Allahdan qorxun
Bugünkü cəmiyyət, xüsusən də sənayeləşmiş dünyada artan təzyiq altındadır: insanların əksəriyyəti daim nəyinsə təhlükəsi olduğunu hiss edir. İnsanlar vaxt çatışmazlığından, yerinə yetirmək üçün təzyiqlərdən (iş, məktəb, cəmiyyət), maddi çətinliklərdən, ümumi etibarsızlıqdan, terrordan, müharibədən, fırtınalardan, tənhalıqdan, ümidsizlikdən və s. əzab çəkirlər. Stress və depressiya gündəlik sözlərə, problemlərə, xəstəliklərə çevrilib. . Bir çox sahələrdə (texnologiya, səhiyyə, təhsil, mədəniyyət) böyük irəliləyişlərə baxmayaraq, insanlar normal həyat sürməkdə getdikcə daha çox çətinlik çəkirlər.
Bir neçə gün əvvəl bank kassasında növbədə idim. Qarşımda körpəsi (bəlkə də 4 yaşında) yanında olan bir ata vardı. Oğlan qayğısız, qayğısız və sevinclə irəli-geri hoppandı. Qardaşlar, biz də axırıncı dəfə nə vaxt belə hiss etmişik?
Vielleicht schauen wir einfach auf dieses Kind und sagen (etwas neidisch): „Ja, er ist so unbekümmert, weil er gar noch nicht weiss, was ihn in diesem Leben erwartet!“ In diesem Fall haben wir jedoch eine fundamental negative Lebenseinstellung!
Məsihçilər olaraq biz cəmiyyətimizin təzyiqinə qarşı çıxmalı və gələcəyinə müsbət və inamlı baxmalıyıq. Təəssüf ki, məsihçilər tez-tez öz həyatlarını mənfi, çətin vəziyyətdə yaşayırlar və bütövlükdə duasını Allahdan xüsusi bir vəziyyətdən azad etməyə sövq edirlər.
Bankımızda uşağımıza qayıtsın. Onun valideynləri ilə əlaqəsi nədir? Oğlan güvən və güvən doludur və buna görə də həyəcanla dolu, qohum-qəlbli və maraqlıdır! Ondan bir şey öyrənə bilərikmi? Allah bizi Onun övladları kimi görür və Ona olan münasibətimiz bir uşağın valideynləri üzərində olduğu eyni təbiətə sahib olmalıdır.
„Und als Jesus ein Kind herbeigerufen hatte, stellte er es in ihre Mitte und sprach: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr keinesfalls in das Reich der Himmel hineinkommen Darum, wenn jemand sich selbst erniedrigen wird wie dieses Kind, der ist der Grösste im Reich der Himmel“ (Matthäus 18,2-on səkkiz).
Allah bizi valideynlərə tamamilə sadiq olan bir uşağımız olmasını gözləyir. Uşaqlar adətən məzlum deyil, sevinc, həyat ruhu və güvənlə doludur. Allah qarşısında özümüzü itaət etmək bizim işimizdir.
Allah hər birimizdən bir uşağın həyatla münasibəti olmasını gözləyir. O, cəmiyyətimizin təzyiqini hiss etməmizi və ya qırmamızı istəmir, amma bizi Allaha inam və inamla güvənərək həyatımıza yaxınlaşmasını gözləyir:
„Freut euch im Herrn allezeit! Wiederum will ich sagen: Freut euch! Eure Milde soll allen Menschen bekannt werden; der Herr ist nahe. [Philipper 4,6] Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden; und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus“ (Philipper 4,4-on səkkiz).
Bu sözlər həqiqətən həyatla bağlı münasibətimizi əks etdirirmi?
In einem Artikel über Stressmanagement habe ich von einer Mutter gelesen, die sich nach dem Zahnarztsessel sehnte, um sich endlich hinlegen und entspannen zu können. Ich gebe zu, mir ist dies auch schon passiert. Etwas läuft völlig falsch, wenn wir uns nur noch unter dem Zahnarztbohrer „entspannen“ können!
Sual budur ki, hər birimiz filipililəri nə qədər yaxşı yerləşdiririk 4,6 („Seid um nichts besorgt“) in die Tat um? Inmitten dieser gestressten Welt?
Həyatımızın nəzarəti Allaha məxsusdur! Biz onun uşaqlarıyıq və Ona tabe olduq. Həyatımızı özümüzə nəzarət etmək, öz problemlərimizi və çətinlikləri özümüzü həll etmək üçün yalnız təzyiq altında qalırıq. Başqa sözlə, fırtınaya diqqət yetirərkən və İsa görməyimizi itirdikdə.
Həyatımıza nə qədər az nəzarət etdiyimizi başa düşməyimizə qədər Allah bizi məhdudlaşdırır. Belə anlarda, sadəcə, Allahın lütfünə özümüzə atmaqdan başqa bir seçimimiz yoxdur. Ağrı və əzab bizi Allaha aparır. Bunlar bir xristian həyatında ən çətin anlar. Ancaq xüsusilə təqdir olunmaq istəyən anlar da dərindən ruhani bir sevinc gətirir:
„Haltet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen geratet, indem ihr erkennt, dass die Bewährung eures Glaubens Ausharren bewirkt Das Ausharren aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und vollendet seid und in nichts Mangel habt“ (Jakobus 1,2-on səkkiz).
Schwierige Zeiten im Leben eines Christen sollen geistliche Frucht erzeugen, ihn vollkommen machen. Gott verspricht uns nämlich nicht ein Leben ohne Probleme. „Der Weg ist schmal“ sagte Jesus. Schwierigkeiten, Prüfungen und Verfolgungen sollen einen Christen jedoch nicht in Stress und Depression versetzen. Der Apostel Paulus schrieb:
„In allem sind wir bedrängt, aber nicht erdrückt; keinen Ausweg sehend, aber nicht ohne Ausweg verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeworfen, aber nicht vernichtet“ (2. Korinflilər 4,8-on səkkiz).
Allah həyatımızı idarə edəndə, biz heç vaxt tərk etmirik, heç vaxt özümüzə asılı olmayır! İsa Məsih bu mövzuda bizə nümunə olmalıdır. O, bizdən öncə və cəsarət verir:
„Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid guten Mutes, ich habe die Welt überwunden“ (Johannes 16,33).
İsa hər tərəfdən məzlum idi, o müxalifət, zülm, xaçpərəst yaşadı. Nadir hallarda sakit bir an vardı və tez-tez xalqı xilas etmək məcburiyyətində qaldı. İsa da məhdudlaşdırıla bilərdi.
„Der hat in den Tagen seines Fleisches sowohl Bitten als auch Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn aus dem Tod erretten kann, und ist um seiner Gottesfurcht willen erhört worden und lernte, obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam; und vollendet, ist er allen, die ihm gehorchen, der Urheber ewigen Heils geworden, von Gott begrüsst als Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks“ (Hebräer 5,7-on səkkiz).
İsa böyük həyəcan altında yaşadı, həyatını öz əlinə çəkmədən və həyatının mənasını və məqsədini itirmədi. O, həmişə Allahın iradəsinə təqdim etdi və atanın icazə etdiyi hər bir vəziyyəti qəbul etdi. Bu baxımdan, həqiqətən, təzyiqlərə məruz qalan zaman İsanın aşağıdakı maraqlı ifadəsini oxuyuruq:
„Jetzt ist meine Seele bestürzt. Und was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Stunde? Doch darum bin ich [doch] in diese Stunde gekommen“ (Johannes 12,27).
Biz də həyatda mövcud vəziyyətimizi (sınaq, xəstəlik, müsibət və s.) qəbul edirikmi? Bəzən Allah həyatımızda xüsusilə narahat olan vəziyyətlərə, hətta bizim günahımız olmayan illərlə sınaqlara yol verir və bizdən bunları qəbul etməyimizi gözləyir. Bu prinsipi Peterin aşağıdakı ifadəsində tapırıq:
„Denn das ist Gnade, wenn jemand wegen des Gewissens vor Gott Leiden erträgt, indem er zu Unrecht leidet. Denn was für ein Ruhm ist es, wenn ihr als solche ausharrt, die sündigen und <dafür> geschlagen werden? Wenn ihr aber ausharrt, indem ihr Gutes tut und leidet, das ist Gnade bei Gott. Denn hierzu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten und euch ein Beispiel hinterlassen, damit ihr seinen Fussspuren nachfolgt: er, der keine Sünde getan hat und bei ihm ist auch kein Trug in seinem Mund gefunden worden, der geschmäht wurde und nicht wieder schmähte, leidend nicht drohte, sondern sich dem übergab, der gerecht richtet“ (1. Peter 2,19-on səkkiz).
İsa ölümə qədər Allahın iradəsinə tabe idi, günahsız əziyyət çəkirdi və əzabından ötrü bizə xidmət etdi. Həyatımızda Allahın iradəsini qəbul edirikmi? Hətta xoşagəlməz olsa da, təqsirsizliklə üzləşdiyimiz hər tərəfdən təəssüflənir və çətin vəziyyətimizin mənasını anlamır? İsa bizi ilahi sülh və sevinc sözü verdi:
„Frieden lasse ich euch, {meinen} Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz werde nicht bestürzt, seid auch nicht furchtsam“ (Johannes 14,27).
„Dies habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch sei und eure Freude völlig werde“ (Johannes 15,11).
Biz əzabın müsbət olduğunu və ruhani inkişafın yaranacağını başa düşməyi öyrənməliyik:
„Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch in den Bedrängnissen, da wir wissen, dass die Bedrängnis Ausharren bewirkt, das Ausharren aber Bewährung, die Bewährung aber Hoffnung; die Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist“ (Römer 5,3-on səkkiz).
Biz çətinlik və stress yaşayırıq və Allahın bizdən nə gözlədiyini bilirik. Buna görə biz bu vəziyyətə dözürük və ruhani meyvələr çıxarırıq. Allah bizə sülh və sevinc verir. Bunu praktikada necə tətbiq edə bilərik? İsa tərəfindən aşağıdakı gözəl sözləri oxuyaq:
„Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe gebenNehmt auf euch mein Joch, und lernt von mir! Denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und «ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen»; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,28-on səkkiz).
İsaya gəlməliyik, sonra bizə istirahət verəcəyik. Bu mütləq bir sözdür! Biz yükümüzü Ona atmalıyıq:
„Demütigt euch nun unter die mächtige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zur rechten Zeit, [wie?] indem ihr alle eure Sorge auf ihn werft! Denn er ist besorgt für euch“ (1. Peter 5,6-on səkkiz).
Təəssüflərimizi Allaha necə yönəldirik? Bu mövzuda bizə kömək edəcək bəzi konkret nöqtələr:
Bütün varlığımızı Allaha təslim etməliyik.
Həyatımızın məqsədi Allahı razı salmaq və Onu bütün varlığımıza tabe etməkdir. Bütün insanları xoşbəxt etməyə çalışdığımızda, münaqişə və stress var, çünki bu mümkün deyil. Qardaşımıza çətinlik çəkməyə qadir olan gücümüzü verməməliyik. Yalnız Allah bizim həyatımızı müəyyən etməlidir. Bu, həyatımıza sülh, sülh və sevinc gətirir.
Allahın padşahlığı əvvəlcə gəlməlidir.
Həyatımızı nələr çıxarır? Başqalarının tanınması? Bir çox pul qazanmaq arzusu? Bütün problemlərimizdən qurtulmaq üçün? Bunlar stressə gətirib çıxaran bütün məqsədlərdir. Allah aydın olaraq bizim prioritetimiz olmalıdır:
„Deshalb sage ich euch: Seid nicht besorgt für euer Leben, was ihr essen und was ihr trinken sollt, noch für euren Leib, was ihr anziehen sollt! Ist nicht das Leben mehr als die Speise und der Leib mehr als die Kleidung? Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie weder säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie <doch>. Seid {ihr} nicht viel wertvoller als sie? Wer aber unter euch kann mit Sorgen seiner Lebenslänge {eine} Elle zusetzen? Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht. Ich sage euch aber, dass selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen. Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, <wird er das> nicht viel mehr euch <tun>, ihr Kleingläubigen. So seid nun nicht besorgt, indem ihr sagt: Was sollen wir essen? Oder: Was sollen wir trinken? Oder: Was sollen wir anziehen? Denn nach diesem allen trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiss, dass ihr dies alles benötigt. Trachtet aber zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit! Und dies alles wird euch hinzugefügt werden So seid nun nicht besorgt um den morgigen Tag! Denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat an seinem Übel genug“ (Matthäus 6,25-on səkkiz).
Biz Allahı və Onun iradəsini ilk növbədə qayğıya aldığımız müddətdə, bütün digər ehtiyaclarımızı əhatə edəcək!
Bu məsuliyyətsiz bir həyat tərzi üçün pulsuz bir keçid mi? Əlbəttə deyil. Müqəddəs Kitab bizim çörək qazanmaq və ailələrimizə qayğı göstərməyi öyrədir. Ancaq prioritetləşdirmək artıq!
Cəmiyyətimiz çox diqqət çəkir. Diqqətə girməzsek, həyatımızda birdən Allah üçün bir yer tapmırıq. Konsentrasiya və prioritetləşdirmə tələb olunur, əks halda başqa şeylər birdən həyatlarımızı müəyyənləşdirəcəkdir.
Biz duada vaxt keçirməyə təşviq edirik.
Dua etməklə bizim yükümüzü Allahın üzərinə qoymaq bizim üçündir. O, bizi duada sakitləşdirir, düşüncələrimizi və prioritetlərimizi aydınlaşdırır və bizi onunla sıx bir əlaqəyə çevirir. İsa vacib rol modelini verdi:
„Und frühmorgens, als es noch sehr dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging fort an einen einsamen Ort und betete dort. Und Simon und die, die mit ihm waren, eilten ihm nach; und sie fanden ihn und sagen zu ihm: Alle suchen dich“ (Markus 1,35-on səkkiz).
İsa ibadət üçün vaxt tapmaq üçün gizləndi! Çox ehtiyacları ilə diqqətli olmadı:
„Aber die Rede über ihn verbreitete sich umso mehr; und grosse Volksmengen versammelten sich, <ihn> zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden. Er aber zog sich zurück und war in einsamen Gegenden und betete“ (Lukas 5,15-on səkkiz).
Təzyiq altında, stressimiz həyatımızda yayıldı mı? Sonra biz də geri çəkilmək və namazla Allahla vaxt keçirməliyik! Bəzən biz yalnız Allahı tanımaq üçün çox məşğuluq. Buna görə də, müntəzəm olaraq Allahdan uzaqlaşmaq və diqqət etmək vacibdir.
Marta nümunəsini xatırlayırsınızmı?
„Es geschah aber, als sie ihres Weges zogen, dass er in ein Dorf kam; und eine Frau mit Namen Marta nahm ihn auf. Und diese hatte eine Schwester, genannt Maria, die sich auch zu den Füssen Jesu niedersetzte und seinem Wort zuhörte. Marta aber war sehr beschäftigt mit vielem Dienen; sie trat aber hinzu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat zu dienen? Sage ihr doch, dass sie mir helfe!] Jesus aber antwortete und sprach zu ihr: Marta, Marta! Du bist besorgt und beunruhigt um viele Dinge; eins aber ist nötig. Maria aber hat das gute Teil erwählt, das nicht von ihr genommen werden wird“ (Lukas 10,38-on səkkiz).
Nehmen wir uns Zeit zum Ruhen und pflegen eine enge Beziehung zu Gott. Verbringen wir genügend Zeit im Gebet, beim Bibelstudium und in der Meditation. Sonst wird es schwierig, unsere Lasten auf Gott abzuladen. Um unsere Lasten auf Gott zu werfen, ist es wichtig, Abstand von ihnen zu nehmen und Ruhepausen einzuschalten. „Den Wald von lauter Bäumen nicht sehen...“
Hələ də Allahın xristianlardan mütləq şənbə günü istirahət etməsini gözlədiyini öyrəndikdə, bir üstünlük əldə etdik: Cümə axşamı-şənbə axşamı-biz Allahdan başqa kimsəyə çatmadıq. İnşallah ən azından həyatımda istirahət prinsipini başa düşdük və qoruduq. Zaman zaman, xüsusilə bu zərif dünyadakı vəziyyətdən çıxmaq və istirahət etmək lazımdır. Bu olmalıydıqda Allah yazmır. İnsanlar sadəcə istirahət dövrlərinə ehtiyac duyurlar. İsa şagirdlərini istirahət etməyə öyrətdi:
„Und die Apostel versammeln sich zu Jesus; und sie berichteten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten. Und er sprach zu ihnen: Kommt, ihr selbst allein, an einen öden Ort und ruht ein wenig aus! Denn diejenigen, die kamen und gingen, waren viele, und sie fanden nicht einmal Zeit, um zu essen“ (Markus 6, 30-31).
Birdən-birə yemək zamanı yoxdursa, əlbəttə ki, söndürmək və bir az istirahət etmək çox vacibdir.
Beləliklə, Allahı narahatlıqlarımızı necə atırıq? Bizə deyək:
• Bütün varlığımızı Allaha təslim edirik və Ona etibar edirik.
• Allahın səltənəti birinci yerdədir.
• Namazda vaxt keçiririk.
• İstirahət etməyə vaxt ayırırıq.
Başqa sözlə, həyatımız Allah və İsa yönümlü olmalıdır. Biz Ona diqqətlə yanaşırıq və həyatımızda Ona yer ayırırıq.
O, bizə sülh, sülh və sevinclə xeyir-dua verəcəkdir. Hər tərəfdən təəssüfləndiyimizə baxmayaraq, onun yükü asandır. İsa məzlum idi, lakin heç vaxt əzildi. Həqiqətən, Allahın övladları kimi sevinc içində yaşayaq və Ona təslim olmağımıza və bütün yükümüzü Ona təslim etməğimize ümid bəsləyək.
Cəmiyyətimiz təzyiq altındadır, xristianlar da bəzən daha çoxdur, lakin Allah yer yaratır, yükümüzü daşıyır və bizi maraqlandırır. Biz əminikmi? Allaha dərin güvənərək həyatımızı yaşayırıqmı?
Gəlin 23-cü Məzmurda Davudun səmavi Yaradanımız və Rəbbimiz haqqında təsviri ilə yekunlaşaq (David də tez-tez təhlükə altında idi və hər tərəfdən sıxışdırılırdı):
„Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er lagert mich auf grünen Auen, er führt mich zu stillen Wassern. Er erquickt meine Seele. Er leitet mich in Pfaden der Gerechtigkeit um seines Namens willen. Auch wenn ich wandere im Tal des Todesschattens, fürchte ich kein Unheil, denn du bist bei mir; dein Stecken und dein Stab, {sie} trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch angesichts meiner Feinde; du hast mein Haupt mit Öl gesalbt, mein Becher fliesst über. Nur Güte und Gnade werden mir folgen alle Tage meines Lebens; und ich kehre zurück ins Haus des Herrn lebenslang“ (Psalm 23).
Daniel Bösch tərəfindən
