Allaha iman

116 tanrıya inanır

Tanrıya inam, bəşəriyyətə gəlmiş Oğlunda kök salmış və Müqəddəs Ruhun Müqəddəs Ruhun şəhadəti sayəsində əbədi kəlamı ilə işıqlandırılmış Tanrının bir hədiyyəsidir. Tanrıya inam insan qəlblərini və ağıllarını Allahın lütfü, qurtuluş hədiyyəsini qəbul edən edir. İsa Məsih və Müqəddəs Ruh vasitəsilə iman mənəvi cəhətdən ünsiyyət qurmağımızı və Atamız Tanrıya sadiq olmağımızı təmin edir. İsa Məsih inancımızın müəllifi və sonucudur və lütf sayəsində qurtuluşu işlərlə deyil, imanla əldə edirik. (Efeslilər 2,8; Həvarilərin İşleri 15,9; 14,27; Romalılara 12,3; Yəhya 1,1.4; Həvarilərin İşləri 3,16:10,17; Romalılara 11,1:5,1; İbranilərə 2; Romalılara 1,17: 3,21-28; 11,6:3,12 ; 1-2,5; 12,2; Efeslilərə; Korinflilərə; İbranilərə)

Allaha imanla reaksiya verin

Allah böyük və yaxşıdır. Allah güclü gücünü xalqına qarşı məhəbbət və lütf vədini təbliğ etmək üçün istifadə edir. O, möhtəşəm, sevən, hirsdən yavaş, lütf zəngindir.

Bu gözəl, amma bizim üçün nə dərəcədə vacibdir? Həyatımızda nə fərq var? Həm güclü, həm də möhtərəm bir Allaha necə cavab verə bilərik? Biz ən azı iki şəkildə cavab veririk.

inam

Allahın istədiyi şeyi etməyə qadir olduğunun və həmişə bu gücün insanlıq üçün xeyir-dua kimi istifadə etdiyini dərk edəndə, əlimizdə olduğumuza tam əmin ola bilərik. Onun xilas, nifrət və ondan və bir-birimizə xəyanət etdiyimiz, xilasımız da daxil olmaqla, hər şeyin yerinə yetirilməsinin qabiliyyəti var. O, tamamilə etibarlıdır - inamımıza layiqdir.

Məhkəmələr, xəstəlik, əziyyət və hətta ölməyimizin içində olduğumuzda, Allahın hələ də bizimlə olduğunu, bizə qayğı göstərdiyini və hər şeyin nəzarət altında olduğunu əmin edə bilərik. Bu buna bənzəmir və biz əlbəttə ki, nəzarəti hiss edirik, amma əmin ola bilərik ki, Allah təəccüblənməyəcəkdir. Hər vəziyyətə, hər xoşagəlməzliyi ən yaxşısına çevirə bilər.

Allahın bizə olan məhəbbətinə heç vaxt şübhə etməməliyik. “Lakin Allah bizə məhəbbətini bununla göstərir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü” (Romalılara 5,8:1). "Məhəbbəti İsa Məsihin həyatını bizim üçün tərk etməsi ilə bildik" (3,16 Yəhya). Oğlunu belə əsirgəməyən Allahın əbədi xoşbəxtlik üçün lazım olan hər şeyi Oğlu vasitəsilə bizə verəcəyinə arxalana bilərik.

Allah başqa heç kimi göndərmədi: Allah üçün vacib olan Allahın Oğlu bizim üçün ölmək və ölülərdən dirilmək üçün insan oldu (İbranilərə 2,14). Biz heyvanların qanı ilə deyil, yaxşı bir insanın qanı ilə deyil, insan olan Allahın qanı ilə satın alındıq. Hər dəfə müqəddəs mərasimi qəbul edəndə bizə olan sevginin bu səviyyəsini xatırlayırıq. Onun bizi sevdiyinə əmin ola bilərik. O
etibarı qazandı.

“Allah sadiqdir” Paul deyir, “O, gücünüzlə sınağa çəkilməyinizə imkan vermir, əksinə, bu sınağa son qoyur ki, siz dözə biləsiniz” (1 Korinflilərə 10,13:2). «Amma Rəbb sadiqdir; sizi gücləndirəcək və sizi pisliklərdən qoruyacaq »(3,3 Saloniklilərə 2: 2,13). Hətta “biz sədaqətsiz olsaq da, O, yenə də sadiq qalır” (10,23 Timoteyə). Bizi istəmək, çağırmaq, bizə lütfkar olmaq fikrindən dönməyəcək. “Ümid inancından möhkəm yapışaq və tərəddüd etməyək; çünki onlara söz verən sadiqdir »(İbranilərə).

O, bizim üçün bir öhdəlikdir, bizi xilas etmək, əbədi həyat vermək, əbədi sevmək üçün əhd bağladı. O, bizimlə olmaq istəmir. O, etibarlıdır, amma ona necə cavab verməli? Biz narahat edirmi? Onun məhəbbətinə layiq olmaq üçün mübarizə aparırıqmı? Yoxsa ona güvənirik?

Allahın qüdrətinə heç vaxt şübhə etmək lazım deyil. Bu, İsanın ölülərdən dirilməsində göstərilir. Ölümün üzərində, yaratdığı bütün varlıqların üzərində, digər bütün güclərin üzərində gücə sahib olan Allahdır (Koloslulara 2,15:3,15). Çarmıxla hər şeyə qalib gəldi və bu, onun dirilməsi ilə sübut olunur. Ölüm onu ​​saxlaya bilməzdi, çünki o, həyatın hökmdarıdır (Həvarilərin işləri).

İsanı ölülər arasından dirildən qüvvə bizə ölməz həyat verəcək (Romalılara 8,11). Biz əmin ola bilərik ki, Onun bizim üçün verdiyi bütün vədləri yerinə yetirmək gücü və istəyi var. Ona hər şeydə etibar edə bilərik - və bu yaxşıdır, çünki başqa bir şeyə güvənmək axmaqlıqdır.

Öz başımıza uğrayacağıq. Özü, hətta günəş də uğursuz olacaq. Yalnız ümid günəşdən daha güclü olan, kainatdan daha böyük gücə malik olan, vaxt və məkandan daha sadiq, bizə məhəbbət və sədaqətlə dolu bir Allahdadır. Biz bu Müqəddəs Kitabda İsa Məsihə ümidimiz var.

İman və etibar

İsa Məsihə inananların hamısı xilas olacaq (Həvarilərin işləri 16,31:11,6). Bəs İsa Məsihə inanmaq nə deməkdir? Hətta Şeytan da İsanın Allahın Oğlu olduğuna inanır. Bəyənmir, amma bunun doğru olduğunu bilir. Bundan əlavə, Şeytan Allahın var olduğunu və onu axtaranları mükafatlandırdığını bilir (İbranilərə:).

Elə isə bizim imanımızla Şeytanın inamı arasında nə fərq var? Bir çoxumuz Ceymsdən bir cavabı bilirik: Həqiqi iman hərəkətlə göstərir (Yaqub 2,18: 19). Etdiklərimiz həqiqətən nəyə inandığımızı göstərir. Bəzi insanlar yanlış səbəblərə görə itaət etsələr də, davranış inancın sübutu ola bilər. Şeytan belə, Allahın qoyduğu məhdudiyyətlər altında fəaliyyət göstərir.

Beləliklə, inam nədir və "doğru tutmaq" dan nə ilə fərqlənir? Düşünürəm ki, ən sadə izahat qənaət etimaddır. Tanrıya güvənirik ki, bizə qayğı göstərsin, pis yerinə yaxşılıq etsin, bizə əbədi həyat versin. Güvən, Allahın var olduğunu, yaxşı olduğunu, istədiyini edə biləcək gücə sahib olduğunu və bu gücün bizim üçün ən yaxşısını etmək üçün istifadə edəcəyinə inam deməkdir. Etibar, ona tabe olduğumuz və ona tabe olmağa hazır olduğumuzu, qorxudan yox, sevgidən qaynaqlanır. Allaha güvəniriksə, onu sevirik.

Gücümüz nə etdiyimizi göstərir. Amma hərəkət etibar etmir və etibar yaratmaz - sadəcə etibarın nəticəsidir. Həqiqi iman əsasən İsa Məsihə güvənir.

Allahdan bir hədiyyə

Bu güvənin növü nədən ibarətdir? Özümüzdən istehsal edə biləcəyimiz bir şey deyil. Özümüzü ikiqat və sağlam bir vəziyyət yaratmaq üçün insan mantığını istifadə edə bilmirik. Bütün mümkün etirazlarla, Allah haqqında bütün fəlsəfi arqumentlərlə məşğul olmaq üçün heç vaxt vaxtımız olmayacaqdır. Ancaq hər gün bir qərar vermək məcburiyyətində qalırıq: biz Allaha güvənirikmi? Qərarın gecikdirilməsinə çalışmaq öz-özlüyündə bir qərardır - biz hələ ona inanmırıq.

Hər bir xristian bu və ya digər məqamda Məsihə etibar etmək qərarına gəlib. Bəziləri üçün yaxşı düşünülmüş bir qərar idi. Digərləri üçün bu, yanlış səbəblərdən verilən məntiqsiz bir qərar idi - lakin bu, şübhəsiz ki, düzgün qərar idi. Başqalarına, hətta özümüzə də inana bilmədik. Öz başımıza qalsaq, həyatımızı alt -üst edərdik. Digər insan orqanlarına da etibar edə bilmədik. Bəzilərimiz üçün iman çarəsizlikdən edilən seçim idi - Məsihdən başqa gedəcək yerimiz yox idi (Yəhya 6,68).

Əvvəlcə imanımız immatür bir iman olması normaldır - yaxşı bir başlanğıc, amma dayanmaq üçün yaxşı bir yer deyil. İmanımızla böyümək məcburiyyətindəyik. Bir adam İsaya dedi:
"Mən düşünürəm; küfrümə kömək et! " (Mark 9,24:28,17). Şagirdlərin özləri dirilmiş İsaya ibadət etdikdən sonra da bəzi şübhələrə malik idilər (Matta).

İman nədən ibarətdir? O, Allahdan bir hədiyyədir. Efeslilər 2,8 bizə qurtuluşun Allahdan bir hədiyyə olduğunu söyləyir, yəni salehliyə aparan iman da hədiyyə olmalıdır.
Həvarilərin işləri 15,9: 14,27 -da Allahın iman gətirənlərin qəlbini təmizlədiyi bildirilir. Allah onların daxilində işləyirdi. "İman qapısını açan" Odur (Həvarilərin işləri). Allah bunu etdi, çünki iman etməyimizi təmin edən Odur.

Allaha etibar etmək qabiliyyətini verməsəydi, Allaha güvənməzdik. Günah insanları öz gücləri və ya hikmətləri ilə Allaha inanmaq və ya etibar etmək üçün pozmuşdur. Buna görə imanın bizi qurtuluşa layiq bir "iş" olmadığının səbəbidir. Kvalifikasiya etdiyimiz üçün şöhrət qazanmırıq - inam sadəcə hədiyyə almaq, hədiyyə üçün minnətdar olmaq deməkdir. Allah bizə hədiyyə almaq, hədiyyədən ləzzət almaq imkanı verir.

etibarlı

Allahın bizə inandığının əsas səbəbi var, çünki iman gətirmək və xilas olmaq üçün tamamilə etibarlı bir var. Bizə verdiyi inancımız qurtuluşumuz üçün bədənə çevrilən Oğluna əsaslanır. İnanmaq üçün yaxşı bir səbəbimiz var, çünki bizim üçün qurtuluşu satın almış bir xilaskarımız var. O, zəruri olan hər şeyi bir dəfə və hamısı imzaladı, möhürlədi və təslim etdi. İmanımız möhkəm təməldir: İsa Məsih.

İsa inancın başlanğıcı və tamamlayıcısıdır (İbranilərə 12,2: 14,26), ancaq işi tək etməz. İsa yalnız Atanın istədiyini edir və Müqəddəs Ruh vasitəsilə qəlbimizdə işləyir. Müqəddəs Ruh bizə öyrədir, bizi məhkum edir və iman verir (Yəhya 15,26:16,10;;).

Sözlə

Allah (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) bizə necə iman verir? Bu adətən xütbə vasitəsilə olur. “İman təbliğ etməkdən, lakin Məsihin Kəlamı vasitəsilə təbliğ etməkdən gəlir” (Romalılara 10,17). Xütbə Allahın yazılı sözü olan İncildədir və istər kilsədəki moizədə, istərsə də bir insanın digərinə sadə şəhadətində Allahın şifahi sözündədir.

İncil kəlamı bizə İsa haqqında, Allahın kəlamıdır və Müqəddəs Ruh bu kəlamı bizi işıqlandırmaq üçün istifadə edir və müəyyən mənada özümüzü bu kəlama etibar etməyimizə imkan verir. Buna bəzən "Müqəddəs Ruhun ifadəsi" deyilir, lakin məhkəmədə sual verə biləcəyimiz bir şahid kimi deyil.

Yenidən təşkil edilən və təbliğ edilən yaxşı xəbərləri qəbul etməyə imkan verən daxili keçid kimi. O, yaxşı hiss edir; Hələ suallarınız olmasına baxmayaraq, biz bu mesajla yaşaya biləcəyimizə inanırıq. Həyatımızı üzərimizə qura bilərik, bunun əsasında qərar qəbul edə bilərik. Bu mantiqidir. Ən yaxşı seçimdir. Allah bizə ona güvənmək imkanı verir. O, bizə iman yetişdirmək imkanı verir. İman əmanəti böyüyən toxumdur. Müjdənin daha çoxunu anlamaq üçün zehnimizə və emosiyalara imkan verir və gücləndirir. O, İsa Məsih vasitəsilə Özünü tanıtmaqla Allah haqqında daha çox düşünməyə kömək edir. Əhdi-Ətiq imicindən istifadə etmək üçün Allahla birlikdə getməyə başlayırıq. Onun içində yaşayırıq, bizdə düşünürük, ona inandıq.

şübhə

Amma əksər məsihçilər imanla bəzən mübarizə aparırlar. Bizim böyüməmiz həmişə hamar və ardıcıl deyil - imtahan və suallar vasitəsilə olur. Bəziləri üçün şübhələr faciə və ya ağır əzab üzündən yaranır. Başqaları üçün xoşbəxtlik və yaxşı vaxtdır ki, subliminal olaraq Allahdan daha çox maddi şeylərə güvənməyə çalışırlar. Bir çoxumuz imanımıza qarşı iki növ çətinliklə qarşılaşacaq.

Kasıb insanlar çox vaxt zənginlərdən daha güclü iman sahibi olurlar. Davamlı sınaqlara məruz qalan insanlar Allahdan başqa ümidlərinin olmadığını, Ona güvənməkdən başqa çarələrinin olmadığını bilirlər. Statistikalar göstərir ki, kasıb insanlar gəlirlərinin daha çox faizini zəngin insanlardan daha çox kilsəyə verirlər. Göründüyü kimi, inancları (mükəmməl olmasa da) daha israrlıdır.

Ən böyük iman düşməni, görünür, hər şey rahatlaşdığında olur. İnsanlar öz kəşfiyyatının gücünün onlara çox şey gətirdiklərinə inanmaq istəmirlər. Onlar Allahdan asılılığın uşaqlıq münasibətini itirirlər. Onlar Allahı yerinə yetirən şeylərə güvənirlər.

Zəif insanlar daha yaxşı vəziyyətdədirlər ki, planetin həyatı suallarla doludur və Allahın sözü azdır. Ona güvənirlər, çünki hər şey etibarsızdır. Pul, sağlamlıq və yoldaşlar - bunların hamısı qeyri-sabitdir. Ona etibar edə bilmərik.

Yalnız Allaha güvənmək olar, amma belə olsa belə, əlimizdə olmaq istədiyimiz dəlil həmişə olmur. Ona görə də ona güvənməliyik. Əyyubun dediyi kimi: Məni öldürsə belə, ona güvənəcəyəm (Əyyub 13,15). Əbədi həyata ümidini yalnız o verir. Yalnız o ümid verir ki, həyatın mənası var və ya məqsədi var.

İnkişafın bir hissəsi

Buna baxmayaraq bəzən şübhə ilə mübarizə aparırıq. Bu sadəcə həyatla daha çox Allaha güvənməyi öyrənməklə iman yetişməsi prosesinin bir hissəsidir. Önümüzdəki seçimləri görürük və yenidən Allahı ən yaxşı həll kimi seçirik.

Blaise Paskalın bir neçə yüz il əvvəl deyildiyi kimi, biz heç bir başqa səbəbə inanmırıqsa, ən azı iman gətirməyimiz lazımdır, çünki Allah ən yaxşı bahadır. Əgər biz Ona tabe olsaq və mövcud deyilsə, onda heç bir şey itirdik. Ancaq biz onu təqib etmirsənsə və o var, biz hər şeyi itirdik. Beləliklə, biz itirmək üçün heç bir şey yoxdur, amma kainatdakı ən etibarlı həqiqət olduğunu düşünərək, Allahı iman edərək hər şeyi qazanmaqdır.

Bu, hər şeyi başa düşəcəyimiz demək deyil. Xeyr, biz heç vaxt hər şeyi başa düşməyəcəyik. İnanmaq, hər zaman anlamasaq da, Allaha güvənmək deməkdir. Şübhələrimiz olsa belə, Ona ibadət edə bilərik (Matta 28,17). Qurtuluş zəka yarışması deyil. Bizi xilas edən inanc, hər şübhəyə cavab verən fəlsəfi arqumentlərdən irəli gəlmir. İman Allahdan gəlir. Hər sualın cavabını bildiyimizə güvəniriksə, deməli Allaha güvənməmişik.

Allahın padşahlığında olmağımızın yeganə səbəbi lütf, Xilaskarımız İsa Məsihə olan iman vasitəsilədir. Biz öz itaətimizə güvəndiyimiz zaman yanlış, etibarsız bir şeyə güvənirik. Məsihə (Tanrı inancımızı islah etməsinə icazə verərək) və yalnız Ona olan inancımızı islah etməliyik. Qanunlar, hətta yaxşı qanunlar da qurtuluşumuzun əsası ola bilməz. Hətta yeni əhdin əmrlərinə tabe olmaq bizim təhlükəsizliyimizin mənbəyi ola bilməz. Yalnız Məsih etibarlıdır.

Biz ruhani yetkinliklə böyüdükcə, günahlarımız və günahkarlığımızı daha çox bilirik. Biz Allahdan nə qədər uzaq olduğumuzu bilirik və bu da Allahın Oğlunu özümüz kimi korrupsiya kimi ölmək üçün göndərəcəyini şübhə altına ala bilərik.

Şübhə, böyük olsa da, bizi Məsihə daha çox iman gətirə bilər, çünki yalnız Onda heç bir şansımız yoxdur. Biz dönə biləcəyimiz yer yoxdur. Onun sözləri və hərəkətləri ilə biz günahlarımıza görə ölmədən əvvəl nə qədər pozğun olduğumuzu bildiyini görürük. Özümüzü daha yaxşı görürük, özümüzü Allahın lütfünə təslim etməliyik. Yalnız bizi özümüzdən xilas etmək üçün yaxşıdır və yalnız bizi şübhələrimizdən azad edər.

icma

Bu, Allahla məhsuldar münasibət qurduğumuza inanmaqla baş verir. Dua etdiyimiz imanla, ibadət etdiyimiz imanla, xütbələrdə və cəmiyyətdə onun sözlərini eşitdiyimiz inamla. İman bizə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhla ünsiyyətdə olmağa imkan verir. İman vasitəsilə Allaha sadiq olduğumuzu Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə ürəyimizdə işləyən Müqəddəs Ruh vasitəsilə göstərə bilirik.

Bu, digər insanları sevə biləcəyimizə inanaraq baş verir. İnam bizi istehza və rədd qorxusundan azad edir. Başqalarının bizə nə edəcəyini düşünmədən sevə bilərik, çünki Məsihə səxavətlə mükafat verəcəyinə güvənirik. Allaha iman gətirməklə başqalarına səxavətli ola bilərik.

Allaha iman gətirərək Onu həyatımızda birinci yerə qoya bilərik. Allahın dediyi qədər yaxşı olduğuna inansaq, onda onu hər şeydən üstün tutacağıq və istədiyi qurbanları gətirməyə hazır olacağıq. Ona etibar edəcəyik və imanla xilasetmə sevinclərini yaşayacağıq. Xristian həyatı başdan sona Allaha etibar məsələsidir.

Joseph Tkach


pdfAllaha iman