Biz həmişə onun fikrindəyik
Üçlük doktrinası 1600 ildən artıqdır ki, xristian ənənəsinin mərkəzi elementi olmuşdur. Bir çox xristianlar üçün bu, nadir hallarda dərindən düşünsələr də, imanlarının təbii hissəsidir. Fərdi anlayışdan asılı olmayaraq, bir şey aydın olaraq qalır: Üçlü Allah bizi Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun heyrətamiz birliyinə daxil etmək üçün sarsılmaz sadiqdir.
İlahi icma
Üçlük təlimində deyilir ki, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kimi kamil məhəbbətdə birləşən tək bir həqiqi Tanrı var. İsa dedi: "Mən və Ata birik". (Joh 10,30)Oğul və Ruh olmadan Ata, Ata və Ruh olmadan Oğul, Ata və Oğul olmadan Müqəddəs Ruh yoxdur. Özünü İsaya həvalə edən hər kəs Məsihə və beləliklə, Üçlük Tanrı ilə birliyə qəbul edilir. Allahın İsa Məsihin təcəssümündə göstərdiyi sevgi əbədi və sarsılmazdır. Allah sizin Ona məxsus olduğunuzu və Onun üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdiyinizi bəyan edir. Xristian həyatı həmişə Üçlük Tanrı ilə yaxın münasibətlər ətrafında fırlanır.
Qarşılıqlı məskunlaşma
İlk Kilsə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun bu birliyini perixorezis adlandırırdı, bu da qarşılıqlı məskunlaşma və ya bir-birində birlik deməkdir. Bu, üç ilahi şəxs arasındakı dinamik, sevgi dolu münasibəti əks etdirir. İncillərdə bu birlik İsanın sözləri ilə aydın şəkildə göstərilir: “Mənə inanın ki, Mən Atadayam və Ata Məndədir; yoxsa, əməllərin özlərinə görə inanın”. (Joh 14,11).
Erkən xristian ilahiyyatçıları əbədi “məhəbbət rəqsi” ilə məşğul olan Üçlüyün üç şəxsi arasındakı dərin və yaxın ünsiyyəti izah etmək üçün perixorez terminindən istifadə edirdilər. İncillərdə biz İsanı Ata və Müqəddəs Ruhla dinamik, sevgi dolu münasibətdə görürük. Allah üç şəxsin hər birində bütövlükdə mövcuddur və eyni zamanda bir-birindən şəxsiyyətlər kimi fərqlidir. Onların həqiqi əlaqələri və həqiqi mübadilələri onları əbədi olaraq bağlayır. Afanas inancı bunu yekunlaşdırır: Allahın birliyi Üçlükdür, Allahın Üçlüyü isə birlikdir. Bu həqiqət Üçlüyü təsvir edir.
Toxunmuş yorğan
Üçlük ilahiyyatı mürəkkəb görünə bilər. Lakin Allahın Üçlüyünə bağlılığımızı parça ilə müqayisə etmək olar. Toxuculuqda əriş və arğac sapları bir-birinə toxunaraq toxunmuş parça yaradır. Bu bənzətmədə Tanrı bir sap, insanlıq isə digər sapdır və hər ikisi birlikdə toxunur. Pavel bu obrazı Afinadakı qeyri-yəhudilərə belə izah etdi: “Çünki biz Onda (Tanrıda) yaşayırıq, hərəkət edirik və varlığımız var; hətta bəzi şairlərinizin dediyi kimi: “Biz Onun nəslindənik”.” (Apg 17,28)Hazır toxunmuş parçada artıq ayrı-ayrı saplar görünmür. İsa ölümündən bir az əvvəl şagirdləri üçün dua etdi: "Mənə verdiyin izzəti onlara da verdim ki, biz bir olduğumuz kimi onlar da bir olsunlar." (Joh 17,22).
Yaşadığımız və var olduğumuz Allah Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhdur; hər biri digərində yaxın ünsiyyət və məhəbbət içində mövcuddur: “Mən yol, həqiqət və həyatam. Mənim vasitəm olmadan heç kim Atanın yanına gələ bilməz. Əgər Məni tanısaydınız, Atamı da tanıyardınız. Bundan sonra Onu tanıyırsınız və Onu görmüsünüz.” (Joh 14,6-7)Allahın vəhyi haqqında Oğlu İsa vasitəsilə öyrənirik: “Mənim Atada olduğuma və Atanın da məndə olduğuna inanmırsınızmı? Sizə dediyim sözləri Öz ixtiyarımla demirəm, amma məndə yaşayan Ata Öz işlərini görür. Mənə inanın ki, Mən Atadayam və Ata məndədir; yoxsa, işlərin özünə görə inanın.” (Joh 14,10-11).
Allahın Oğlu insan olur ki, biz insanlar könüllü olaraq bu müsbət sevgi icmasına qoşula bilək: “Mən yalnız onlar üçün deyil, həm də onların sözü ilə Mənə iman edənlər üçün dua edirəm ki, hamısı bir olsunlar. Necə ki, Sən Məndəsən və Mən də Səndəyəm, onlar da Bizdə olsunlar ki, dünya Sənin Məni göndərdiyinə inansın.” (Joh 17,20-21).
Xilas, günahın vurduğu zərəri aradan qaldırmaq üçün çarəsiz bir cəhddən deyil, Allahın bəşəriyyətə olan mütləq sevgisindən və sədaqətindən qaynaqlanır. Allahın bəşəriyyət üçün lütfkar planı günah yaranmazdan əvvəl mövcud idi: "Çünki O, bizi dünya yaranmazdan əvvəl Onun vasitəsilə seçdi ki, Onun gözündə müqəddəs və qüsursuz olaq." (Eph 1,4)Biz bunu tez-tez unuduruq, amma Allah heç vaxt unudur.
Onun qucağında
İsa Məsihdəki Müqəddəs Ruh vasitəsilə, Atanın iradəsinə görə, biz günahlı insanlar üçlük Tanrının ilahi qucağında məhəbbətlə saxlanılırıq. Atanın başlanğıcdan bizim üçün təyin etdiyi şey məhz budur: "O, sevdiyi şəxsdə bizə lütf etdiyi izzətli lütfünün tərifi üçün, Öz xoşuna və iradəsinə görə, bizi İsa Məsih vasitəsilə övladları olmaq üçün əvvəlcədən təyin etdi." (Eph 1,5-6).
Allah bizi bu səbəbdən yaratdı ki, Məsihdə Onun sevimli övladları olaq. Bu, yaradılışdan əvvəl bizim üçün Allahın iradəsi idi. Oğulun kəffarə təcəssümü vasitəsilə bəşəriyyət artıq bağışlanmış, barışmış və onda xilas olmuşdur. Məsihdə bütün bəşəriyyət üçün ilahi əfv elan edilmişdir. Adəm vasitəsilə insan təbiətinə və təcrübəsinə daxil olan günah, İsa Məsih vasitəsilə Allahın lütfünün böyük selinə bərabər gələ bilməz. "Buna görə də, bir insanın (Adəmin) günahı ilə bütün insanlara məhkumluq gəldiyi kimi, bir insanın (İsanın) salehliyi ilə də bütün insanlara salehlik və həyat gəldi." (Röm 5,18).
Universal qurtuluş?
Hər kəs avtomatik olaraq - bəlkə də iradəsinə zidd olaraq - Allahı tanımaq və sevmək sevincinə qovuşacaqmı? Bu, bir ziddiyyətdir, çünki kimisə iradəsinə zidd sevmək mümkün deyil: "Və Mən yerdən qaldırıldığım zaman bütün insanları Özümə cəlb edəcəyəm." (Joh 12,32)Allah hər kəsin imana gəlməsini istəyir, amma heç kəsi məcbur etmir: “Kim bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti dərk etməsini istəyir?” (1. Tim 2,4).
Allah hər kəsi sevir, amma heç kəsi Onu sevməyə məcbur etmir: "Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi; ona görə də Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata sahib olsun." (Joh 3,16)Sevgi könüllü və sərbəst şəkildə verilir; əgər verilmirsə, deməli, bu sevgi deyil.
Həmişə ağlında
Üçlük təlimi sadəcə iman etirafından və ya rəsmi bir inanc ifadəsindən daha artıqdır. Xilaskarımız İsa həyatı, ölümü, dirilməsi və göyə qalxması ilə bizi bu ilahi birliyə qəbul etdi və bizə orada iştirak etməyə icazə verdi: “Həyat zahir oldu və biz onu gördük, ona şəhadət verdik və sizə Ata ilə olan və bizə zahir olan əbədi həyatı elan edirik. Gördüyümüz və eşitdiyimiz şeyləri sizə də elan edirik ki, siz də bizimlə ünsiyyətdə olasınız; bizim ünsiyyətimiz Ata və Onun Oğlu İsa Məsihlədir.” (1. Joh 1,2-3).
Dünyanın təməli qoyulmazdan əvvəl, Üçlük Tanrı Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun vahid həqiqi Tanrı kimi birlikdə paylaşdıqları təsvirolunmaz həyata, ünsiyyətə və sevincə bəşəriyyəti daxil etmək qərarına gəldi: “O, Öz xoşuna və iradəsinə görə, sevdiyi Kəsdə bizə lütf etdiyi izzətli lütfünün tərifi üçün bizi İsa Məsih vasitəsilə övladları etmək üçün əvvəlcədən təyin etdi. Onda biz Onun qanı vasitəsilə qurtuluş, günahların bağışlanması, bütün müdriklik və anlayışla bizə bəxş etdiyi lütfünün zənginliyinə görə varıq.” (Eph 1,5-8).
Cismani varlıq olan Allahın Oğlu İsa Məsihdə biz Üçlüyün ortaq həyatının şərikliyinə və sevincinə daxil oluruq: “Lakin mərhəmətlə zəngin olan Allah, günahlarımız içində ölü ikən bizi sevdiyi böyük məhəbbət sayəsində bizi Məsihlə birlikdə diriltdi — lütflə xilas oldunuz — və bizi Onunla birlikdə dirildib göydə Məsih İsada Onunla birlikdə oturtdu.” (Eph 2,4-6).
Uçurum körpüləndi. Qiymət ödənildi. Bəşəriyyət üçün - məsəldəki israfçı oğul kimi - evə qayıtmaq üçün yol açıqdır. Xilas, İsa Məsih vasitəsilə nümayiş etdirilən və Müqəddəs Ruh vasitəsilə bizə vasitəçilik edilən Atanın əbədi sevgisinin və gücünün nəticəsidir. Bizi xilas edən imanımız deyil. Bizi xilas edən yalnız Allahdır - Ata, Oğul və Ruh. Allah bizə imanı hədiyyə olaraq verir ki, gözlərimizi Onun kim olduğuna və bizim kim olduğumuza, Onun sevimli övladları olduğumuza açaq: “Öz Oğlunu əsirgəməyən, amma hamımız üçün Onu fəda edən Allah necə də Onunla birlikdə bizə hər şeyi lütflə verməyəcək?” (Röm 8,32).
İsaya hər şeyimiz kimi etibar etdiyimiz zaman bu, boş bir etibar deyil. Onda günahlarımız bağışlanır, ürəklərimiz təzələnir və Onun Ata və Müqəddəs Ruhla paylaşdığı həyata daxil oluruq. Allahın sizə olan əbədi və qüdrətli sevgi və daxiletmə kəlamı heç vaxt susmayacaq: "Çünki əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə cinlər, nə indiki zaman, nə gələcək, nə heç bir qüvvə, nə hündürlük, nə dərinlik, nə də bütün yaradılışda başqa heç nə bizi Rəbbimiz Məsih İsada olan Allahın məhəbbətindən ayıra bilməyəcək." (Röm 8,38-39).
Əziz oxucu, siz İsa Məsih vasitəsilə Allahın Üçlüyünə mənsubsunuz, nə göydə, nə də yerdə heç bir şey sizi Allahın məhəbbətindən ayıra bilməz! Buna inanirsan?
Jozef Tkach tərəfindən
İlahi icma haqqında daha çox məqalə:
