Audio
Bağışlanma: həyati bir açar
Ona yalnız ən yaxşısını təklif etmək niyyətində idim, Tammini (arvadımı) nahar üçün Burger King-ə (Sizin seçiminiz), sonra desert üçün Süd Kraliçanına apardım (Fərqli bir şey). Siz fikirləşə bilərsiniz ki, mən şirkət şüarlarının təmtəraqlı istifadəsindən utanmalıyam, amma McDonalds dediyi kimi, "Mən bunu sevirəm". İndi mən səndən bağışlanma diləməliyəm (və xüsusilə Tammi!) və axmaq zarafatı bir kənara qoymalıyam. Bağışlamaq davamlı və canlandıran münasibətlərin qurulmasında və möhkəmləndirilməsində açardır. Bu, rəhbərlər və işçilər, ərlər və arvadlar, valideynlər və uşaqlar arasındakı münasibətlərə - bütün növ insan münasibətlərinə aiddir.
Bağışlamaq həm də Allahın bizimlə olan əlaqəsinin mühüm tərkib hissəsidir. Sevgi olan Allah bəşəriyyətin üzərimizə qeyd-şərtsiz örtdüyü bağışlanma yorğanı ilə örtmüşdür (o deməkdir ki, biz onun bağışlanmasını haqsız və qarşılıqsız alırıq). Biz Müqəddəs Ruh vasitəsilə bağışlanma qəbul etdikcə və onun içində yaşadıqca, biz Onun bağışlaması ilə nümayiş etdirilən Allahın məhəbbətinin nə qədər əzəmətli və ecazkar olduğunu daha yaxşı başa düşürük. Allahın bəşəriyyətə olan məhəbbətini düşünərək Davud yazırdı: “Mən göyləri, barmaqlarının işini, hazırladığın ayı və ulduzları görəndə, insan nədir ki, onu xatırlayırsan və bəşər oğlu nədir? Ondan?» (Məzmur 8,4-5). Mən də düşünəndə ancaq heyrətə gələ bilərəm: Tanrının böyük gücü və böyük kainatımızı, onun bildiyi kimi, zahirən əhəmiyyətsiz və şübhəsiz ki, günahkar Məxluqlar əvəzinə oğlunun ölümünü ehtiva edən bir dünyanı yaratmaq və saxlamaqda böyük gücü və coşqun səxavəti. sizin və mənim kimi, tələb edəcək.
Qalatiyalılarda 2,20 Pavel yazır ki, o, bizi sevən İsa Məsihin bizim üçün özünü fəda etdiyinə görə necə də sevinir. Təəssüf ki, bu möhtəşəm İncil həqiqəti sürətlə hərəkət edən dünyamızın “səs-küy”ü ilə boğulur. Ehtiyatlı olmasaq, Müqəddəs Yazıların bizə bollu bağışlanma ilə göstərdiyi Allahın məhəbbəti haqqında dediyi şeylərə diqqətimizi itirə bilərik. Allahın bağışlayan məhəbbəti və Allahın lütfü haqqında Müqəddəs Kitabda yazılmış ən inandırıcı dərslərdən biri İsanın azğın oğul haqqında məsəlidir. İlahiyyatçı Henri Nouven Rembrandtın “Sərbəst oğulun qayıdışı” əsərini öyrənməkdən bu barədə çox şey öyrəndiyini söylədi. O, yoldan çıxan oğlunun peşmanlığını, qəzəbli qardaşın qısqanclığının əsassız şiddətini və Allahı təmsil edən atanın qaçılmaz məhəbbətlə bağışlamasını təsvir edir.
Allahın bağışlayan məhəbbətinin digər dərin nümunəsi Huşə kitabında təkrarlanan səhnələşdirilmiş məsəldir. Huşənin həyatında baş verənlər məcazi şəkildə Allahın qeyd-şərtsiz məhəbbətini və tez-tez azğın İsrailə olan təmtəraqlı bağışlanmasını nümayiş etdirir və Onun bütün insanlara bəxş etdiyi bağışlanmasının heyrətamiz nümayişi kimi xidmət edir. Allah Huşəyə Qomer adlı fahişə ilə evlənməyi əmr etdi. Bəziləri inanır ki, bu, ruhən zinakar şimal İsrail krallığından olan qadını nəzərdə tuturdu. Hər halda, bu, adətən arzuladığı evlilik deyildi, çünki Qomer fahişəliklə məşğul olmaq üçün dəfələrlə Huşəni tərk etdi. Bir vaxtlar deyilir ki, Huşə Gomeri qul tacirlərindən geri alıb, lakin o, ona maddi qazanc vəd edən sevgililərinin yanına qaçmağa davam edib. "Mənə çörəyimi və suyumu, yunumu və kətanımı, yağı və içməyimi verən sevgililərimin dalınca qaçacağam" deyir (Huşea). 2,7). Huşənin ona mane olmaq üçün etdiyi bütün cəhdlərə baxmayaraq, o, başqaları ilə günahkar ünsiyyət axtarmağa davam etdi.
Bu, Hoseanın dönük arvadını dəfələrlə necə apardığına çox toxunur - o, qeydsiz-şərtsiz onu sevməyə və bağışlamağa davam edir. Bəlkə Gomer zaman-zaman işləri düzəltməyə çalışırdı, amma bacardılarsa, peşmanlıqları qısa müddətə davam etdi. Tezliklə digər sevgililərin ardınca qaçmaq üçün xəyanətkar həyat tərzinə döndü.
Huşənin Qomerlə məhəbbətlə və bağışlayıcı rəftarı, hətta biz Ona xəyanət etdiyimiz zaman belə, Allahın bizə sadiqliyini göstərir. Bu qeyd-şərtsiz bağışlanma bizim Allahla necə rəftar etdiyimizdən deyil, Allahın kimliyindən asılıdır. Gomer kimi, biz köləliyin yeni formalarına cəlb etməklə sülh tapa biləcəyimizə inanırıq; biz öz yolumuzu tapmağa çalışaraq Allahın məhəbbətini rədd edirik. Bir anda Huşə Qomeri maddi var-dövlətlə fidyə verməli oldu. Məhəbbət olan Allah daha böyük fidyə ödədi — o, sevimli Oğlu İsanı «hamının fidyəsi üçün» verdi (1. Timotey 2,6). Allahın sarsılmaz, tükənməz, bitməyən sevgisi “hər şeyə dözür, hər şeyə inanır, hər şeyə ümid edir, hər şeyə dözür” (1. Korinflilərə 13,7). O, həm də hər şeyi bağışlayır, çünki sevgi "pisliyə işarə etmir" (1. Korinflilərə 13,5).
Hoseanın hekayəsini oxuyanların bəziləri iddia edə bilər ki, peşman olmadan təkrar bağışlanma günahkarı günahlarında təşviq edir - günahkarın davranışını təsdiqləmək üçün bu qədər davam edir. Digərləri təkrarlanan bağışlanmanın günahkarı istədiyi hər şeyi idarə edə biləcəyini düşünməyə təhrik etdiyini iddia edə bilər. Ancaq səxavətli bağışlanma almaq mütləq bağışlanmağa ehtiyac duyduğunu qəbul etməyi tələb edir - və bağışlanmağın nə qədər tez bir şəkildə verilməsindən asılı olmayaraq. Dəfələrlə edilən günahları əsaslandırmaq üçün Allahın bağışlanmasından istifadə etdiyini iddia edən hər kəs bağışlanmanın lazım olduğunu anlamadıqları üçün heç vaxt bağışlanmaz.
Bağışlanmanın şişirdilmiş istifadəsi, Allahın lütfünü qəbul etməkdən daha çox rədd edilməyi nəzərdə tutur. Bu cür qorxu heç vaxt Allahla sevincli və barışıq münasibətlərinə səbəb olmaz. Buna baxmayaraq, bu cür imtina Tanrının bağışlanma təklifini geri götürməsinə səbəb olmur. Kim olduğumuzdan və nə etdiyimizdən asılı olmayaraq, Allah bütün insanlara Məsihdə bağışlanma təklif edir.
Allahın qeyd -şərtsiz lütfünü qəbul edənlər (azğın oğul kimi) bu bağışlanmanı qəbul etmirlər. Şərtsiz bağışlandıqlarını bilə -bilə, onların cavabı fərziyyə və ya rədd cavabı deyil, əksinə, yaxşılıq və sevgi ilə bağışlanmanın qarşılığını vermək arzusunda ifadə olunan rahatlama və minnətdarlıqdır. Bağışlandıqda, ağlımız aramızda tez bir zamanda divar quran bloklardan təmizlənir və sonra bir -birimizlə münasibətlərimizdə böyümək azadlığını yaşayırıq. Bizə qarşı günah işləyənləri qeyd -şərtsiz bağışladıqda da eyni şeydir.
Niyə bizə zülm edən başqalarını qeyd-şərtsiz bağışlamaq istəməliyik? Çünki bu, Allahın Məsihdə necə bağışladığına uyğundur. Paulun ifadələrinə diqqət yetirin:
Allah sizi Məsihdə bağışladığı kimi, bir-birinizə qarşı mehriban və mehriban olun və bir-birinizi bağışlayın (Efeslilərə). 4,32).
Beləliklə, indi Allahın seçilmişləri kimi, müqəddəslər və sevilənlər kimi ürəkdən mərhəmət, xeyirxahlıq, təvazökarlıq, mülayimlik, səbri cəlb edin; Bir-birinizə səbir edin və bir-birinizə şikayət etsəniz, bir-birinizi bağışlayın. Rəbb sizi bağışladığı kimi, siz də bağışlayın! Ancaq hər şeyin üstündə kamillik bağı olan məhəbbət dayanır (Koloslulara 3,12-on səkkiz).
Əgər Allahın Məsihdə verdiyi şərtsiz bağışlamanı alsaq və bundan ləzzət alsaq, onda həyat verən, münasibət quran, başqalarının qeyd-şərtsiz bağışlanmasını Məsihin adına paylaşmadan gələn neməti həqiqətən qiymətləndirə bilərik.
Nə qədər bağışlanma münasibətlərimə xeyir verdi.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
