İsa, yeganə yol?

Bəzi insanlar xilas olmağın yalnız İsa Məsih sayəsində mümkün olduğu xristian inancını rədd edirlər. Plüralist cəmiyyətimizdə tolerantlıq gözlənilir, hətta tələb olunur və bütün dinlərə imkan verən din azadlığı konsepsiyası bəzən bütün dinlərin bərabər olduğu şəkildə şərh olunur.

Bütün yollar eyni Tanrıya aparır. Bəziləri deyirlər ki, sanki artıq yoldadırlar və indi bu səyahət yerindən qayıtdılar. Bu cür insanlar yalnız bir yol olduğuna inanan və müjdəçilikdən imtina edən dar düşüncəli insanlara dözümlü deyillər. Axı, iddia edirlər ki, bu, digər insanların inanclarını dəyişdirmək üçün təhqiramiz bir cəhddir. Ancaq özləri yalnız bir şəkildə inanan insanların inanclarını dəyişdirmək istəyirlər. İndi necedir? Xristian inancı İsa peyğəmbərin qurtuluşa aparan yeganə yol olduğunu öyrədirmi?

Digər dinlər

Dinlərin əksəriyyəti müstəsnadır. Pravoslav yəhudilər doğru yola sahib olduğunu iddia edirlər. Müsəlmanlar Allahın ən yaxşı vəhyini bilirlər. Hindular doğru olduğuna inanırlar və Budistlər də inanırlar. Müasir plüralist olsa belə, plüralizmin digər fikirlərdən daha doğru olduğunu düşünür.

Yəni bütün yollar eyni Tanrıya aparmaz. Fərqli dinlər hətta fərqli tanrıları təsvir edirlər. Hindular çoxlu tanrılara sahibdirlər və qurtuluşu yoxluğun qaytarılması kimi təsvir edirlər. Müsəlmanlar isə tövhidi və cənnət mükafatlarını vurğulayırlar. Nə Müsəlman, nə də Hindu razı olmaz, yolları eyni hədəfə aparır. Bu düşüncə tərzini dəyişdirməkdənsə, mübarizə aparmağı üstün tuturlar. Qərb plüralistləri özlərini alçaq və məlumatsız insanlar kimi görərdilər. Ancaq dinlərə bir təhqir və ya hətta bir hücum plüralistlərin istəmədikləri bir şeydir. Xristian mesajının doğru mesaj olduğuna inanırıq və eyni zamanda insanların buna inanmamalarına icazə veririk. Anladığımız kimi, iman insanların buna inanmaması üçün azadlıq tələb edir. Ancaq insanların nəyə inanacağını seçmək haqqını müdafiə etsək də, bu, bütün dinlərin doğru olduğuna inandığımız anlamına gəlmir. Başqa insanların istədiklərinə inanmasına icazə vermək, İsa xilas olmağın yeganə yolu olduğu üçün inanmağı dayandırmağımız demək deyil.

Bibliya iddiaları / iddiaları

İsanın ilk şagirdləri bizə deyirlər ki, o, Allaha gedən yeganə yol olduğunu iddia edir. O dedi ki, ona tabe olmasanız, Allahın Padşahlığında ola bilməzsiniz (Matta 7,26-27) və onu inkar etsək, əbədi olaraq Onunla olmayacağıq (Matta 10,32-33). İsa bunu da dedi: “Çünki Ata heç kimi mühakimə etmir, lakin bütün hökmü Oğula təslim etmişdir ki, hamı Ataya hörmət etdiyi kimi Oğula da hörmət etsin. Oğula hörmət etməyən Onu göndərən Ataya hörmət etməz” (Yəh 5,22-23). İsa iddia etdi ki, O, həqiqətin və xilasın müstəsna yoludur və Onu rədd edən insanlar da Allahı rədd edirlər.

Yohannesdə 8,12  o deyir: “Mən dünyanın işığıyam” və Yəhya 1-də4,6-7 dayanır "[] Mən yol, həqiqət və həyatam; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gəlmir. Məni tanıyanda atamı da tanıyacaqsan. Bundan sonra sən Onu tanıyırsan və görmüsən.” İsanın özü demişdi ki, xilasın başqa yollarının olduğunu iddia edən insanlar yanılırlar. Peter yəhudi hökmdarları ilə danışanda da eynilə aydın idi: “Heç kimdə xilas yoxdur, nə də səma altında insanlar arasında bizim xilas ola biləcəyimiz başqa ad yoxdur” (Həvarilərin işləri). 4,12).

Pavel Məsihi tanımayan insanların təqsirləri və günahları üzündən ölü olduğunu deyərkən bir daha aydınlaşdırdı (Efeslilərə). 2,1). Onların ümidləri yox idi və dini inanclarına baxmayaraq, onlarda Allah yox idi (12-ci ayə). Dedi ki, bir vasitəçi olduğu üçün Allaha gedən yol birdir (1. Timotey 2,5). İsa hər kəsin ehtiyac duyduğu fidyə idi (1. Timotey 4,10). Əgər xilasa aparan başqa yol olsaydı, Allah onu yaradardı (Qalatiyalılara 3,21). Məsih vasitəsilə dünya Allahla barışdı (Koloslulara 1,20-22). Paul xoş xəbəri başqa millətlər arasında yaymağa çağırılmışdı. Onun sözlərinə görə, onların dini dəyərsizdir (Həvarilərin işləri 1 Kor4,15). İbranilərə məktubda artıq deyilir ki, Məsihdən daha yaxşı yol yoxdur. Bütün digər yollardan fərqli olaraq, o, təsirlidir (İbranilərə 10,11). Bu nisbi üstünlük deyil, ya hər şey, ya da heç nə fərqidir. Xristianların müstəsna xilas haqqında doktrinası İsanın özünün dediklərinə və Müqəddəs Kitabın bizə öyrətdiklərinə əsaslanır və İsanın kim olduğu və lütf ehtiyacımızla sıx bağlıdır.

Lazıma olan ehtiyacımız

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, İsa xüsusi bir şəkildə Allahın Oğludur. O, insan şəklində Allahdır. O, bizim xilasımız üçün canını verdi. İsa başqa yol üçün dua etdi, lakin heç bir yol yox idi (Matta 26,39). Biz xilası yalnız ona görə alırıq ki, Allahın Özü günahın nəticələrini daşımaq və bizi ondan xilas etmək üçün insan dünyasına daxil olub. Bu, onun bizə hədiyyəsidir. Əksər dinlər qurtuluş yolu kimi bir növ işi və ya əməli öyrədir - düzgün dualar oxumaq, düzgün işlər görmək və bunun kifayət edəcəyinə ümid etmək. Onlar öyrədirlər ki, insanlar kifayət qədər səy göstərsələr, kifayət qədər yaxşı ola bilərlər. Bununla belə, xristian inancı öyrədir ki, hamımızın lütfə ehtiyacımız var, çünki nə qədər çalışsaq da, heç vaxt kifayət qədər yaxşı ola bilməyəcəyik.
Mümkün deyil, çünki bu iki fikir eyni zamanda həqiqət ola bilər. Lütf doktrinası öyrədir, istəsək də, istəməsək də başqa bir qurtuluş yolu yoxdur.

Gələcəyin lütfü

İsa haqqında eşitməmiş ölən insanlar haqqında nə demək olar? Bəs İsadan əvvəl doğulmuş insanlar haqqında nə demək olar? Onların da ümidi varmı? Bəli onların varıdır Məhz ona görə ki, xristian imanı lütf imanıdır. İnsanlar İsanın adını söyləməklə və ya xüsusi Vyanaya sahib olmaqla deyil, Allahın lütfü ilə xilas olurlar. İsa bilsəniz də, bilməsəniz də bütün dünyanın günahları üçün öldü (2. Korinflilər 5,14; 1. Johannes 2,2). Onun ölümü istər fələstinli, istərsə də perulu olsun, keçmiş, indi və gələcək hər bir insan üçün təzminat qurbanı idi. Biz əmin ola bilərik ki, Allah öz sözünə sadiqdir, çünki belə yazılmışdır: “O, sizə səbir edir və heç kimin həlak olmasını deyil, hamının tövbə etməsini istəyir” (2. Peter 3,9). Onun yolları və dövrləri çox vaxt anlaşılmaz olsa da, biz ona güvənirik, çünki o, yaratdığı insanları sevir. İsa dedi: “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. Çünki Allah Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə göndərdi” (Yəhya 3,16-on səkkiz).

Dirilmiş Məsihin ölümü fəth etdiyinə inanırıq. Bu səbəbdən ölüm də Allahla insan arasında bir sərhəd deyil. Allah insanları qurtuluşlarını Ona etibar etmələri üçün hərəkətə gətirə bilər. Necə və nə vaxt olduğunu bilmirik, amma onun sözünə etibar edə bilərik. Buna görə, bu şəkildə inana bilərik, çünki bu şəkildə yaşamış və ya yaşayacaq hər insana məhəbbətlə və əzmlə rəhbərlik etdiyi üçün, ölmədən əvvəl, ölmədən əvvəl, ya ölümündən sonra. Bəzi insanlar son məhkəmə günü inancla Məsihə müraciət etsələr və ya heç olmasa onlar üçün etdiklərini öyrənsələr, şübhəsiz ki, onlardan üz döndərməz.

Ancaq insanların nə vaxt xilas olmasından və xilaslarını nə qədər yaxşı başa düşmələrindən asılı olmayaraq, hələ də yalnız Məsih vasitəsilə xilas olurlar. Xeyirxah əməllər və işlər heç vaxt heç kəsi xilas etməyəcək, hətta insanlar onlara vicdanla inansalar belə, onlar kifayət qədər yaxşı olsalar, xilas olacaqlar. Lütf prinsipi və İsanın qurbanı o deməkdir ki, heç bir xeyirxah əməl və ya dini iş heç kimi xilas edə bilməz. Əgər belə bir yol olsaydı, Allah bunu bizim üçün mümkün edərdi (Qalatiyalılara 3,21). Əgər insanlar zəhmət, təfəkkür, bayraq, fədakarlıq və ya başqa üsullarla öz nicatlarını əldə etməyə çalışıblarsa, öyrənəcəklər, çünki onların əməlləri və əməlləri onlara Allah yanında heç bir şey gətirmir. Qurtuluş yalnız lütf və lütflədir. Xristian imanı öyrədir ki, mərhəmət qazanılmır, lakin hamı üçün əlçatandır.

İnsanların hansı dini yoldan getməsindən asılı olmayaraq Məsih onları səhv yoldan və öz yolundan çıxara bilər. Hər kəsin ehtiyacı olan yeganə kəffarə qurbanını verən tək Tanrı Oğludur. O, Allahın lütfünə və qurtuluşuna şəhadət verən bənzərsiz bir elçidir və yoldur. İsa özü də buna şahidlik etdi. İsa eyni zamanda müstəsna və əhatəlidir. Bütün dünyanın dar yolu və Qurtarıcısıdır. Qurtuluşun yeganə yoludur və buna baxmayaraq hamı üçün əlçatandır. İsa Məsihdə mükəmməl şəkildə ifadə olunan Allahın lütfü, hər kəsin ehtiyac duyduğu şeydir və müjdə hər kəs üçün sərbəst olaraq verilir. Bu, yaxşı bir mesaj deyil, yayılması lazım olan böyük xəbərdir. DHəqiqətən düşünməyə dəyər.

Jozef Tkach tərəfindən

İsa, yeganə yol?