günah

115 sende

Günah qanunsuzluqdur, Allaha üsyan edir. Günah dünyaya Adəm və Həvva vasitəsilə gəldiyi vaxtdan bəri, insan günah boyunduruğundadır - bu yalnız Allahın lütfü ilə İsa Məsih vasitəsi ilə aradan qaldırıla bilən bir boyunduruqdur. Bəşəriyyətin günahkar vəziyyəti özünü və öz mənfəətlərini Allahdan və onun iradəsindən üstün tutma meylində göstərir. Günah Allahdan uzaqlaşmağa və əzab və ölümə aparır. Bütün insanlar günahkar olduqları üçün, Allahın Oğlu vasitəsilə təqdim etdiyi qurtuluşa da ehtiyacları var. (1 Yəhya 3,4: 5,12; Romalılara 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Mark 21: 6,23-3,23; Qalatiyalılara 24:; Romalılara;:)

Günah problemini Allaha təslim et

"Yaxşı, başa düşürəm: Məsihin qanı bütün günahları aradan qaldırır. Həm də bilirəm ki, əlavə edəcək heç nə yoxdur. Ancaq yenə də bir sualım var: Məsihin xatirinə Allah bütün günahlarımı bağışlasa - keçmiş kimi, indi də, indi də və ya gələcəkdə etdiyim günahları - ürəyimin məzmununa qədər davam etməyimə nə mane olmalıdır? Demək istəyirəm ki, qanun məsihçilər üçün mənasızdırmı? İndi günah işlətdiyim zaman Allah səssizcə buna məhəl qoymur? Günahımı dayandırmağımı istəmir? » Bunlar dörd sualdır - və çox vacibdir. Onları bir-birinin ardınca işıqlandırmaq istəyirik - bəlkə daha çox olacaq.

Bütün günahlarımız bağışlandı

Hər şeydən əvvəl, Məsihin qanı bütün günahların olduğunu sizə açıq-aydın söylədiniz. Bu əhəmiyyətli bir yanaşma. Bir çox xristianlar bunu bilmirlər. Günahların bağışlanması bir insan və Allah arasında bir ticarət növü olduğuna inanırlar, birinin Allahla bir şəkildə davranması və səmavi Atamın əvəzinə bağışlanma və qurtuluşa sevinir.

Məsələn, bu düşüncə tərzinə əsasən, İsa Məsihə olan imanınızı istifadə edirsiniz və Allah Oğlunun qanı ilə günahlarınızı ləğv etmək üçün bunu sizə xeyir-dua verir. Mənim kimi sən, mən də sən. Əlbəttə ki, yaxşı bir ticarət olardı, lakin İncili elan etdiyi kimi, ticarət, biznes və əlbəttə sadəcə lütf hərəkət deyil. insanların çoxu görə düşüncə Bu yolla, onlar istifadə gec çünki yırtıcı mahvolma düşür, Allah İsanın qanı olmaq verilən yalnız bir neçə var - hər halda, buna görə də, bu xidmət etmir dünya xilas.

Bir çox kilsə də bunu tərk etmir. Potensial imanlılar yalnız lütflə xilas olmağa söz verirlər; Kilsəyə qoşulduqdan sonra, mömin daha sonra uyğun olmayan davranışın xaric edilməklə çox yaxşı cəzalandırıla biləcəyi bir sıra təlimatlarla qarşılaşır - nəinki Kilsədən, hətta bəlkə də Tanrı Krallığından. "Lütf ilə xilas" üçün çox şey.

Müqəddəs Kitaba görə, kimisə kilsə ilə ünsiyyətdən kənarlaşdırmaq üçün həqiqətən bir səbəb var (amma təbii ki, Allahın Padşahlığından deyil), amma bu başqa məsələdir. Hələlik biz bunu bir ifadəyə buraxmaq istəyirik ki, dini çevrələrdə müjdə açıq şəkildə qapını onlar üçün açıq saxladığı zaman ətrafda günahkarların olması çox vaxt xoşuna gəlmir.

Müjdəyə görə, İsa Məsih təkcə bizim günahlarımızın deyil, bütün dünyanın günahlarının kəffarəsidir (1 Yəhya 2,2). Və bu, bir çox məsihçilərə təbliğçilərinin söylədiklərinin əksinə, o deməkdir ki, həqiqətən də onların hər biri üçün günahı öz üzərinə götürür.

İsa dedi: “Mən yerdən qaldırılanda hamını özümə çəkəcəyəm” (Yəhya 12,32:1,2). İsa, hər şeyin var olduğu (İbranilərə 3: 1,20) və qanı həqiqətən yaratdığı hər şeyi barışdıran Allah Oğludur (Koloslulara).

Yalnız lütf ilə

Siz də Allahın Məsihdə sizin üçün etdiyini təmin etməyiniz sizin üstünlüyünüzə çevrilməsi ilə dəyişdirilə bilməyəcəyinizdən də xəbərdarsınız. Yenə də başqalarının yolunda çox şey var. dünya zamanı onlar cırmaq daim imkan xüsusi şərtlər və səhvlərinə və onların ardınca rədd və ya Allahın səbr bir sıra cavab var, əlbəttə mümkün missteps ilə asfalt həftənin sonra qorxaraq ardıcılları həftə göndərmək mənəvi müəllim müharibə günah dolu daim mənəvi çatışmazlığı, cəhənnəm yanğın ağrıları kimi əziyyət olan riskinə məruz qalır görünür bütün riqqətli az qrup gətirilməsi, təhdid etdi.

İncil isə Allahın insanları sevdiyini bəyan edir. Nə onun arxasınca, nə də ona qarşı deyil. Onların büdrəməsini, sonra isə həşərat kimi əzməsini gözləmir. Əksinə, O, onların tərəfindədir və onları o qədər sevir ki, Oğlunun Kəffarəsi vasitəsilə harada olurlarsa olsunlar, bütün insanları bütün günahlardan azad etdi (Yəhya 3,16).

Məsihdə Allahın Padşahlığının qapısı açıqdır. İnsanlar Allahın Kəlamına etibar edə (inana), ona müraciət edə (tövbə edə) və onlara belə səxavətlə verilən mirasını qəbul edə bilər - ya da onlar Allahı öz Ataları kimi inkar etməyə və Allahın ailəsindəki roluna nifrət etməyə davam edə bilərlər. Uca Allah bizə seçim azadlığı verir. Onu inkar etsək, seçimimizə hörmətlə yanaşacaq. Etdiyimiz seçim o zaman bizim üçün nəzərdə tutulan seçim deyil, lakin bu, bizə öz qərarlarımızı vermək azadlığı verir.

Cavab

Allah bizim üçün mümkün olan hər şeyi etdi. Məsihdə bizə "bəli" dedi. İndi "bəli" ilə "bəli" cavabını vermək bizim üzərimizə düşür. Ancaq Müqəddəs Kitab, təəccüblü olaraq, həqiqətən də onun təklifinə "Xeyr" cavabını verən insanlar olduğunu göstərir. Allahsızlara, nifrət edənlərə, Qüdrət sahibi olanlara və özlərinə qarşı olanlardır.

Sonda, onlar daha yaxşı bir yol bilirlər; Onların cənnətsiz Atasına ehtiyacı yoxdur. Onlar nə Allahı, nə də insana hörmət edirlər. Onun bütün günahlarımızı bağışlamaq və bütün əbədiyyət üçün Ona xeyir-dua vermək təklifi onların gözündə təlaşa layiq deyil, ancaq mənasız və dəyərsizdir. Oğlunu onlara verən Allah sadəcə, Allahdan üstün olan Şeytanın övladları olmağına dair dəhşətli qərarını qəbul edir.

O, məhv edən deyil, məhvdir. Bütün işlər onun iradəsindən başqa bir şeyə əsaslanır və o istədiyini edə bilər. O, heç bir xarici qaydalara bağlı deyildir, lakin öz tərbiyəsiz təriflə dolu sevgisi və vədinə sadiq olaraq qalır. O, kimdir, o da olmaq istəyir. O, lütf, həqiqət və sədaqətlə dolu olan Allahdır. O, bizi sevdiyi üçün günahlarımızı bağışlayar. Bu, istədiyi şəkildə, bu da budur.

Heç bir qanunu xilas edə bilmədi

Bizi əbədi həyata gətirəcək heç bir qanun yoxdur (Qalatiyalılara 3,21). Biz insanlar sadəcə qanunlara tabe deyilik. Teorik olaraq qanuna tabe olub-olmamağımızla bağlı bütün gün mübahisə edə bilərik, amma sonunda yox. Əvvəllər də belə idi, gələcəkdə də belə olacaq. Bunu edə bilən yeganə şəxs tək İsa idi.

Xilas əldə etməyin yalnız bir yolu var, o da Allahın hədiyyəsidir ki, biz onu heç bir pro-kvo və ya şərtlər olmadan ala bilərik (Efeslilərə 2,8:10). Hər hansı digər hədiyyə kimi biz də onu qəbul edə və ya rədd edə bilərik. Nə qərar veririksə, o, yalnız Allahın lütfü ilə bizimdir, lakin biz bunu həqiqətən qəbul etsək, bizə fayda və sevinc gətirər. Bu, sadəcə, etibar məsələsidir. Biz Allaha inanırıq və Ona üz tuturuq.

Digər tərəfdən, biz, həqiqətən, onu inkar belə axmaq Əgər biz işıq və həyat verən qızıl kadeh kifayət qədər heç vaxt kimi, biz bu kədərli kimi, ölüm bizim öz-özünə tətbiq qaranlıqda yaşayacaqdır.

Cəhənnəm - bir seçimdir

Kim bu şəkildə qərar verərsə və satın alınmayan bir hədiyyəyə - hər şeyin mövcud olduğu oğlunun qanı ilə baha başa gələn hədiyyəyə görə Allahı belə etinasızlıqla rədd edərsə, cəhənnəmdən başqa heç nə seçməz. Nə olursa olsun, Allahın bu qədər baha qiymətə alınmış həyat təklifi bu yolu seçən insanlara da, onun hədiyyəsini qəbul edənlərə də aiddir. İsanın qanı yalnız bəzilərini deyil, bütün günahları yuyur (Koloslulara 1,20). Onun kəffarəsi məxluqatın bir hissəsinə deyil, bütün məxluqa aiddir.

Belə bir həddən qaçanlara Allahın padşahlığına çıxmaq yalnız ona qarşı qərar verdikləri üçün inkar edilir. Onlar heç bir hissəsi istəyirik və Allah onlara sevgi çıxdıqda heç vaxt, və onlar deified onlara qürur, kin korlamaq və əbədi sevinc küfrə belə orada onların yeri dözmək olmaz, baxmayaraq ki. onlara uyğun olduğu Belə ki, onlar getmək - geradeweg cəhənnəm, onların acınacaqlı özünü centeredness korlamaq, bu əyləncə var heç kim olduğu.

Grace, geri dönmədən verildi - yaxşı xəbər! Heç bir şəkildə haqq etməməyimizə baxmayaraq, Allah Öz Oğluna sonsuz həyat vermək qərarına gəldi. Biz inanırıq və ya onu istehza edirik. Ancaq biz də qərar qəbul edə bilər ki, əbədi həqiqətdir: ölüm və İsa Məsihin dirilməsi ilə Allahın konkret olaraq bizə göstərdiyi o bizə və nə qədər o bizim günahlarımızı bağışla gedir və bizi sevir nə qədər onu barışdırmaq üçün.

O, səxavətlə hər yerə sonsuz sevgi içində olan hər kəsə lütfünü verir. Allah bizə lütf və qayıdış olmadan qurtuluş hədiyyə edir və həqiqətən, onun sözünə inanan və onun şərtləri ilə qəbul edən hər kəs bunu edə bilər.

Məni dayandırmaq nədir?

İndiyə qədər çox yaxşı. Sualınıza qayıdırıq. Əgər Allah onları törətməmişdən əvvəl məni günahlarımı bağışlasaydı, o zaman məni nə günahlandırmaqdan məni dayandıra bilər?

Birincisi, bir şeyə aydınlıq gətirək. Sin ilk növbədə ürəkdən yaranır və fərdi səhvsiz yanaşmalar deyil. Sinələr heç bir şeydən gəlmir; Onların inadkar ürəklərindəki mənşəyi var. Beləliklə, günah problemimizi həll etmək üçün sabit bir ürək tələb olunur və bunu etmək üçün, sadəcə təsirlərini yoxlamaq deyil, problemin kökünü həll etmək məcburiyyətindəyik.

Allahın robotları yaxşı tutmaq üçün heç bir maraqları yoxdur. O, bizimlə məhəbbətlə əlaqə qurmağı istəyir. Bizi sevir. Buna görə Məsih bizi xilas etmək üçün gəldi. Və münasibətlər bağışlanma və mərhəmətə əsaslanır - məcburi uyğunluq deyil.

Məsələn, əgər arvadım məni sevməsini istəyirsə, onu məcbur etməliyəmmi? Etdiysən, mənim davranışım ağılsızlığa səbəb ola bilər, amma əlbəttə ki, məni həqiqətən sevmək üçün ikna edə bilməyəcəyəm. Sevgi məcbur edilə bilməz. İnsanları yalnız müəyyən hərəkətlərə məcbur edə bilərsiniz.

Allah fədakarlıq yolu ilə bizi nə qədər sevdiyini göstərdi. O, böyük məhəbbətini bağışlama və lütf vasitəsilə göstərmişdir. Bizim əvəzimizə günahlarımıza görə əzab çəkməklə O göstərdi ki, heç bir şey bizi Onun məhəbbətindən ayıra bilməz (Romalılara 8,38).

Allah qulları deyil, uşaqlar istəyir. O, bizimlə olan sevgi əhdini istəyir və ağılsız bir dünya dolandırıcılığa məcburdur. O, bizi azad azadlıqlar yaratmaq üçün real azadlıq yaratdı və seçimlərimiz ona bir çox şey deməkdir. O, bizi seçmək istəyir.

Real azadlıq

Allah bizə uyğun düşüncə tərzimizlə davranma azadlığını verir və bizi səhvlərimizi bağışlayır. Bunu öz iradəsi ilə edir. O, istədiyi şey budur ki, güzəştə getməsin. Bir anlayışımız olsa belə, sevgisinin necə nəzərdə tutulduğunu və bu gün son günkü kimi sanki dayandığını başa düşürük.

Beləliklə, bizi günahdan azad şəkildə nə dayandırmalıdır? heç nə. Tamamilə heç nə. Və heç vaxt fərqli olmayıb. Qanun heç kəsi istədikləri zaman günahdan çəkindirmədi (Qalatiyalılara 3,21:22). Beləliklə, biz həmişə günah işləmişik və Allah buna həmişə icazə verib. Bizi heç vaxt dayandırmadı. O, bizim etdiklərimizi qəbul etmir. Və buna səssizcə baxmır. O, bunu təsdiq etmir. Bəli, onu incidir. Və buna baxmayaraq həmişə icazə verir. Buna azadlıq deyilir.

Məsihdə

Müqəddəs Kitab bizim Məsihdə salehliyə malik olduğumuzu söyləyərkən, bu, tam olaraq yazıldığı kimi nəzərdə tutulur (1 Korinflilərə 1,30:3,9; Filipililərə).

Allah qarşısında salehliyi özümüzdən deyil, yalnız Məsihdə əldə edirik. Biz günahkarlığımızdan ötrü özümüzdən öldük, eyni zamanda Məsihdə diriyik - həyatımız Məsihdə gizlidir (Koloslulara 3,3).

Məsih olmadan bizim vəziyyətimiz ümidsizdir; Onsuz biz günah altında satılır və gələcəyimiz yoxdur. Məsih bizi xilas etdi. Bu müjdədir - yaxşı xəbər! Onun qurtuluşu sayəsində, Onun hədisini qəbul etdiyimiz kimi, Allahla tamamilə yeni bir əlaqələr əldə edirik.

Məsihdə Allahın bizim üçün etdiyi hər şeyə, o cümlədən ruhlandırmasına, hətta Ona güvənməyə çağırmasına görə, Məsih indi bizim içindədir. Məsih xatirinə (çünki o, bizim üçün ayağa qalxır; ölüləri dirildir), günaha görə ölsək də, Allah qarşısında salehliyimiz var və Onun tərəfindən qəbul edilir. Və bütün bunlar əvvəldən axıra qədər bizim vasitəmizlə deyil, bizi məcburiyyətlə deyil, öz məhəbbəti sayəsində qazanan Allah vasitəsilə baş verir ki, bu da bəxşişdə özünü göstərir. özündən.

Qanun mənasız mı?

Paul qanunun mənasının nə olduğunu aydın şəkildə izah etdi. Bu, bizim günahkar olduğumuzu göstərir (Romalılara 7,7:3,19). Bu, Məsih gələndə imanla saleh sayılmaq üçün günaha qul kimi aludə olduğumuzu göstərir (Qalatiyalılara 27).

İndi bir an gözləyin, özünü son qiyamət məkanına qoyun
Özünüzü Allahın qarşısında dayana biləcəyinizə inandırın, çünki bütün səyləriniz həmişə Səmavi Ataya itaət etmək olub. Beləliklə, girişdə hazır saxlanılan gəlinliyi geyinmək əvəzinə (pulsuz, təmiz xalat onlara ehtiyac olduğunu bilən günahkar insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur), öz gündəlik paltarınızı geyindirin, bu da daimi olaraq pis işarələnmişdir. səy göstərsəniz, yan bir girişdən keçsəniz, süfrə başında yerinizi alın, pis qoxunuzla hər addımda yanınızda.

Evin ustası sizə cavab verəcək: "Hey, burada, yanaqlarımı bura girib haram qonaqlarımın gözü qarşısında çirkli paltarlarınla ​​məni təhqir etməyə haradan tapırsan?" Və sonra işçilərdən soruşacaq: "Bu acınacaqlı fırıldaqçıya əl at və dik at!"

Biz sadəcə bilməz öz çirkin öz çirkli su, öz çirkin sabun və öz çirkin dəsmalla üz və naümidcəsinə çirkli üzünü indi təmiz idi yalan ehtimalı üz gülə-gülə yolumuz açılan yumaq öz. Günahı məğlub etmək üçün yalnız bir yol var və əlimizdə deyil.

Günah üzündən öldüyümüzü unutmayaq (Romalılara 8,10:1) və tərifə görə ölülər dirilə bilməz. Əksinə, artan günahkarlıq hissi bizi İsanın günahkarlığımızı yuyacağına inanmağa təşviq etməlidir (5,10 Peter 11).

Allah bizi günahsız istəyir

Allah bizə belə bol lütf və satınalma verdi ki, bizi günahdan azad etsin və istədiyimiz kimi günah etməyə davam etmək azadlığı verməsin. Bu, bizi nəinki günah təqsirindən azad edir, həm də bizi aldatmaq üçün nəzərdə tutulmuş gözəl bəzəklərdə deyil, çılpaq günahı olduğu kimi görməyə imkan verir. Beləliklə, biz də onun bizim üzərimizdə tətbiq etdiyi aldadıcı və təkəbbürlü gücünü tanıyıb silkələyə bilərik. Buna baxmayaraq, İsanın kəffarə qurbanı bizim üçün qalır - günah işlətməyə davam etsək də, mütləq edəcəyik - güzəştə getmədən dayanaq (1 Yəhya 2,1: 2).

Allah günahlarına üzərində nəzərdə heç bir yol görmür, lakin o, sadəcə onu pisləyir. Belə ki, bizim ayıq, sırf rasional yönümlü yanaşma, nə də ümumi mənada və ya istehza ilə şəhvət üzərində qəzəb və iftixar hissi ilə başlayan bütün növ temptations üçün tamamilə tələsik reaksiyalar, bizim comatose dayandırılması təsdiq edir. Tez-tez kifayət qədər bizə belə tək bizim öz-özünə tətbiq tədbirlər təbii nəticələrini daşıyırlar yaradır.

Ancaq inancımızı və etibarımızı bizə bağlayan (bu, bizim üçün hazırladığı təmiz toy paltarını geydiyimiz deməkdir) (bəzi vaizlərin inandığı kimi) etdiyimiz səhv seçimlər üzündən bizi bağlamır. onun toy məclisi.

günahkar etiraz

Həyatınızda bir günahla qarşılaşdığınız zaman, vicdanınızın Allaha səhv etdiyinizi etiraf etməyincə vicdanınıza əzab verdiyini gördünüzmü? (Və yəqin ki, bəziləri var ki, tez-tez etirafa getməlisən.)

Niyə belə edirlər? "Qəlbinizin məzmununa görə günah etmək" qərarına gəldiyinizə görə? Yoxsa bəlkə də ürəyiniz Məsihdə yerləşdiyindən və yenidən Rəbbinizlə barışmayana qədər xas olan Müqəddəs Ruhla birlikdə dərin kədərləndiyinizə görə?

Bizə xas olan Müqəddəs Ruh, Romalılara 8,15: 17-1 ayələrində deyildiyi kimi, "ruhumuza Allahın uşaqları olduğumuzu göstərir". Heç vaxt iki nöqtəni nəzərdən qaçırmamalısınız: 2. Allahın Müqəddəs Ruhu vəsiyyət etdiyi kimi, Məsihdə və bütün Müqəddəslərlə birlikdə səmavi Atamızın bir övladısınız və. Müqəddəs Ruh sənin əslinin ayrılmaz şahidi kimi. İsa Məsih vasitəsilə qurtuluşunuzdan əvvəl olduğu kimi hələ də "ölü ət" kimi yaşamağa davam etmək istəsəniz, sarsıtmaq rahat olmayacaq.

Səhv etmə! Günah həm Allahın, həm də düşməninizdir və biz onu ölümlə mübarizə aparmalıyıq. Ancaq biz heç vaxt heç vaxt inanmamalıyıq ki, xilasımız onlara qarşı necə uğurla mübarizə edəcəyimizdən asılıdır. Bizim xilasımız Məsihin günah üzərində qurduğu qələbədən asılıdır və Rəbbimiz artıq bizim üçün bəxş etmişdir. Sin və ölümün gölgəsi artıq İsanın ölümü və dirilməsi ilə bastırılmışdır və bu qələbənin gücü zamanın əvvəlindən bütün yaradılışdakı son əbədiyyətə qədər əks olunur. Günahı aradan qaldırmaq üçün dünyadakı yeganə insanlar Məsihin dirilməsinə və həyatlarına möhkəm güvənənlərdir.

Yaxşı işləyir

Allah övladlarının yaxşı işlərinə sevinir (Məzmur 147,11:8,4; Vəhy 6,10). O, bir-birimizə göstərdiyimiz xeyirxahlıq və xeyirxahlıqdan, məhəbbət qurbanlarımızdan, ədalət üçün qeyrətimizdən, səmimiyyət və sülhdən məmnundur (İbranilərə).

Hər hansı digər yaxşı iş kimi, bizi də Allaha güvənməyə, sevməyə və izzətləndirməyə sövq edən Müqəddəs Ruhun işindən yaranır. Onlar həyat Rəbbi İsa Məsihin qurbanlıq ölümü və dirilməsi vasitəsilə Onun bizimlə bağladığı sevgi münasibəti ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu cür əməllər və işlər Allahın sevimli övladları olan bizdə işləməsindən qaynaqlanır və buna görə də onlar heç vaxt əbəs deyildir (1 Korinflilərə 15,58).

Allahın bizdə çalışması

Allahın istəklərini yerinə yetirmək üçün səmimi qəlbimiz bizim Nailə sahibimizin sevgisini əks etdirir, amma Onun adı ilə yerinə yetirilən yaxşı işlərimiz, yenidən qeyd olunsun, bizi xilas etsin. Allahın qanunlarında itaətkar sözlər və əməllər ilə ifadə olunan salehliyin arxasında yaxşı bir meyvə gətirmək üçün sevinc və şöhrətlə işləyən Allah Özüdür.

Buna görə də içimizdə olanları özümüzə aid etmək ağılsızlıq olar. Bütün günahları silən İsanın qanının günahlarımızın bir hissəsinin qalmasına imkan verəcəyini düşünmək də eyni dərəcədə ağılsızlıq olardı. Əgər belə düşünsəydik, hər şeyi yaradan və səxavətiylə bizi Oğlunun qanı ilə xilas edən Müqəddəs Ruhun yaşadığı bu əbədi, qüdrətli üçlüyün - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun kim olduğunu hələ də anlaya bilmərik. bizi və bütün yaradılışı yeniləyir, bəli, bizi bütün kainatla birlikdə (Yeşaya 65,17:2) təsvirolunmaz böyük məhəbbətlə yaradan (5,17 Korinflilərə).

Həqiqi həyat

Allah bizə doğru və xeyirli işlər etməyi əmr etsə də, hələ bizim ehtiyaclarımıza və bizim ehtiyaclarımıza görə xilasımızı müəyyən etmir. Hansı bizim üçün yaxşıdır? Çünki əgər bunu etməsəydi, hamımızın qeyri-kafi olacağıq.

Allah bizi lütfü ilə xilas edir və əgər biz həyatımızı tamamilə Onun əllərinə versək, Ona müraciət etsək və bizi ölülər arasından diriltmək üçün yalnız Ona etibar etsək, Onun vasitəsilə xilasdan həzz ala bilərik (Efeslilərə 2,4:10-4,10; Yaqub,).

Həyat kitabında insanların adlarını yazan O, bizim xilasımızı təyin edir və o, artıq hamımızın adını Quzunun qanı ilə bu kitaba yazmışdır (1 Yəhya 2,2:1). Bəzilərinin buna inanmaq istəməməsi son dərəcə faciəvidir; çünki həyatın Rəbbinə güvənsəydilər, xilas etmək üçün mübarizə apardıqları həyatın gerçək həyat deyil, ölüm olduğunu və Tanrıda Məsihlə əsl həyatlarının gizli olduğunu və yalnız ortaya çıxmasını gözlədiklərini başa düşərdilər. Səmavi Atamız hətta düşmənlərini də sevir və onların da, digər insanlar kimi, Ona tərəf dönüb krallığının xoşbəxtliyinə qovuşmasını istəyir (2,4 Tim 6:,).

xülasə

Beləliklə ümumiləşdirək. Soruşdular: “Əgər Məsihin xatirinə Allah mənə bütün günahlarımı bağışlasa - keçmişi həm indi, həm də indi və ya gələcəkdə etdiyim təqdirdə - ürəyimin məzmununa qədər günah etməyə davam etməyimə nə mane olmalıdır? Demək istəyirəm ki, qanun məsihçilər üçün mənasızdırmı? İndi günah işlətdiyim zaman Allah səssizcə buna məhəl qoymur? Günahımı dayandırmağımı istəmir? »

Heç bir şey bizi günaha batmasın deyə dayandırmaz. Bu heç də fərqli olmayıb. Allah bizə azad iradəni verdi və ona böyük əhəmiyyət verirdi. O, bizi sevir və bizimlə olan sevgi əhdinə daxil olmaq istəyir; Lakin belə bir əlaqə yalnız təhqir və bağışlanmağa əsaslanan azad qərarlardan qaynaqlanır və təhdidlər və ya məcburi birləşmə ilə nəticələnə bilməz.

Biz nə robotlar, nə də əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir oyunda virtual rəqəmlər. Biz öz yaradıcılıq azadlığında Allahın əsil, azad bir varlığı kimi yaradılan və bizi və onunla olan şəxsi münasibət həqiqətən mövcuddur.

Qanun mənasızdır; bu günahkar olduğumuzu və Allahın mükəmməl iradəsinə uyğun gəlmədiyimiz üçün bizə aydınlıq gətirmək üçün xidmət edir. Uca Allah bizə günah verməyə icazə verir, amma əlbəttə ki, səssizcə onu görmür. Ona görə də bizi günahdan qurtarmaq üçün fədakarlıqdan uzaqlaşmadı. Acıya səbəb olan və bizi və insanları məhv edən o. Həyatımızın və varlığımızın orijinal mənbəyinə qarşı imansızlıq və özbaşınalıq üsyanı ilə sərt bir ürəkdən yayılır. Bizi gerçək həyatına, gerçək varlığa çevirmək və ölüm və heç bir qaranlıq qaranlıqda qapalı qaldığımız üçün gücümüz var.

Sin acıyor

Diqqət etməmisinizsə, günah cəhənnəmə bənzəyir - sözün həqiqi mənası - əsl cəhənnəmdir. Beləliklə, öz əlinizi çəmənlik otağına qoymaq kimi "ürəyin məzmununa görə günah etmək" mənasını verir. "Yaxşı," birinin "eşitmiş olsaq, bağışlanmış olsaq, zina da edə bilərik" dediyini eşitdim.

Əlbəttə, siz istenmeyen hamiləlik riski və ya hər hansı xoşagəlməz cinsi yolla keçən xəstəliklər və məruz mümkün nəticələrinin qorxusu yaşamaq ağla deyil əgər sizin dost itirmək, itibarsızlık daxil özü gətirmək üçün ailə ürək qırmaq üçün texniki ödənişlər üçün qan pis vicdan ilə mürəkkəbləşdirilir və yəqin ki, bir çox qəzəbli ər, dost, qardaş və ya ata ilə daha çox almaq olacaq.

Sin günə nəticələrə, mənfi nəticələrə malikdir və bu, Allahın özünü Məsihin imicinə uyğunlaşdırmaq üçün işlədiyini dəqiq bir şəkildə göstərir. Onlar səslərini dinləyə və onlarla işləyə bilərlər və ya öz güclərini təqsirləndirilən hərəkətlərə xidmət edə bilərlər.

Bundan əlavə, "iradəsi ilə günah etmək" haqqında danışanda ümumiyyətlə düşündüyümüz günahların aysberqin yalnız ucu olduğunu unutmamalıyıq. Xəsisliklə, eqoistliklə və ya kobud davrananda nə etməliyik? Əgər nankor olduğumuz halda, nə etməliyiksə və ya lazım olanda kömək etməsək nə edərik? Başqa şikayətlərimiz, işlərinə, geyimlərinə, maşınlarına və ya evlərinə həsəd aparmaq və ya bağlı olduğumuz qaranlıq düşüncələrimiz haqqında nə demək olar? Özümüzü zənginləşdirdiyimiz, qeybətdə iştirak etməyimiz və ya ortağımızın və ya uşaqlarımızın pisləşməsi barədə işəgötürən ofis ləvazimatları haqqında nə deyək? Buna görə də davam edə bilərdik.

Bunlar da günahdır, bəziləri böyük, bəziləri isə kiçikdir və təxmin edin nə olacaq? İstədiyimiz qədər etməyə davam edəcəyik. Yaxşı ki, Allah bizi əməllərimizdən çox lütflə xilas edir, elə deyilmi? Günah etmək bizə yaraşmaz, lakin günahkar olmağımıza mane olmur. Allah bizim günah etməyimizi istəmir, lakin O, bizdən daha yaxşı bilir ki, biz günaha görə ölüyük və Məsihdə gizlədilən həqiqi həyatımız – satın alınmış və günahsız – Onun qayıdışında üzə çıxana qədər günahda davam edəcəyik (Koloslulara 3,4).

Bir günahkar Məsihdə dirildikdə

Paradoksal olaraq, əbədi yaşayan və əbədi sevən Allahımızın lütfü və sonsuz qüdrəti sayəsində bizə bu qədər səxavətlə verilir, möminlər paradoksal olaraq günah naminə ölüblər, amma İsa Məsihdə diridirlər (Romalılara 5,12:6,4; 11: 8,10). -11). Günahlarımıza baxmayaraq, biz artıq ölüm yolu ilə getmirik, çünki biz Məsihdə dirilməsimizə inanırıq və bunu bizim üçün qəbul etmişik (Romalılara 2,3:6-1; Efeslilərə 15,52:53). Məsihin qayıdışında, hətta ölümcül qabığımız ölümsüzlüyə çatanda o, yerinə yetəcək (Korinflilərə).

Lakin imansızlar Məsihdə gizlənmiş həyatlarından zövq ala bilməyərək ölüm yolu ilə getməyə davam edirlər (Koloslulara 3,3: 1), onlar da iman gətirənə qədər; Məsihin qanı da onların günahını kökündən siləcək, lakin onlar yalnız onların xilaskarı olduğuna dair xoş xəbərə inanıb Ona tərəf dönə bilsələr, Onun onları ölülər arasından xilas edəcəyinə inanacaqlar. Beləliklə, inanmayanlar da möminlər kimi satın alınırlar - Məsih bütün insanlar üçün öldü (2,2 Yəhya 2,14: 15) - onlar bunu hələ bilmirlər və bilmədiklərinə inanmadıqları üçün inanmağa davam edirlər. ölüm qorxusu ilə (İbranilərə 2,3) və bütün yalançı təzahürləri ilə boş həyat zəhmətində yaşayın (Efeslilərə).

Müqəddəs Ruh imanlıları Məsihin surətində yaradır (Romalılara 8,29:7,14). Məsihdə günahın gücü qırılır və biz artıq bu tələyə düşmürük. Buna baxmayaraq, biz hələ də zəifik və günah üçün yer veririk (Romalılara 29: 12,1; İbranilərə:).

Allah bizi sevdiyindən, Allah günahkarlığımızdan çox narahatdır. O dünya qədər sevir ki, o, əbədi Oğlunu göndərdi ki, ona iman edən hər kəs günahın meyvəsi olan ölüm zülmətində qalmasın, lakin içində əbədi həyata malikdir. Sevginizdən, hətta günahlarınızdan ayırmaq üçün heç bir şey yoxdur. Ona etibar et! O, bütün günahlarınızı bağışlayaraq, itaətkarlıqla getməyə kömək edir. Öz azad iradənizi Özünüzə qaytarırsınız və o, mükəmməldir.

Michael Feazell


pdfgünah