Şeytan kimdir və nədir?

Mələklər yaradılmış ruhani varlıqlardır. Sənə iradə azadlığı verilir. Müqəddəs mələklər Allaha elçilər və agentlər kimi xidmət edir, xilasa nail olmaq istəyənlər üçün itaətkar ruhlardır və Məsih qayıdanda onu müşayiət edəcəklər. İtaətsiz mələklərə cinlər, pis ruhlar və natəmiz ruhlar deyilir (İbranilərə 1,14; epifaniya 1,1; 22,6; Matta 25,31; 2. Peter 2,4; Mark 1,23; Metyu 10,1).

Şeytan düşmüş mələkdir, ruhlar aləmindəki şər qüvvələrin lideridir. Müqəddəs Yazılar ona müxtəlif yollarla müraciət edir: şeytan, düşmən, pis, qatil, yalançı, oğru, şirnikləndirici, qardaşlarımızı ittiham edən, əjdaha, bu dünyanın tanrısı və s. O, daim Allaha qarşı üsyan edir. Onun təsiri ilə insanlar arasında nifaq, azğınlıq və itaətsizlik səpər. Məsihdə o, artıq məğlub olub və onun bu dünyanın Allahı kimi hakimiyyəti və təsiri İsa Məsihin qayıdışı ilə sona çatacaq (Luka). 10,18; Vəhy 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; İş 1,6-12; Zəkəriyyə 3,1-2; Vəhy 12,10; 2. Korinflilər 4,4; Vəhy 20,1: 3; İbranilər 2,14; 1. Johannes 3,8).

Şeytan ilahi deyil

Müqəddəs Kitab açıq-aydın göstərir ki, yalnız bir Allah var (Mal 2,10; Efeslilər 4,6), und er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist (siehe Lektion Nr. 5). Satan besitzt nicht die charakteristischen Merkmale der Gottheit. Er ist nicht der Schöpfer, er ist nicht allgegenwärtig, nicht allwissend, nicht voller Gnade und Wahrheit, nicht „der allein Gewaltige, der König der Könige und Herr aller Herren“ (1. Timotey 6,15). Müqəddəs Yazı göstərir ki, Şeytan ilkin vəziyyətində yaradılmış mələklər arasında idi. Mələklər xidmət edən ruhlardır (Nehemya 9,6; İbranilər 1,13-14), iradə azadlığı ilə təchiz edilmişdir.

Mələklər Allahın əmrlərini yerinə yetirirlər və insanlardan daha güclüdürlər (Məzmur 103,20; 2. Peter 2,11). Onların möminləri qoruduğu da bildirilir1,11) və Allaha həmd edin (Luka 2,13-14; Vəhy 4 və s.).
Adı "düşmən" mənasını verən və adı da şeytan olan Şeytan, bəlkə də mələklərin üçdə birini Allaha qarşı üsyana apardı (Vəhy 1 Kor.2,4). Bu dönükliyə baxmayaraq, Allah «minlərlə mələyi» toplayır (İbranilərə 1 Kor.2,22). Dämonen sind Engel, die „ihren himmlischen Rang nicht bewahrten, sondern ihre Behausung verliessen“ (Judas 6) und sich Satan anschlossen. „Denn Gott hat selbst die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle gestossen und übergeben, damit sie für das Gericht festgehalten werden“ (2. Peter 2,4). Cinlərin fəaliyyəti bu mənəvi və metaforik zəncirlərlə məhdudlaşır.

Die Typologie von alltestamentlichen Abschnitten wie Jesaja 14 und Hesekiel 28 weist darauf hin, dass Satan ein besonderes Engelwesen war, eine spekulieren, dass es ein Erzengel war, der bei Gott in gutem Ansehen stand. Satan war „tadellos“ von dem Tage an, als er geschaffen wurde, bis an ihm Missetat gefunden wurde, und er war „voller Weisheit und über die Massen schön“ (Hesekiel 28,12-on səkkiz).

Bununla belə, o, “günahlarla dolu” oldu, gözəlliyinə görə qəlbi təkəbbürlü oldu və əzəmətinə görə hikməti pozuldu. O, müqəddəsliyindən və mərhəmətlə örtmək qabiliyyətindən əl çəkdi və məhv olmaq üçün nəzərdə tutulmuş "tamaşa" oldu (Yezekel 2).8,16-on səkkiz).

Şeytan İşıq gətirəndən dəyişdi (Yeşaya 1-də Lüsifer adı4,12 "işığı gətirən" deməkdir) "qaranlıq gücünə" (Koloslulara 1,13; Efeslilər 2,2) mələk statusunun kifayət etmədiyinə qərar verdikdə və o, "Haqq-Taala" kimi ilahi olmaq istədi (Yeşaya 1).4,13-on səkkiz).

Bunu Yəhyanın ibadət etmək istədiyi mələyin cavabı ilə müqayisə edin: “Bunu etmə!” (Vəhy 1 Kor.9,10). Mələklərə ibadət edilməməlidir, çünki onlar Allah deyillər.

Cəmiyyət şeytanın təbliğ etdiyi mənfi dəyərləri bütlərə çevirdiyi üçün Müqəddəs Yazılar onu “bu dünyanın tanrısı” adlandırır (2. Korinflilər 4,4) və «havada hökmranlıq edən qüdrətli» (Efeslilərə 2,2) onun pozğun ruhu hər yerdədir (Efeslilərə 2,2). Lakin şeytan ilahi deyil və Tanrı ilə eyni ruhani müstəvidə deyil.

Şeytan nə edir

"Şeytan əvvəldən günah edir" (1. Johannes 3,8). “O, əvvəldən qatildir və həqiqətdə dayanmır; Çünki həqiqət onda deyil. Yalan danışanda öz dilindən danışar; çünki o, yalançı və yalanın atasıdır» (Yəh 8,44). O, yalanları ilə möminləri “Allahımızın önündə gecə-gündüz” ittiham edir (Romalılara 12,10).

O, Nuhun günlərində bəşəriyyəti pisliyə apardığı kimi, şərdir: onların qəlblərinin şeiri və arzusu əbədi olaraq pis idi (1. Mose 6,5).

Onun arzusu möminlərə və potensial möminlərə öz pis təsirini göstərməkdir ki, onları “Məsihin izzəti Müjdəsinin parlaq işığından” cəlb etsin (2. Korinflilər 4,4) "ilahi fitrətdən pay" almamaları üçün (2. Peter 1,4).

Bu məqsədlə o, Məsihi sınadığı kimi, xristianları da günaha sürükləyir (Matta 4,1-11) və o, Adəmlə Həvva kimi məkrli hiylədən istifadə edərək, onları "sadəlikdən Məsihə doğru" etmək üçün istifadə etdi (2. Korinflilər 11,3) diqqəti yayındırmaq. Buna nail olmaq üçün o, bəzən özünü “işıq mələyi” kimi gizlədir (2. Korinflilər 11,14) və olmayan bir şey kimi davranır.

Cazibə və nəzarəti altında olan cəmiyyətin təsiri ilə Şeytan xristianları özlərini Allahdan uzaqlaşdırmağa vadar etməyə çalışır. Mömin günahkar insan təbiətinə boyun əyərək, Şeytanın pozğun yollarına tabe olmaqla və onun kifayət qədər hiyləgər təsirini qəbul edərək, günah etmək azad iradəsi ilə özünü Allahdan ayırır (Mətta. 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efeslilər 2,2; Koloslular 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Lakin yadda saxlamaq lazımdır ki, Şeytan və onun cinləri, o cümlədən şeytanın bütün vəsvəsələri Allahın hakimiyyətinə tabedirlər. Allah bu cür fəaliyyətlərə icazə verir, çünki möminlərin mənəvi seçim etmək azadlığına (azad iradə) malik olması Allahın iradəsidir6,6-12; Mark 1,27; Luka 4,41; Koloslular 1,16-17; 1. Korinflilər 10,13; Luka 22,42; 1. Korinflilərə 14,32).

Mömin Şeytana necə reaksiya verməlidir?

Möminin Şeytana və bizi günaha sövq etmək cəhdlərinə Müqəddəs Yazıların əsas cavabı “şeytana müqavimət göstərməkdir və o, sizdən qaçacaq” (James 4,7; Metyu 4,1-10), beləliklə, ona “yer yoxdur” və ya fürsət verir (Efeslilərə 4,27).

Şeytana müqavimət göstərmək, qorunmaq üçün dua etmək, Məsihə itaət edərək özünü Allaha təslim etmək, pisliyə cəlb olunduğumuzu dərk etmək, ruhani keyfiyyətlərə sahib olmaq (Pavel bunu Allahın bütün zirehlərini geyinmək adlandırır), Müqəddəs Ruh vasitəsilə qəbul edən Məsihə imandan ibarətdir. bizə qayğı göstərin (Mat 6,31; James 4,7; 2. Korinflilər 2,11; 10,4-5; Efeslilər 6,10-18; 2. Salonikililər 3,3). Widerstehen beinhaltet auch, geistlich wachsam zu sein, „denn der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge“ (1. Peter 5,8-on səkkiz).

Ən çox da biz Məsihə güvənirik. In 2. Salonikililər 3,3 biz oxuyuruq: “Rəbb sadiqdir; səni qüvvətləndirəcək və şərdən qoruyacaq”. Biz “imanda möhkəm dayanaraq” və bizi şərdən qurtarması üçün duada özümüzü Ona həsr etməklə Məsihin sədaqətinə arxalanırıq (Matta 6,13).

Xristianlar Məsihdə qalmalıdırlar (Yəhya 15,4) və şeytanın işlərinə qarışmaqdan çəkinin. Siz şərəfli, ədalətli, saf, sevimli və nüfuzlu şeylər haqqında düşünməlisiniz (Filipililər). 4,8) “Şeytanın dərinliklərini” araşdırmaq əvəzinə meditasiya edin (Vəh 2,24).

Möminlər də öz şəxsi günahlarının məsuliyyətini öz üzərinə götürməli və Şeytanı qınamamalıdırlar. Şeytan şərin yaradıcısı ola bilər, lakin o və onun cinləri pisliyi davam etdirən tək deyil, çünki kişilər və qadınlar öz iradələri ilə öz şərlərini yaratmış və israr etmişlər. Şeytan və onun cinləri deyil, insanlar öz günahlarına görə cavabdehdirlər (Yezekel 18,20; James 1,14-on səkkiz).

İsa artıq zəfər qazandı

Bəzən fikir Allahın daha böyük olduğunu və Şeytanın daha az Allah olduğunu və onların əbədi münaqişədə qapalı olduğunu ifadə edir. Bu fikirə dualizm deyilir.
Belə bir baxış bibliyaya ziddir. Şeytanın başçılıq etdiyi qaranlığın gücləri ilə Allahın rəhbərlik etdiyi yaxşılıq qüvvələri arasında universal üstünlük uğrunda davamlı mübarizə yoxdur. Şeytan yalnız yaradılmışdır, tamamilə Allaha tabedir və Allah hər şeydə üstün ixtiyar sahibidir. İsa Şeytanın bütün iddiaları üzərində qələbə çaldı. Məsihə iman etməklə biz artıq qələbə qazanmışıq və Allahın hər şey üzərində hökmranlığı var (Koloslulara). 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; 9-ci Məzmur3,1; 97,1; 1. Timotey 6,15; Vəhy 19,6).

Daher brauchen Christen über die Wirksamkeit von Satans Angriffen gegen sie nicht übermässig besorgt sein. Weder Engel noch Mächte noch Gewalten „können uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus ist“ (Römer 8,38-on səkkiz).

Biz zaman-zaman İncillərdə və Həvarilərin İşlərində oxuyuruq ki, İsa və Onun xüsusi icazə verdiyi şagirdlər fiziki və/və ya ruhən əziyyət çəkən insanlardan cinləri qovdular. Bu, Məsihin qaranlığın gücləri üzərində qələbəsini göstərir. Motivasiya həm əzab çəkənlərə mərhəmət, həm də Allahın Oğlu Məsihin səlahiyyətinin təsdiqini ehtiva edirdi. Cinlərin qovulması şəxsi günahın və onun nəticələrinin aradan qaldırılması ilə bağlı mənəvi məsələ ilə deyil, mənəvi və/və ya fiziki iztirabların yüngülləşdirilməsi ilə bağlı idi (Matta 1).7,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Luka 8,26-29; Luka 9,1; Həvarilərin işləri 16,1-on səkkiz).

Artıq Şeytan yeri silkələməyəcək, səltənətləri silkələməyəcək, dünyanı səhraya çevirməyəcək, şəhərləri məhv etməyəcək və insanlığı ruhani məhbuslar evində saxlamayacaq.4,16-on səkkiz).

“Kim günah etsə, şeytandandır; çünki şeytan əvvəldən günah edir. Bu məqsədlə Allahın Oğlu iblisin işlərini məhv etmək üçün zühur etdi” (1. Johannes 3,8). Şeytan mömini günaha sövq etməklə onu mənəvi ölümə, yəni Allahdan uzaqlaşdırmağa qüdrətə malik idi. Lakin İsa “ölümü ilə ölüm üzərində güc sahibi olan şeytanı məhv etmək üçün” özünü qurban verdi (İbranilərə). 2,14).

Məsih qayıtdıqdan sonra Şeytanın və onun cinlərinin təsirini tövbə etmədən Şeytanın təsirinə sadiq qalan insanları birdəfəlik odlu Cəhənnəm gölünə atmaqla aradan qaldıracaq (2. Salonikililər 2,8; Vəhy 20).

bağlanış

Şeytan, Allahın iradəsini pozmağa çalışan və möminin öz mənəvi potensialına çatmasına mane olmağa çalışan düşmüş bir mələkdir. Möminin şeytan və cinlərlə məşğul olmadan şeytanın alətlərindən xəbərdar olması vacibdir ki, şeytan bizdən istifadə etməsin (2. Korinflilər 2,11).

James Henderson tərəfindən