Bütün barışıqları öyrədirikmi?

Bəziləri, Üçlüyün ilahiyyatının evrensellik, yəni hər insanın xilas olacağına dair fərziyyəni öyrədirlər. Çünki yaxşı və ya pis, həssas olub-olmaması və ya İsa qəbul edib yada inkar olub-olmadığı vacib deyildir. Beləliklə, cəhənnəm yoxdur. 

Bu iddiaya görə iki çətinlikim var: bu da yanlışdır:
Birincisi, Üçlüyə inanmaq üçün heç də hamının barışmasına inanmaq lazım deyil. Məşhur İsveçrəli ilahiyyatçı Karl Barth nə universalistliyi öyrətdi, nə də ilahiyyatçılar Thomas F. Torrance və James B. Torrance. Grace Communion International -da (WKG) Üçlüyün ilahiyyatını öyrədirik, amma ümumbəşəri barışıq deyil. Amerikalı veb saytımız bu barədə belə deyir: Ümumdünya Barışığı, dünyanın sonunda insan, mələk və şeytani təbiətin bütün ruhlarının Allahın lütfü ilə xilas olacağı barədə yanlış bir fərziyyədir. Hətta bəzi universalistlər, Allaha tövbə etməyin və İsa Məsihə inancın lazımsız olduğuna inanmaq həddinə çatırlar. Universalistlər Üçlük doktrinasını inkar edirlər və ümumbəşəri barışığa inanan bir çox insanlar Unitaristlərdir.

Məcburi əlaqələr yoxdur

Ümumbəşəri barışıqdan fərqli olaraq, Müqəddəs Kitab öyrədir ki, insan ancaq İsa Məsih vasitəsilə xilas ola bilər (Həvarilərin işləri 4,12). Allahın bizim üçün seçdiyi Onun vasitəsilə bütün bəşəriyyət seçilir. Amma sonda bu o demək deyil ki, bütün insanlar Allahdan gələn bu hədiyyəni qəbul edəcəklər. Allah bütün insanların tövbə etməsini istəyir. O, insanları yaratdı və onları Məsih vasitəsilə onunla canlı münasibət üçün satın aldı. Həqiqi münasibət heç vaxt məcbur edilə bilməz!

İnanırıq ki, Məsih vasitəsilə Allah insanlara, hətta ölümlərinə qədər İncilə inanmayanlar üçün xeyirxah və ədalətli bir müddəa yaratmışdır. Buna baxmayaraq, öz seçimlərini Allaha inkar edənlər xilas ola bilməz. Müqəddəs Yazı oxucuları Müqəddəs Kitabı öyrənərkən hər bir insanın xilas olacağı ehtimalını istisna edə bilmədiklərini və buna görə də Allahın xilas hədiyyəsini qəbul etdiyini bilirlər. Ancaq Müqəddəs Yazıların mətnləri qeyri-dəqiqdir və bu səbəblə biz bu mövzuda dogmatik deyilik.

Başqa çətinlik də yaranır:
Niyə bütün insanların xilas olub ki, imkanı, mənfi münasibət və heresy ittiham səbəb lazımdır? erkən kilsə Hətta creed cəhənnəm inam bağlı doqmatik deyil idi. biblical bənzətmələr alovlar, ekstrim qaranlıq, ağlaşma və diş qıcırtısı danışmaq. Onlar öz eqoist ürək özlem təslim və bütün sevgi, yaxşılıq və həqiqət mənbəyi xəbərdar bir adam əbədi itirilmiş zaman baş verir və onun ətraf mühitə özünü ayıran bir dünyada yaşayır ki, dayanmaq təmsil rədd edir.

Bir sözlə bu metaforları götürsə, qorxurlar. Ancaq metaforların söz mövzusu deyil, yalnız bir mövzunun fərqli aspektlərini təmsil etməsi nəzərdə tutulur. Bununla birlikdə, cəhənnəmin mövcud olub-olmadığını görsəniz, qalacaq bir yer deyil. Bütün insanların və ya insanlığın xilas olacağına və ya heç kim cəhənnəm əzabından əziyyət çəkməyəcəyi ehtiraslı istəklərini bəxş etmək üçün avtomatik bir şəxsin bidətçilərinə çevrilmir.

Welcher Christ würde nicht wollen, dass jeder Mensch, der jemals gelebt hat, umkehrt und die vergebende Versöhnung mit Gott erfährt? Der Gedanke, dass die ganze Menschheit durch den Heiligen Geist verändert wird und zusammen im Himmel sein wird, ist ein wünschenswerter. Und genau das wünscht sich Gott! Er möchte, dass alle Menschen zu ihm umkehren und nicht die Konsequenzen, die ein Verwerfen seines Liebesangebotes innehaben, erleiden müssen. Gott sehnt sich danach, weil er die Welt und alles, was darinnen ist, liebt: „Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben” (Johannes 3,16). Allah bizi düşmənlərimizi sevməyə çağırır, çünki İsa Özü də axırıncı şam yeməyində ona xəyanət edən Yəhuda İskaryotu sevirdi.3,1; 26) və çarmıxda Ona xidmət etdi (Luka 23,34) sevdi.

İçəridən bağlandı?

Trotzdem garantiert die Bibel nicht, dass alle Menschen die Liebe Gottes akzeptieren werden. Sie warnt sogar davor, dass es sehr wohl möglich ist, dass manche Menschen Gottes Angebot der Vergebung und die damit verbundene Erlösung und Annahme verneinen. Allerdings ist es schwierig zu glauben, dass jemand eine solche Entscheidung treffen würde. Und es ist noch unvorstellbarer, dass jemand das Angebot einer liebevollen Beziehung mit Gott ausschlagen würde. C. S. Lewis beschrieb in seinem Buch Die Grosse Scheidung: „Ich glaube bewusst daran, dass die Verdammten auf eine bestimmte Art bis zum Ende erfolgreiche Rebellen sind; dass die Türen der Hölle von innen verschlossen sind.“

Hər insanın Allahın istəyi

Universalizmin, Məsihin bizə verdiyi şeylərin effektivliyinin universal və ya kosmik ölçüsü ilə yanlış anlaşılmamalıdır. Tanrı Allahın seçdiyi İsa Məsih vasitəsilə bütün insanlıq seçilir. Buna baxmayaraq, əminəm ki, bütün insanlar Allahın bu hədisini qəbul edəcəyini söyləyə bilərik, buna ümid bəsləyirik.

Der Apostel Petrus schreibt hierzu: „Der Herr verzögert nicht die Verheissung, wie es einige für eine Verzögerung halten; sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Busse finde“ (2. Peter 3,9). Allah bizi cəhənnəm əzabından qurtarmaq üçün əlindən gələni etdi.

Amma sonda Allah məhəbbətini inkar edən və Ondan üz döndərənlərin şüurlu qərarına zərər verməyəcək. Çünki düşüncələrini, iradəsini və ürəklərini ala bilmək üçün, insanlığını qurtarmaq və onları yaratmamaq lazımdır. Əgər bunu etməsəydi, Allahın ən qiymətli həddi, İsa Məsihdə bir həyat qəbul edə biləcək bir insan olmayacaqdı. Allah insanları yaratdı və Onlarla əsl əlaqələr qurduqları üçün onları xilas etdi və bu əlaqələr tətbiq edilə bilməz.

Hamı Məsihlə birləşmir

Die Bibel verwischt den Unterschied zwischen einem Gläubigen und einem Ungläubigen nicht und wir sollten es auch nicht tun. Wenn wir sagen, dass allen Menschen vergeben wurde, sie durch Christus errettet wurden und mit Gott versöhnt sind, bedeutet dies, dass während wir alle zu Christus gehören, stehen noch nicht alle in einer Beziehung mit ihm. Während Gott alle Menschen mit sich versöhnt hat, haben noch nicht alle Menschen diese Versöhnung angenommen. Deshalb sagte der Apostel Paulus „Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott!” (2. Korinflilər 5,19-20). Buna görə də biz insanları mühakimə etmirik, əksinə onlara bildiririk ki, Allahla barışıq Məsih vasitəsilə həyata keçirilib və hər kəs üçün təklif var.

Bizim narahatlığımız Allahın xarakterinə dair Müqəddəs Kitab həqiqətlərini bölüşdürmək, bu, bizim düşüncələrimiz və şüurumuzdur - bizim ətrafımızda. Biz Məsihin ümumi hakimiyyətini öyrədir və bütün insanlarla barışmaq istəyirik. Müqəddəs Kitab Allahın bütün insanları tövbə etmək üçün Ona gəlməsini və Onun bağışlanmasını qəbul etdiyini - biz də hiss etdiyimiz bir həsrəti necə izah edir.

Jozef Tkach tərəfindən