İsa: Həyat Çörəyi
İsa həvariləri ilə Pasxa yeməyini qeyd etməzdən təxminən bir il əvvəl, çörək bölüb fincanı uzatmaqla, insanları çətinliyə salan, düşünməyə vadar edən və həyat vəd edən sözlər dedi. Johannes 6,26-51 Beş min nəfəri doyurduqdan sonra İsa ilə qarşılaşırıq. Camaat onu axtarır, amma İsa onların niyyətlərini görür: "Siz Məni əlamətləri gördüyünüz üçün deyil, çörək yeyib doyduğunuz üçün axtarırsınız." Bu, insan motivasiyalarının amansız bir şəkildə aşkarlanmasıdır. Bu, sadəcə doğru deyil. Biz də İsanı əsasən ehtiyaclarımızı ödəyə biləcəyi yerdə axtarmağa meylliyik.
İsa nəzərlərimizi keçicidən əbədiyə yönəldir: “Fasiləsiz qida üçün deyil, əbədi həyata qovuşan qida üçün çalışın.” Bununla o, nə aclıq təcrübəsini, nə də fiziki çətinlikləri pisləyir. Lakin o, bunu aydın şəkildə bildirir: İnsan yalnız çörəklə yaşamır. Ən dərin aclığımız təbiətcə mənəvidir. İsanın özünü vəhy etməsi məhz burada başlayır: “Mən həyat çörəyiyəm.” Mərkəzdə bir doktrina, bir sistem, bir dini proqram deyil, bir insan dayanır: İsa Məsih.
Onun çörəklə bağlı mesajında aydın olur ki, iman sadəcə razılaşmadan daha çox şeydir. İman Allahın bizə bəxş etdiyi işdir. Bu, özünü İsanın yanına gəlməkdə, ona etibar etməkdə və onda qalmaqda göstərir. İsa vəd edir ki, bu çörəyi yeyən hər kəs yaşayacaq. Bu iddia müqavimətlə qarşılaşır: "O, necə deyə bilər ki, mən göydən enmiş çörəkəm?" Sual başa düşüləndir. Çünki İsa özünü fəda etməkdən başqa bir şey tələb etmir. O, sadəcə bir şey vermir. O, özünü verir.
Burada üfüq Son Şam yeməyinə açılır. İsanın içində nə var Johannes 6 söz verildi ki, içində olacaq Lukas 22,19-20 Maddi: “Bu, sizin üçün verilən bədənimdir.” Bir il vəd ilə yerinə yetirmə, sözlə əməl, təhriklə təslim olma arasındadır. Rəbbin süfrəsində Qalileya dənizində elan edilənlər görünür: Həyat çörəyi qırıq çörəkdir. Həyat, həqiqətən də əbədi həyat, təslim olmaqla verilir.
Məsih mərkəzli bir kilsə üçün bu, əsas məsələdir. Biz keçmişdəki günahların xatirələri ilə, dini rutinlərlə deyil, çarmıxa çəkilmiş, dirilmiş və yaşayan İsa Məsihlə canlı ünsiyyətlə yaşamırıq. Rəbbin Şam yeməyi təkrar deyil, iştirakdır. Sadəcə bir simvol deyil, dərin bir mənəvi həqiqətin əlamətidir: "İçinizdəki Məsih, izzət ümidi." (Kol 1,27).
Mənəvi təkliflər və dini özünəinam dövründə İsa bizi vacib olan şeylərə çağırır. O, göydən gələn çörəkdir. Onu qəbul edən həyat alır. Onunla yaşayan hər kəs özü çörək olmağa göndərilir - başqaları üçün qırılır, Onun lütfü ilə qidalanır.
Toni Püntener tərəfindən
Bu mövzuda daha çox məqalə:
