yaradılışı deyil, həm də təcəssüm, dirilmə, yüksəliş, Müqəddəs Ruhun göndərilməsi və Allahın Padşahlığının tamamlanması üçün İsa Məsihin gözlənilən qayıdışı, eləcə də yeni səmanın qurulması və yeni yer.

Zurück zum Geist-Körper-Problem: Materialisten behaupten, Denkvermögen könne physikalisch erklärt werden. Diese Sichtweise eröffnet die Möglichkeit, wenn auch nicht Notwendigkeit, den Verstand künstlich zu reproduzieren. Seitdem der Ausdruck „Künstliche Intelligenz“ (KI) geprägt wurde, ist KI ein Thema, das von Computer-Entwicklern und Science-Fiction-Autoren optimistisch gesehen wird. Im Laufe der Jahre wurde KI zu einem wesentlichen Teil unserer Technologie. Algorithmen werden für alle Arten von Geräten und Maschinen programmiert, von Handys bis zu Automobilen. Die Soft- und Hardware-Entwicklung hat derart Fortschritte gemacht, dass Maschinen bei Spiele-Experimenten über Menschen siegten. Im Jahr 1997 schlug der IBM-Computer Deep Blue den amtierenden Schach-Weltmeister Garry Kasparov. Kasparov beschuldigte IBM des Betruges und verlangte Revanche. Ich wünschte, IBM hätte nicht abgelehnt, aber man entschied, dass die Maschine hart genug gearbeitet hätte und schickte Deep Blue einfach in den Ruhestand. Im Jahr 2011 veranstaltete die Jeopardyuiz-Show ein Spiel zwischen IBMs Watson Computer und den beiden besten Jeopardy-Spielern. (Statt Fragen zu beantworten, sollen die Spieler blitzschnell die Fragen zu vorgegebenen Antworten formulieren.) Die Spieler verloren mit grossem Abstand. Ich kann nur anmerken (und das ist ironisch gemeint), dass Watson, der nur so funktionierte, wozu er konstruiert und programmiert wurde, sich nicht gefreut hat; sehr wohl aber die KI-Soft- und Hardware-Ingenieure. Das sollte uns doch etwas sagen!

Materialisten behaupten, dass es keinen empirischen Beweis dafür gibt, dass Geist und Körper voneinander getrennt und verschiedenartig sind. Sie argumentieren, dass das Gehirn und das Bewusstsein identisch sind und dass der Geist auf irgendeine Weise aus den Quantenprozessen des Gehirns entsteht oder aus der Komplexität der im Gehirn ablaufenden Prozesse hervor- geht. Einer der sogenannten „zornigen Atheisten“, Daniel Dennett, geht sogar noch weiter und behauptet, das Bewusstsein sei eine Illusion. Der christliche Apologet Greg Koukl weist auf den fundamentalen Fehler in Dennetts Argumentation hin:

Həqiqi bir şüurun olmadığı təqdirdə, bu yalnız bir illüziya olduğunu başa düşmək üçün bir yol ola bilməzdi. Bir illüziyanın dərk edilməsinin zəruriliyi varsa, bu bir illüziya ola bilməz. Eyni şəkildə, iki dünyanın arasında fərq var və beləliklə də illüziya dünyasını təsbit etmək üçün hər iki dünyaya, həqiqətə və xəyalpəriyə algılana bilməsi lazımdır. Bütün qavrayış bir illüziya olarsa, bu kimi tanınmayacaqdı.

Maddi (empirik) üsullarla kəşf edilə bilməz. Yalnız müşahidə edilə bilən, ölçülə bilən, yoxlanıla bilən və təkrar edilə bilən maddi hadisələr müəyyən edilə bilər. Yalnız empirik olaraq sübut edilə bilən şeylər varsa, unikal olan (təkrarlanmayan) mövcud ola bilməz. Və əgər belədirsə, onda təkrarolunmaz hadisələr ardıcıllığından ibarət tarix mövcud ola bilməz! Bu, rahat ola bilər və bəziləri üçün bu, yalnız xüsusi və üstünlük verilən bir üsulla aşkar edilə bilən şeylərin olduğunu ixtiyari bir izahatdır. Bir sözlə, yalnız empirik olaraq yoxlanıla bilən / maddi şeylərin mövcud olduğunu empirik şəkildə sübut etmək üçün heç bir yol yoxdur! Bütün reallığı bu bir üsulla kəşf oluna bilənə endirmək məntiqsizdir. Bu baxışı bəzən elmçilik də adlandırırlar.

Dies ist ein grosses Thema und ich habe nur die Oberfläche angekratzt, aber es ist auch ein wichtiges Thema – beachten Sie Jesu Bemerkung: „Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, doch die Seele nicht töten können“ (Matthäus 10,28). İsa materialist deyildi - o, fiziki bədən (buraya beyin də daxildir) ilə insan olmağımızın qeyri-maddi komponenti arasında aydın fərq qoydu, bu da şəxsiyyətimizin mahiyyətini təşkil edir. İsa bizə başqalarının canımızı öldürməsinə icazə verməməyimizi söyləyərkən, başqalarının imanımızı və Allaha olan etibarımızı məhv etməsinə imkan verməməyimizə də işarə edir. Biz Allahı görə bilmirik, lakin biz Onu tanıyırıq və ona güvənirik və qeyri-fiziki şüurumuz vasitəsilə hətta Onu hiss edə və ya dərk edə bilərik. Allaha olan inancımız həqiqətən də şüurlu təcrübəmizin bir hissəsidir.

Jesus erinnert uns daran, dass unser Denkvermögen ein wesentlicher Bestandteil unserer Nachfolge als seine Jünger ist. Unser Bewusstsein verleiht uns die Fähigkeit des Glaubens an den dreieinigen Gott, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Es hilft uns, das Geschenk des Glaubens anzunehmen; dieser Glaube ist „eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, und ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht“ (Hebräer 11,1). Unser Bewusstsein befähigt uns, Gott als Schöpfer zu kennen und ihm zu vertrauen, um zu „erkennen, dass die Welt durch Gottes Wort geschaffen ist, sodass alles, was man sieht, aus nichts (engl. Üs: aus nicht Sichtbarem) geworden ist“ (Hebräer 11,3). Şüurumuz bizə bütün səbəblərdən yüksək olan sülhü yaşamağa, Allahın məhəbbət olduğunu dərk etməyə, İsaya Allahın Oğlu olduğuna inanmağa, əbədi həyata inanmağa, həqiqi sevinci bilməyə və həqiqətən də Allahın sevimli övladları olduğumuzu bilməyə imkan verir. .