İsanın mesajı nədir?

İsa Yəhyanın öz Müjdəsinə daxil etmədiyi bir çox möcüzələr göstərdi, lakin biz İsaya Məsih kimi iman gətirək və ona inanaq deyə o, möcüzələri qeyd edir: «İsa öz şagirdlərinin qarşısında bu bir kitabda yazılmamış bir çox başqa əlamətlər göstərdi. Amma bunlar ona görə yazılmışdır ki, siz İsanın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanasınız və iman etdiyiniz üçün Onun adı ilə həyata sahib olasınız” (Yəhya 20,30:31).

Böyük izdihamı qidalandırmaq möcüzəsi mənəvi həqiqətə işarə edirdi. Elə buna görə də İsa Filipin bu barədə düşünməsini istəyirdi: “İsa başını qaldıranda ona tərəf gələn izdiham gördü. O, Filipə dedi: «Bunların hamısına hardan çörək ala bilərik? O, Filipin ona etibar edib-etməyəcəyini görmək üçün bunu istədi; çünki o, xalqın qayğısına qalmağı artıq bilirdi” (Yəh 6,5-6 Hamıya Ümid).

İsa dünyaya həyat vermək üçün göydən enmiş çörəkdir. Çörək bizim fiziki həyatımızın qidası olduğu kimi, İsa da ruhani həyatın və mənəvi enerjinin mənbəyidir. İsa böyük bir izdihamı nə vaxt yedizdirdi, bu barədə Yəhya deyir: “İndi yəhudilərin Pasxa bayramından bir az əvvəl idi” (Yəhya). 6,4). Çörək Pasxa dövründə vacib elementdir, İsa deyir ki, xilas fiziki çörəkdən deyil, İsanın özündən gəlir.Filipin cavabı göstərir ki, o, bu çətinliyi dərk etmir: «İki yüz qəpiklik çörək onlara bəs etmir ki, hamı bir az ola bilər” (Yəh 6,7).

Andreas qiymətlə bağlı fikir söyləmədi, amma yəqin ki, uşaqlarla yaxşı davranırdı, bir oğlanla dostluq etmişdi: “Burada bir oğlan var, onun beş arpa çörəyi və iki balığı var. Ancaq bu qədər çoxları üçün bu nədir?" (John 6,9). Ola bilsin ki, o, camaat arasında naharı müdrikliklə gətirən daha çox adam olduğuna ümid edirdi. İsa şagirdlərinə xalqı əyləşdirməyi tapşırdı. Beş minə yaxın adam çəmənlikdə oturdu. Sonra İsa çörəkləri götürdü, Allaha şükür etdi və xalqın istədiyi qədər verdi. Balıqlarla da eyni şeyi etdi. Hər kəs istədiyi qədər yeyirdi.

“İnsanlar İsanın etdiyi əlaməti görəndə dedilər: “Həqiqətən də bu, dünyaya gələcək peyğəmbərdir”” (Yəhya 6,14-15). Onlar İsanın Musanın qabaqcadan dediyi peyğəmbər olduğunu düşünürdülər: «Mən onlar üçün qardaşları arasından sənin kimi bir peyğəmbər çıxaracağam və sözlərimi onun ağzına qoyacağam; ona əmr etdiyim hər şeyi onlara danışacaq” (5. Ay 18,18). Onlar İsaya qulaq asmaq istəmirdilər. Onlar İsaya Allahın ona göndərdiyi şeyi etməyə icazə vermək əvəzinə, onu zorla padşah etmək, Məsihin nə olması barədə fikirlərini ona məcbur etmək istəyirdilər. Hamı doyduqdan sonra İsa şagirdlərinə dedi: “Qalmış parçaları toplayın ki, heç bir şey məhv olmasın” (Yəhya 6,12). Nə üçün İsa bütün qalıqları toplamaq istəyirdi? Niyə bu əlavələri insanların ixtiyarına buraxmırsınız? Yəhya bizə deyir ki, şagirdlər on iki səbət qalıq yığdılar. O yarımçıq çörəklərin başına gələnlərdən heç nə yazmır. Ruhani aləmdə İsanın məhv olmaq istəmədiyi nə var? Bu fəsildə John bizə bir ipucu verir.

Su üzərində gəzin

Axşama doğru şagirdləri gölün sahilinə endilər. Onlar qayığa minib gölün üstü Kefernahuma tərəf getməyə başladılar. Artıq qaranlıq idi və İsa hələ dağdan enməmişdi. Onlar İsanı tək buraxdılar, çünki İsanın müəyyən vaxtlarda daha tez-tez tək qalmaq istəməsi qeyri-adi deyildi. İsa tələsmirdi. O, başqa insanlar kimi gəmi gözləyə bilərdi. Amma o, suyun üzərində gəzirmiş, görünür, ruhani dərs vermək üçün.

Mattada ruhani dərs imandır, Yəhya Peterin suyun üzərində yeriməsi, batması və İsa tərəfindən xilas edilməsi haqqında heç nə demir. Yəhyanın bizə dediyi budur: «Onlar onu gəmiyə mindirmək istəyirdilər; və dərhal qayıq onların getməyə hazırlaşdıqları yerə çıxdı” (Yəh 6,21). Bu, Conun bizə çatdırmaq istədiyi hekayənin elementidir. Hekayə bizə deyir ki, İsa fiziki şəraitlə məhdudlaşmır. İsanı qəbul edən kimi biz ruhən hədəfdə oluruq.

Həyat Çörəyi

İnsanlar başqa bir pulsuz yemək axtararaq İsanı yenidən axtardılar. İsa onları ruhani qida axtarmağa təşviq etdi: “Öləcək yemək üçün deyil, əbədi həyata qalacaq yemək üçün səy göstərin. Bəşər Oğlu bunu sizə verəcək; Çünki Ata Allahın möhürü onun üzərindədir” (Yəh 6,27).

Ondan soruşdular: «Allahın razılığını qazanmaq üçün nə etməliyik? İsa onlara cavab verdi ki, bircə şey kifayətdir: “Bu, Allahın işidir ki, Onun göndərdiyi şəxsə iman gətirəsiniz” (Yəhya 6,29).

Allahın Padşahlığına daxil olmağa çalışmayın - sadəcə İsaya etibar edin və içəridə olacaqsınız. Beş minin doyması azmış kimi sübut tələb edirdilər! Onlar fövqəladə bir şey gözləyirdilər, məsələn, Musa səhrada öz atalarını “manna” (göydən gələn çörək) ilə yedizdirir. İsa cavab verdi ki, göydən gələn həqiqi çörək təkcə israilliləri qidalandırmır, o, bütün dünyaya həyat verir: “Çünki bu, göydən enən və dünyaya həyat verən Allahın çörəyidir” (Yəhya 6,33).

“Mən həyatın çörəyiyəm. Mənim yanıma gələn ac qalmaz; Mənə iman gətirən heç vaxt susamayacaq” (Yəh 6,35). İsa bəyan etdi ki, O, göydən gələn çörəkdir, dünyada əbədi həyatın mənbəyidir. İnsanlar İsanın möcüzələr göstərdiyini görmüşdülər və hələ də ona inanmırdılar, çünki o, onların Məsih üçün tələblərinə cavab vermirdi. Niyə bəziləri inandı, bəziləri inanmadı? İsa bunu Atanın işi kimi izah etdi: “Ata onu Mənim yanıma gətirməsə, heç kim Mənim yanıma gələ bilməz!” (John 6,65 Hamıya ümid).

Ata bunu etdikdən sonra İsa nə etdi? O, bizə öz rolunu göstərir: «Ata Mənə nə verirsə, Mənə də gəlir; yanıma gələni isə qovmayacağam” (Yəh 6,37). Onlar Onu öz istəkləri ilə tərk edə bilərlər, lakin İsa onları heç vaxt qovmayacaq. İsa Atanın iradəsini yerinə yetirmək istəyir və Atanın iradəsi budur ki, İsa Atanın Ona verdiyi insanların heç birini itirməsin: “Ancaq Məni Göndərənin iradəsi budur ki, mən onun sahib olduğu hər şeydən heç nə itirməyim. Mənə verilmişdi, amma axır gündə onu dirildəcəyəm” (Yəh 6,39). İsa heç vaxt birini itirmədiyi üçün onları axır gündə dirildəcəyini vəd edir.

onun ətini yemək?

İsa onlara daha da meydan oxudu: «Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm, əgər Bəşər Oğlunun ətini yeməsəniz və qanını içməsəniz, sizdə həyat olmayacaq. Kim mənim ətimi yeyib qanımı içərsə, əbədi həyata malikdir və mən onu son gündə dirildəcəyəm” (Yəhya 6,53). İsa özünü həqiqi çörək adlandırarkən buğdadan hazırlanan məhsulu nəzərdə tutmadığı kimi, İsa da demək istəmir ki, biz onun ətini yeməliyik. Yəhyanın İncilində İsanın sözlərini hərfi mənada qəbul etmək çox vaxt səhvdir. Tarix göstərir ki, İsa ruhani bir şeyi nəzərdə tuturdu.

Bunun izahını İsanın özü verir: «Həyat verən ruhdur; əti faydasızdır. Sizə söylədiyim sözlər ruhdur və həyatdır” (Yəh 6,63). İsa burada əzələ toxumasına heç bir istinad etmir - o, öz sözləri və təlimləri haqqında danışır. Onun şagirdləri, deyəsən, mətləbi başa düşürlər. İsa onlardan getmək istədiklərini soruşduqda Peter cavab verir: “Ya Rəbb, hara gedək? Səndə əbədi həyat sözləri var; və biz inandıq və bildik ki, Sən Allahın Müqəddəsisən” (Yəh 6,68-69). Peter İsanın cismi ilə tanış olmaqdan narahat deyildi - o, diqqətini İsanın sözlərinə yönəltmişdi. Əhdi-Cədidin yekdil mesajı budur ki, müqəddəslik xüsusi yeməkdən və ya içkidən deyil, imandan gəlir.

Cənnətdən

İnsanların İsaya iman etmələrinin səbəbi onun göydən enməsidir. İsa bu fəsildə bu mühüm ifadəni bir neçə dəfə təkrar edir. İsa tamamilə etibarlıdır, çünki onun təkcə göydən xəbəri yoxdur, həm də özü də göydəndir. Yəhudi rəhbərləri onun təlimini bəyənmədilər: “Sonra yəhudilər ona qarşı gileyləndilər, çünki o, “Mən göydən enən çörəkəm” dedi” (Yəhya 6,41).

İsanın bəzi şagirdləri də onları qəbul edə bilmədilər, hətta İsa onun hərfi bədəni haqqında danışmadığını, lakin sözlərinin əbədi həyatın mənbəyi olduğunu aydınlaşdırdıqdan sonra belə. Onlar İsanın göydən olduğunu iddia etməsindən və buna görə də onun insandan daha çox olmasından narahat idilər. Peter bilirdi ki, onun gedəcək başqa yeri yoxdur, çünki əbədi həyat haqqında yalnız İsanın sözləri var: “Ya Rəbb, hara gedək? Səndə əbədi həyat sözləri var; və biz inandıq və bildik ki, Sən Allahın Müqəddəsisən” (Yəh 6,68-ci). Nəyə görə Peter bilirdi ki, bu sözlər yalnız İsadadır? Peter İsaya etibar etdi və İsanın Allahın Müqəddəsi olduğuna əmin idi.

İsanın mesajı nədir. O, mesajın özüdür! Buna görə də İsanın sözləri etibarlıdır; buna görə də onun sözləri ruh və həyatdır. Biz İsaya təkcə sözlərinə görə deyil, kim olduğuna görə inanırıq. Biz onu sözlərinə görə qəbul etmirik - sözlərini kim olduğuna görə qəbul edirik. İsa Allahın Müqəddəsi olduğuna görə, Onun vəd etdiyi şeyi yerinə yetirmək üçün Ona etibar edə bilərsiniz: O, heç kimi itirməyəcək, əksinə sizi qiyamət günü dirildəcək, əziz oxucu. İsa bütün çörəyi on iki səbətə yığdı ki, heç bir şey məhv olmasın. Bu, Atanın iradəsidir və bu barədə düşünməyə dəyər.

Jozef Tkach tərəfindən