Bağışlanma: həyati bir açar
Ona yalnız ən yaxşısını təklif etmək niyyətində idim, Tammini (arvadımı) nahar üçün Burger King-ə (Sizin seçiminiz), sonra desert üçün Süd Kraliçanına apardım (Fərqli bir şey). Siz fikirləşə bilərsiniz ki, mən şirkət şüarlarının təmtəraqlı istifadəsindən utanmalıyam, amma McDonalds dediyi kimi, "Mən bunu sevirəm". İndi mən səndən bağışlanma diləməliyəm (və xüsusilə Tammi!) və axmaq zarafatı bir kənara qoymalıyam. Bağışlamaq davamlı və canlandıran münasibətlərin qurulmasında və möhkəmləndirilməsində açardır. Bu, rəhbərlər və işçilər, ərlər və arvadlar, valideynlər və uşaqlar arasındakı münasibətlərə - bütün növ insan münasibətlərinə aiddir.
Vergebung ist auch eine lebenswichtige Komponente in der Beziehung, die Gott mit uns hat. Gott, der die Liebe ist, hat die Menschheit mit einer Decke der Vergebung bedeckt, die er bedingungslos über uns ausgebreitet hat (d.h., dass wir seine Vergebung unverdient und ohne Gegenleistung erhalten). Indem wir durch den Heiligen Geist Vergebung empfangen und in ihr leben, verstehen wir immer besser, wie herrlich und wunderbar Gottes Liebe, die sich durch seine Vergebung erweist, tatsächlich ist. Als David über Gottes Liebe für die Menschheit nachsann, schrieb er: „Wenn ich sehe die Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast: was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?“ (Psalm 8,4-5). Mən də düşünəndə ancaq heyrətə gələ bilərəm: Tanrının böyük gücü və böyük kainatımızı, onun bildiyi kimi, zahirən əhəmiyyətsiz və şübhəsiz ki, günahkar Məxluqlar əvəzinə oğlunun ölümünü ehtiva edən bir dünyanı yaratmaq və saxlamaqda böyük gücü və coşqun səxavəti. sizin və mənim kimi, tələb edəcək.
Qalatiyalılarda 2,20 schreibt Paulus, wie froh er darüber ist, dass Jesus Christus, der uns geliebt hat, sich selbst für uns dahingegeben hat. Leider wird diese herrliche Wahrheit des Evangeliums vom „Lärm“ unserer schnelllebigen Welt übertönt. Wenn wir nicht aufpassen, können wir unsere Aufmerksamkeit verlieren für das, was uns die Heilige Schrift über Gottes Liebe, die sich in überschwänglicher Vergebung zeigt, zu sagen hat. Eine der mitreissendsten Lektionen, die in der Bibel über Gottes vergebende Liebe und Gottes Gnade geschrieben steht, ist Jesu Gleichnis vom verlorenen Sohn. Der Theologe Henry Nouwen sagte, dass er viel darüber gelernt habe, als er Rembrandts Gemälde „Die Rückkehr des verlorenen Sohnes“ intensiv betrachtete. Es porträtiert die Reue des ungeratenen Sohnes, die ungerechtfertigte Schwere der Eifersucht des verärgerten Bruders und die unausweichliche liebevolle Vergebung des Vaters, der Gott repräsentiert.
Ein weiteres tiefgreifendes Beispiel für Gottes verzeihende Liebe ist das inszenierte Gleichnis, das im Buch Hosea nacherzählt wird. Was Hosea in seinem Leben widerfuhr, zeigt gleichnishaft Gottes bedingungslose Liebe und seine überschwängliche Vergebung für das oft eigensinnige Israel und dient als überwältigende Demonstration seiner Vergebung, die allen Menschen gewährt wird. Gott gebot Hosea eine Prostituierte namens Gomer zu heiraten. Einige glauben, dass damit eine Frau aus dem geistlich ehebrecherischen Nordreich Israels gemeint war. Auf jedem Fall war es nicht die Ehe, die man sich normalerweise wünscht, da Gomer wiederholt Hosea verliess, um ein Leben in der Prostitution zu führen. An einer Stelle heisst es, dass Hosea Gomer, so wird vermutet, von Sklavenhändlern zurückgekauft hat, doch sie lief weiterhin zu ihren Liebhabern, die ihr materiellen Gewinn versprachen. „Ich will meinen Liebhabern nachlaufen“, sagt sie, „die mir mein Brot und Wasser geben, Wolle und Flachs, Öl und Trank“ (Hosea 2,7). Huşənin ona mane olmaq üçün etdiyi bütün cəhdlərə baxmayaraq, o, başqaları ilə günahkar ünsiyyət axtarmağa davam etdi.
Bu, Hoseanın dönük arvadını dəfələrlə necə apardığına çox toxunur - o, qeydsiz-şərtsiz onu sevməyə və bağışlamağa davam edir. Bəlkə Gomer zaman-zaman işləri düzəltməyə çalışırdı, amma bacardılarsa, peşmanlıqları qısa müddətə davam etdi. Tezliklə digər sevgililərin ardınca qaçmaq üçün xəyanətkar həyat tərzinə döndü.
Hoseas liebevolle und vergebende Behandlung Gomers zeigt Gottes Treueverhältnis mit uns, selbst wenn wir ihm gegenüber untreu sind. Diese bedingungslose Vergebung hängt nicht davon ab, wie wir uns gegenüber Gott verhalten, sondern wer Gott ist. Wie Gomer glauben wir Frieden zu finden, indem wir uns in neue Formen der Sklaverei begeben; wir weisen Gottes Liebe zurück, indem wir versuchen, eigene Wege zu gegen. An einer Stelle muss Hosea Gomer mit materiellen Besitztümern freikaufen. Gott, der die Liebe ist, hat ein viel höheres Lösegeld bezahlt – er gab seinen geliebten Sohn Jesus „für alle zur Erlösung“ (1. Timotey 2,6). Gottes unerschütterliche, nie versagende, nie endende Liebe „erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles“ (1. Kor. 13,7). Auch vergibt sie alles, denn Liebe „rechnet das Böse nicht zu“ (1. Kor. 13,5).
Hoseanın hekayəsini oxuyanların bəziləri iddia edə bilər ki, peşman olmadan təkrar bağışlanma günahkarı günahlarında təşviq edir - günahkarın davranışını təsdiqləmək üçün bu qədər davam edir. Digərləri təkrarlanan bağışlanmanın günahkarı istədiyi hər şeyi idarə edə biləcəyini düşünməyə təhrik etdiyini iddia edə bilər. Ancaq səxavətli bağışlanma almaq mütləq bağışlanmağa ehtiyac duyduğunu qəbul etməyi tələb edir - və bağışlanmağın nə qədər tez bir şəkildə verilməsindən asılı olmayaraq. Dəfələrlə edilən günahları əsaslandırmaq üçün Allahın bağışlanmasından istifadə etdiyini iddia edən hər kəs bağışlanmanın lazım olduğunu anlamadıqları üçün heç vaxt bağışlanmaz.
Bağışlanmanın şişirdilmiş istifadəsi, Allahın lütfünü qəbul etməkdən daha çox rədd edilməyi nəzərdə tutur. Bu cür qorxu heç vaxt Allahla sevincli və barışıq münasibətlərinə səbəb olmaz. Buna baxmayaraq, bu cür imtina Tanrının bağışlanma təklifini geri götürməsinə səbəb olmur. Kim olduğumuzdan və nə etdiyimizdən asılı olmayaraq, Allah bütün insanlara Məsihdə bağışlanma təklif edir.
Allahın qeyd -şərtsiz lütfünü qəbul edənlər (azğın oğul kimi) bu bağışlanmanı qəbul etmirlər. Şərtsiz bağışlandıqlarını bilə -bilə, onların cavabı fərziyyə və ya rədd cavabı deyil, əksinə, yaxşılıq və sevgi ilə bağışlanmanın qarşılığını vermək arzusunda ifadə olunan rahatlama və minnətdarlıqdır. Bağışlandıqda, ağlımız aramızda tez bir zamanda divar quran bloklardan təmizlənir və sonra bir -birimizlə münasibətlərimizdə böyümək azadlığını yaşayırıq. Bizə qarşı günah işləyənləri qeyd -şərtsiz bağışladıqda da eyni şeydir.
Niyə bizə zülm edən başqalarını qeyd-şərtsiz bağışlamaq istəməliyik? Çünki bu, Allahın Məsihdə necə bağışladığına uyğundur. Paulun ifadələrinə diqqət yetirin:
Allah sizi Məsihdə bağışladığı kimi, bir-birinizə qarşı mehriban və mehriban olun və bir-birinizi bağışlayın (Efeslilərə). 4,32).
Beləliklə, indi Allahın seçilmişləri kimi, müqəddəslər və sevilənlər kimi ürəkdən mərhəmət, xeyirxahlıq, təvazökarlıq, mülayimlik, səbri cəlb edin; Bir-birinizə səbir edin və bir-birinizə şikayət etsəniz, bir-birinizi bağışlayın. Rəbb sizi bağışladığı kimi, siz də bağışlayın! Ancaq hər şeyin üstündə kamillik bağı olan məhəbbət dayanır (Koloslulara 3,12-on səkkiz).
Əgər Allahın Məsihdə verdiyi şərtsiz bağışlamanı alsaq və bundan ləzzət alsaq, onda həyat verən, münasibət quran, başqalarının qeyd-şərtsiz bağışlanmasını Məsihin adına paylaşmadan gələn neməti həqiqətən qiymətləndirə bilərik.
Nə qədər bağışlanma münasibətlərimə xeyir verdi.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
