İsa Məsih vasitəsilə barışdı
Bəşəriyyətin yaranmasından əvvəl belə, Allahın xilas planı müəyyən edilmişdi. Zamanın başlanğıcından Allahın Oğlu İsa qurbanlıq quzu kimi təyin olunmuşdu. Peter izah edir ki, xristian "Məsihin qiymətli qanı ilə, ləkəsiz və qüsursuz bir quzu kimi xilas olur. O, dünya yaranmazdan əvvəl seçilmişdi, lakin bu son dövrdə sizin üçün zühur etdi". (1. Petr 1,17-20)Pavel Allahın günah qurbanı təqdim etmək qərarını "Allahın Rəbbimiz Məsih İsada yerinə yetirdiyi əbədi bir məqsəd" kimi təsvir edir. (Eph 3,11)Allah istəyirdi ki, bu, "gələcək əsrlərdə Məsih İsada bizə olan xeyirxahlığı vasitəsilə Öz lütfünün ölçüyəgəlməz zənginliyini göstərsin". (Eph 2,7).
Nazaretli İsa, cismən Tanrı, bu dünyaya gəldi: “O, aramızda yaşadı və biz Onun izzətini, Atadan gələn yeganə Oğulun izzətini gördük, lütf və həqiqətlə dolu idi.” (Joh 1,14)O, insanlığı öz üzərinə götürdü və ehtiyaclarımızı və narahatlıqlarımızı bizimlə bölüşdü: “Çünki bizim zəifliklərimizə acıya bilməyən bir baş kahinimiz yoxdur, əksinə, hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkilmiş, lakin günahsızdır.” (Hebr 4,15)İsa bizim kimi sınağa çəkildi, lakin günahdan azad qaldı. Kamil və günahsız olsa da, günahlarımız üçün canını verdi. Oxuduğumuz kimi, İsa borc şəhadətnaməmizi çarmıxa mıxladı: “Allah günahlarınız və cismani sünnətsizliyiniz üzündən ölü olan sizi Onunla birlikdə diriltdi və bütün günahlarımızı bağışladı. Bizə qarşı duran borc şəhadətnaməsini ləğv edərək onu çarmıxa mıxladı.” (Kol 2,13-14).
İsa bizi xilas etmək və günahlarımızı silmək üçün bizim üçün öldü ki, yaşaya bilək. Müqəddəs Kitabdakı ən məşhur ayələrdən biri Allahın İsanı göndərmək üçün nəyə əsaslandığını aydın şəkildə ifadə edir: "Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata sahib olsun." (Joh 3,16).
İsa əmri bizi qurtarır
Allah İsanı dünyaya niyə göndərdi? Allah Öz Oğlunu dünyaya göndərdi ki, "dünya onun vasitəsilə xilas olsun". (Joh 3,17)Xilas yalnız İsa vasitəsilə mümkündür: “Xilas başqa heç kimdə yoxdur, çünki göy altında insanlara verilən başqa bir ad yoxdur ki, onunla xilas olaq”. (Apg 4,12).
Allahın xilas planı bizim saleh sayılmasımızı və Allahla barışmağımızı əhatə edir. Saleh sayılma yalnız günahların bağışlanmasından daha çox şeyi əhatə edir, baxmayaraq ki, bu, əsas komponentdir. Allah bizi günahın gücündən xilas edir. Biz günahın qullarıyıq və günah bizə ölüm gətirdi. Müqəddəs Ruhun gücü ilə O, bizə Ona etibar etmək, Ona itaət etmək və Onu sevmək üçün güc verir. İsanın qurbanlığı, insanın günahlarını bağışlayan və ölüm cəzasını ləğv edən Allahın lütfünün ifadəsidir. Pavel yazır: "Buna görə də, bir nəfərin günahı ilə bütün insanlara məhkumluq gəldiyi kimi, bir nəfərin salehliyi ilə də bütün insanlara salehlik və həyat gəldi." (Röm 5,18).
Allahın lütfü və İsanın qurbanlığı olmadan günahın əsarətində qalırıq. Hamımız günahkarıq, buna görə də ölüm cəzası hamımızın üzərindədir. Günah bizi Allahdan ayırır. O, bizimlə Allah arasında bir divar qurur və bu divar Onun lütfü ilə sökülməlidir.
Günahın Hökmranlığı
Allahın xilas planı günahın öz hökmranlığını itirməsini tələb edir: "Qanun bizi xilas edə bilmədi, çünki insan təbiətimiz buna müqavimət göstərdi. Buna görə də Allah Öz Oğlunu bizə göndərdi. O, bizim kimi insan şəklində gəldi, amma günahsız idi. Allah günahımızın əvəzi olaraq Öz Oğlunu məhkum etməklə üzərimizdəki günahın hökmranlığını məhv etdi." (Röm 8,3)Başlanğıcda günah üçün qaçılmaz cəzamız, əbədi ölümə məhkumluq var idi. Bu hökm yalnız günah üçün kamil bir qurban vasitəsilə aradan qaldırıla bilərdi. Bu, İsanın ölümü ilə baş verdi.
Pavel Efeslilərə yazırdı: “Lakin mərhəməti bol olan Allah, günahlarımız içində ölü ikən bizə olan böyük məhəbbəti ilə bizi Məsihlə birlikdə diriltdi”. (Eph 2,4-5)Sonra o, xilası necə əldə etdiyimizi açıq şəkildə göstərir: “Lütflə xilas oldunuz və O, bizi Onunla birlikdə dirildib Məsih İsada səmavi aləmlərdə Onunla birlikdə oturtdu” (5-6-cı ayələr). Xilas yalnız Allahın hökmranlığından və böyük lütfündən gəlir. Günah vasitəsilə biz bir vaxtlar ruhani cəhətdən ölü idik, baxmayaraq ki, fiziki bədənlərimiz hələ də sağ idi. Allah tərəfindən saleh sayılanlar fiziki ölümə məruz qalırlar, lakin artıq əbədi həyat ümidinə malikdirlər. Pavel daha sonra izah edir: “Çünki lütflə imanla xilas oldunuz və bu, sizdən deyil; bu, əməllərdən deyil, Allahın bəxşişidir ki, heç kim öyünməsin”. (Eph 2,8-9).
Günah bizimlə Allah arasında uzaqlaşmaya səbəb olur. Saleh sayılmaq bu ayrılığı aradan qaldırır və bizi Allahla yaxın ünsiyyətə aparır. Saleh sayılmaq Allahla barışmaq deməkdir. Biz günahın dəhşətli nəticələrindən xilas oluruq. Bizi əsarətdə saxlayan bir dünyadan azad oluruq. Allahın izzəti və qüdrəti sayəsində "bizə çox böyük və qiymətli vədlər verilib ki, bunlar vasitəsilə ilahi təbiətə şərik olasınız və dünyadakı ehtirasın yaratdığı pozğunluqdan qaçasınız". (2. Petr 1,4).
Allahla belə bir münasibətdə yaşayan insanlar haqqında Pavel deyir: “Beləliklə, imanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla barışmışıq”. (Röm 5,1).
Beləliklə, xristian indi lütf altında yaşayır. O, hələ günahın əlindən çıxmayıb, lakin Müqəddəs Ruh tərəfindən daim tövbəyə doğru yönəldilir. Yəhya yazır: “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O, sadiq və salehdir və günahlarımızı bağışlayacaq və bizi bütün haqsızlıqdan təmizləyəcək”. (1. Joh 1,9).
Xristianlar olaraq, artıq günahlı bir vəziyyətdə yaşamırıq. Əksinə, ilahi Ruhun bəhrəsi həyatımızda görünür: “Ruhun bəhrəsi isə məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sədaqət, həlimlik və özünə hakim olmaqdır. Belə şeylərə qarşı heç bir qanun yoxdur”. (Gal 5,22-23)Həyatımız Allahın Ruhu ilə idarə olunur. İsa içimizdə yaxşı əməllər ortaya çıxarır. Pavel yazır: “Çünki biz Allahın əl işiyik, Allahın əvvəlcədən bizim üçün hazırladığı yaxşı əməllər etmək üçün Məsih İsada yaradılmışıq”. (Eph 2,10).
Biz yaxşı əməllərlə haqlı çıxa bilmərik: “Amma bilirik ki, insan Qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihə imanla haqlıdır, biz də Məsih İsaya iman gətirmişik ki, Qanunun əməlləri ilə deyil, Məsihə imanla haqlı çıxaq; çünki Qanunun əməlləri ilə heç kim haqlı çıxmayacaq.” (Gal 2,16).
Əgər biz Allahın yolunda və Ruhda yeriyiriksə, Onu razı salmağa da çalışacağıq. Biz əməllərimizlə xilas olmayacağıq. Allah bizə xilas verdi ki, yaxşı işlər görə bilək. Pavel yazır ki, salehlik Allahın xeyirxahlığı və məhəbbəti vasitəsilə gəlir: "Lakin Xilaskarımız Allahın xeyirxahlığı və məhəbbəti üzə çıxanda bizi xilas etdi, bunu etdiyimiz saleh əməllərə görə deyil, mərhəmətinə görə etdi. O, bizi yenidən doğuşun yuyulması və Müqəddəs Ruh vasitəsilə yenilənmə ilə xilas etdi. O, Müqəddəs Ruhu bizə Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə bol-bol tökdü." (Titus 3,4-6).
Biz Allahın lütfünü qazana bilmərik. O, bunu bizə bəxş edir. Xilas xüsusi nailiyyətlər və ya dini işlər vasitəsilə əldə edə biləcəyimiz bir şey deyil. Allahın lütfü, lütfü və qeyd-şərtsiz sevgisi layiq görülməmişdir və həmişə də layiq görülməyəcəkdir.
Jozef Tkach tərəfindən
Bu mövzuda daha çox məqalə:
