Lütf günaha dözürmü?

Lütflə yaşamaq günahları rədd etmək, dözməmək və qəbul etməmək deməkdir. Allah günahın əleyhinədir - nifrət edir. Bizi günahkar vəziyyətdə buraxmaqdan imtina etdi və oğlunu bizi ondan və onun təsirlərindən azad etmək üçün göndərdi.

İsa zina edən bir qadınla danışanda ona dedi: «Mən də səni qınamıram, İsa ona dedi. Sən gedə bilərsən, amma daha günah etmə!” (John 8,11 Hamıya ümid edirəm). İsanın şəhadəti onun günaha qarşı nifrətini göstərir və günahı satınalma məhəbbəti ilə qarşı-qarşıya qoyan lütfü çatdırır. İsanın Xilaskarımız olmağa hazır olmasını günaha qarşı dözümlülük kimi görmək faciəvi səhv olardı. Allahın Oğlu günahın aldadıcı və məhvedici gücünə tamamilə dözümsüz olduğu üçün bizdən biri oldu. O, bizim günahlarımızı qəbul etmək əvəzinə onları öz üzərinə götürdü və onları Allahın hökmünə tabe etdi. Onun fədakarlığı ilə günahın bizə gətirdiyi cəza, ölüm aradan qaldırıldı.

Yaşadığımız düşmüş dünyaya baxdığımızda və öz həyatımıza nəzər saldıqda, Allahın günahlara yol verdiyi açıq-aydın görünür. Ancaq Müqəddəs Kitabda aydın olur ki, Allah günahdan nifrət edir. Niyə? Çünki bizə dəyən ziyana görə. Günah bizi incidir - Allahla və başqaları ilə münasibətlərimizi pozur; həqiqətdə və dolu yaşamağımıza, ən yaxınlarımıza mane olur. İsa vasitəsi ilə çıxarılan günahımıza münasibətdə Allah bizi dərhal günahın kölələdiyi nəticələrdən azad etmir. Lakin bu, Onun lütfünün günah etməyə davam etməyimizə imkan verdiyini ifadə etmir. Allahın lütfü onun günahlara qarşı dözümlü olması deyil.

Xristianlar olaraq biz lütf altında yaşayırıq - İsanın qurbanı sayəsində günahın son cəzalarından azadıq. Məsihlə birgə işçilər olaraq, biz insanlara ümid və onların məhəbbətli, bağışlayan Ata kimi Allah haqqında aydın təsəvvür yaradan şəkildə lütfü öyrədirik və qeyd edirik. Lakin bu xəbər bir xəbərdarlıqla gəlir - həvari Pavelin verdiyi sualı xatırlayın: “Allahın sonsuz zəngin xeyirxahlığı, səbri və sədaqəti sizin üçün bu qədər dəyərsizdirmi? Məgər görmürsənmi ki, məhz bu xeyirxahlıq səni dinə sövq etmək istəyir?” (Romalılar 2,4 Hamıya ümid edirəm). O da dedi: “Buna nə deyək? Lütfün çoxalması üçün günahda israr edəcəyikmi? Uzaq olsun! Biz günah üçün ölmüşük. Biz hələ də onun içində necə yaşaya bilərik?” (Romalılar 6,1-on səkkiz).

Allahın məhəbbətinin həqiqəti bizi heç vaxt günahımızda qalmaq istəməyə təşviq etməməlidir. Lütf bizi təkcə günahın təqsiri və rüsvayçılığından deyil, həm də onun təhrifedici, köləlik gücündən azad etmək üçün İsada Allahın verdiyi təminatdır. İsanın dediyi kimi, “günah edən hər kəs günahın quludur” (Yəh 8,34). Paul xəbərdarlıq etdi: “Bilirsinizmi? Özünüzü kimə itaət etmək üçün qul edirsiniz, kimin qullarısınız və kimə itaət edirsiniz - ya ölümə qədər günahın qulu, ya da salehliyə itaətkarlığın qulu kimi" (Romalılara). 6,16). Günah ciddi məsələdir, çünki o, bizi şərin təsirinə salır.

Günahı və onun nəticələrini bu cür başa düşmək bizi insanları qınayan sözlər yığınına aparmır. Bunun əvəzinə, Pavelin qeyd etdiyi kimi, sözlərimiz “Hər kəsə yaxşı danışın; dediyiniz hər şey yaxşı və faydalı olmalıdır. Hər kəs üçün düzgün sözləri tapmağa çalışın” (Koloslulara 4,6 Hamıya ümid edirəm). Sözlərimiz ümid ifadə etməli və həm Allahın Məsihdə günahları bağışlamasından, həm də Onun bütün şər üzərində qələbəsindən xəbər verməlidir. Yalnız birinin digərindən danışmaması lütf xəbərinin təhrifidir. Pavelin qeyd etdiyi kimi, Allahın lütfü bizi heç vaxt şərin əsarətində qoymayacaq: “Lakin Allaha şükürlər olsun ki, günahın qulu olduğunuz üçün təslim olduğunuz təlimin formasına indi ürəyinizdən itaət etdiniz” (Romalılara). 6,17).

Allahın lütfünün həqiqətlərini dərk etməkdə böyüdükcə, Allahın günahdan niyə nifrət etdiyini getdikcə daha çox dərk edirik. Bu onun yaradılışına xələl gətirir və zərər verir. Bu, başqaları ilə düzgün münasibətləri məhv edir və Allaha xas olan Allaha yalanlar və Allaha etibarlı bir münasibət söyləyir. Sevdiyimiz insanı günah gördükdə nə edirik? Biz onu mühakimə etmirik, ancaq ona və bəlkə də başqalarına zərər verən günahkar davranışdan nifrət edirik. Ümid edirik və dua edirik ki, sevgilimiz İsa onun üçün qurban verdiyi həyatla günahlarından azad olsun.

Stefanın daşlanması

Paul Allahın məhəbbətinin insanın həyatında nə edə biləcəyinə dair güclü nümunədir. Pavel iman gətirməzdən əvvəl məsihçiləri ciddi şəkildə təqib edirdi. Stefan şəhid olanda o, yanında idi (Həvarilərin işləri 7,54-60). Müqəddəs Kitab onun münasibətini belə təsvir edir: «Amma Şaul onun ölümündən zövq aldı» (Həvarilərin işləri). 8,1). Keçmişinin dəhşətli günahlarına görə aldığı böyük lütfdən xəbərdar olduğu üçün lütf Paulun həyatında əsas mövzu olaraq qaldı. O, İsaya xidmət etmək çağırışını yerinə yetirdi: “Ancaq mən yalnız öz yolumu bitirsəm və Allahın lütfünün Müjdəsinə şəhadət etmək üçün Rəbb İsadan aldığım xidməti yerinə yetirsəm, həyatıma dəyər vermərəm” (Həvarilərin işləri 20,24). ).
Paulun yazılarında Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə öyrətdiyi şeylərdə lütf və həqiqətin bir-birinə qarışdığına rast gəlirik. Həm də görürük ki, Allah Paveli xristianları təqib edən pis xasiyyətli hüquqşünasdan İsanın təvazökar xidmətçisinə çevirdi. Onu övladı olaraq qəbul edərkən öz günahından və Allahın mərhəmətindən xəbərdar idi. Paul nəyin bahasına olursa olsun, Allahın lütfünü qəbul etdi və bütün həyatını təbliğə həsr etdi.

Paveldən nümunə götürərək, həmimanlılarımızla söhbətimiz Allahın bütün günahkarlar üçün heyrətamiz lütfünə əsaslanmalıdır. Sözlərimiz Allahın möhkəm təlimində günahdan asılı olmayan bir həyat sürməyimizə şəhadət etməlidir. «Allahdan doğulan heç bir günah etmir; Çünki Allahın övladları Onda qalırlar və günah edə bilməzlər. çünki onlar Allahdan doğulublar” (1. Johannes 3,9).

Allahın lütfünə zidd yaşayan insanlarla qarşılaşdığınız zaman onları qınamaq əvəzinə onlara yumşaq davranmalısınız: “Rəbbin qulu mübahisə etməməli, hamıya qarşı mehriban, öyrətməkdə mahir, pisliyə dözümlü və mülayim olmalıdır. üsyankarı məzəmmət edir. Ola bilsin ki, Allah onlara tövbə etməyə, haqqı görməyə kömək etsin” (2. Komanda. 2,24-on səkkiz).

Paul kimi, sizin digər insanlarınız İsa ilə əsl görüşə ehtiyac duyurlar. Davranışınızın İsa Məsihin təbiətinə uyğun olduğu bir görüşə xidmət edə bilərsiniz.

Jozef Tkach tərəfindən