Məsihdə həqiqi yerinə yetirmə
Bugünkü xütbə Filippililərə yönəlib. 3-cü fəsildə Paul dünyəvi və mənəvi dəyərlərin maraqlı müqayisəsini aparır. O, qazanc və yerinə yetirmə ilə bağlı ənənəvi baxışlarına meydan oxuyur. Bugünkü xütbəmiz belə adlanır: Məsihdə həqiqi yerinə yetirmə. Paul öz nailiyyətləri ilə deyil, İsa Məsihlə intim münasibət vasitəsilə həqiqi yerinə yetirilməni kəşf etdi. Bu sözlərlə başlayır:
Philipper 3,1 “Davam edin, qardaşlarım və bacılarım, Rəbbə sevinin!”
Mən də Pavel kimi bu xütbəni bu sözlərlə başlayıram: Əziz Məsihdəki qardaş və bacılar, Allahdan gələn sevinclə sevinin! Eniş-yoxuşlara baxmayaraq, sevinc Filippililərin ümumi mövzusudur. O, əvvəlki fəsildə filipililəri İsa Məsih kimi olmağa təşviq etmişdi. Pavel öz yoldaşları Timoteyi və Epafroditi onlara ehtiyac duyduqlarında kömək etmək üçün onların yanına göndərdi. Onlar Paul üçün böyük sevinc idi və o, filipililəri onlarla birlikdə sevinməyə dəvət etdi. Filipidəki icmaya böyük minnətdarlığına baxmayaraq, o, aşağıdakı sözlərlə başlayan mühüm bir mövzu ilə maraqlanırdı:
Philipper 3,1 (ikinci hissə) "Sizə həmişə eyni şeyi yazmağım məni qıcıqlandırmır və sizi daha da əmin edir."
Paul onlara eyni şeyi təkrar-təkrar yazdığı üçün özünü müdafiə etmir. Əksinə, o, bunu onların xatirinə etməyə borcludur ki, onlar bunu başa düşə bilsinlər.
Mərkəzi narahatlıq
Həvari Pavelin məktublarında dəfələrlə müraciət etdiyi əsas narahatlıq yəhudi xristianlara aiddir. Onlar İsaya inanırdılar, lakin xilas üçün sünnənin də zəruri olduğuna inanırdılar. Paul Filipidəki kilsəni bu cür fikirlərdən qorumaq istəyirdi. Buna görə də onları açıq sözlərlə dəfələrlə xəbərdar etdi:
Philipper 3,2 “İtlərdən çəkinin, bədxahlardan çəkinin, kəsimdən çəkinin!”
Nə üçün Paul onları itlər və pis işçilər adlandırır? Yəhudi xristianlar öz icmalarının nüfuzlu üzvləri idilər və xilas üçün imanla yanaşı, dini ayinlərin də zəruri olduğunu öyrədirdilər. Pavel onların təlimini Müjdənin təmiz mesajına təhlükə kimi görürdü. O, heç kimin insan əməllərinin xilasa kömək edə biləcəyini iddia etməsinə dözə bilməzdi. “Sünnət” oyunu olan “kəsmə” ifadəsi ilə sünnət qanununa qayıdıb Allahın lütfünü və cəmiyyətin birliyini təhlükəyə atanları tənqid etmişdir. İncilin mühüm və əsas doktrinası:
Epheser 2,8-9 "Lütflə iman vasitəsilə xilas oldunuz və bu, sizdən deyil; bu, Allahın bəxşişidir, əməllərdən deyil ki, heç kim öyünməsin."
Yəhudilər öz işləri ilə öyünür və başqa millətlər arasından çağırılmış xristian icması üçün sünnət tələb edirdilər. Paul buna qəti şəkildə qarşı idi. O izah etdi ki, bu cür inanc Müjdəni bir-birindən ayırır, ona görə də bu təlimdən çəkinin!
Philipper 3,3 “Çünki biz sünnətlilərik, Allaha Ruhla qulluq edirik və Məsih İsada izzət görürük və cismani mənsubiyyətə bağlı deyilik”.
Pavel günahın idarə etdiyi həyat ilə Müqəddəs Ruhun rəhbərlik etdiyi həyat arasındakı ziddiyyəti göstərmək üçün cismani sözünü işlətdi. Sünnət israillilər üçün əhdin görünən əlaməti idi və onlara Allah qarşısında öhdəliklərini xatırladırdı:
5. Mose 10,16 "Ona görə də qəlblərinizin sünnətini sünnət edin və bundan sonra inadkar olmayın."
Əhdi-Ətiq də vurğulayır ki, fiziki sünnət həlledici amil deyil. Həqiqi təmizlənmə bədəndə deyil, ağılda baş verir:
Jeremia 4,4 “Ey Yəhuda və Yerusəlimlilər, Rəbb üçün özünüzü sünnət edin və ürəyinizin sünnətini çıxarın ki, pisliyinizə görə qəzəbim od kimi çıxmasın və yanıb-sönməsin ki, heç kim onu söndürməsin”.
Fiziki sünnət onları Allahın qəzəbindən qoruya bilməzdi. Bu, Pavelin Romalılara yazdığı başqa bir sünnət tələb etdi:
Römer 2,28-29 “Çünki zahirən vahid olan Yəhudi deyil, zahirən cismani sünnət də deyil; o, daxilən vahid olan Yəhudidir və ürəyin sünnəti hərflə deyil, ruhla edilən sünnətdir. Ona həmd insanlardan deyil, Allahdandır.”
Paul bu ayədə vurğulayır ki, həqiqi yəhudilər Allah tərəfindən daxildən dəyişdirilmiş insanlardır. Onlar lütflə yenidən doğulan, daxilən təmizlənən və Allaha ürəkdən qulluq edənlərdir. Onların şöhrəti xarici əlamətlərə deyil, yalnız İsa Məsihə bağlıdır:
Galater 5,6 “Çünki Məsih İsada nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç bir şey üçün əhəmiyyət kəsb etmir, ancaq məhəbbətlə işləyən imandır”.
Biz nə vəftiz suyu ilə, nə Rəbbin Şam yeməyində çörək və şərabla, nə də Yaqubun məktubuna uyğun olaraq xəstələri məsh etdiyimiz yağla xilas ola bilmirik. Xilas dini ayinlərlə deyil, yalnız İsa Məsihin imanı ilə gəlir.
İsa sirkəni götürəndən sonra dedi: “Bitdi! Pavel təmiz Müjdəyə insan iştirakını əlavə etmək cəhdinə qəti şəkildə qarşı çıxdı. Bunun bizim üçün bir mənası varmı? Əlbəttə! Çünki bu gün də biz insanlar olaraq həmişə fəxr edə biləcəyimiz şeyləri axtarırıq:
Römer 3,27-28 “Bəs öyünmək haradadır? O, istisnadır. Hansı qanunla? Əməllər qanunu ilə? Xeyr, iman qanunu ilə. Buna görə də biz iddia edirik ki, insan Qanunun əməlləri ilə deyil, imanla saleh sayılır.”
Bu ayə aydın şəkildə göstərir ki, mömin üçün özünü tərifləmək və ya özünü tərifləmək üçün yer yoxdur, çünki bəraət qazanma öz nailiyyətləri ilə deyil, yalnız Məsihin imanı ilə olur.
Mənim üçün qazanc nə idi
Bəzən biz düşünürük ki, ciddi şəkildə xristian prinsiplərinə uyğun yaşayan bir həyat Allah tərəfindən xüsusilə tanınır. Bəs həvari Pavel uzunmüddətli sadiqliyin avtomatik olaraq ilahi razılığa layiq olduğu fikrinə necə cavab verərdi? Onun öz sözləri bizə deyir:
Philipper 3,4-6 "Hərçənd mən cismani şeylərə güvənə bilərdim. Əgər başqası cismani şeylərə güvənə biləcəyini düşünürsə, mən daha çox güvənə bilərəm. Səkkizinci gün sünnət olunmuşam, İsrailli, Binyamin qəbiləsindən, İbranilərdən ibrani, Qanuna bağlı farisey, qeyrət içində kilsəni təqib edən, lakin Qanunun tələb etdiyi salehlikdə qüsursuzam."
Nə qədər ki, Paul bunlara güvənirdi, o, heç vaxt xilas ola bilməzdi. O, xilas olanda artıq əhəmiyyət kəsb etmədi, çünki o, bütün yer üzündəki izzətdən üstün olan Rəbbin izzətini görmüşdü:
Philipper 3,7 "Ancaq mənim üçün qazanc olanı Məsihin xatirinə zərər saydım."
O, bununla fəxr edirdi və əmin idi ki, Allah da ondan razı olmalıdır. Dəməşqə gedən yolda onun karvanını İsa Məsih dayandırdı:
Apostelgeschichte 9,3-5 “Yolda gedib Dəməşqə yaxınlaşarkən birdən göydən bir işıq onun üzərinə düşdü. O, yerə yıxıldı və bir səs eşitdi ki, ona deyir: “Şaul, Şaul, niyə Məni təqib edirsən?” O cavab verdi: “Ya Rəbb, sən kimsən?” Səs dedi: “Mən sənin təqib etdiyin İsayam”.
Bu, Paulun həyatında dönüş nöqtəsi oldu. Allahın ona çox böyük təsiri var idi, onun qəlbinə toxundu və onu arxasınca getməyə hazırladı. Pavel İsa ilə bağlı xüsusi təcrübə keçirdi və bu, onu dərindən təsirləndirdi. O, bu barədə filipililərə məktubunda yazırdı:
Philipper 3,7-8 "Mənim üçün qazanc olan hər şeyi indi Məsih naminə zərər hesab edirəm. Həqiqətən də, Rəbbim Məsih İsanı tanımağın üstün dəyəri üzündən hər şeyi zərər hesab edirəm. Onun naminə bütün bunları itirdim və Məsihi qazanmaq üçün onları zibil hesab edirəm."
Məsihi qazanmaq üçün o, dəyər verməyi öyrətdiyi hər şeydən üz döndərdi. Əgər o, Məsihi qazanmaq istəyirsə, valideynlərinin dinindən, miraslarından və şəxsi nailiyyətlərindən imtina etməli idi. O, Xilaskarı hiss etdikdən sonra hər şey öz parıltısını itirdi. Bundan sonra o, yalnız bir şey istədi və bu, Məsihi qazanmaq idi! O, gözlənilmədən torpaqda gizli bir xəzinə tapan adama bənzəyirdi, İsa bu haqda bizə deyir:
Matthäus 13,44-46 “Səmavi Padşahlıq tarlada gizlədilən xəzinəyə bənzəyir. Bir adam onu tapıb ört-basdır edir və sevinclə gedib bütün varını satır və o tarlanı alır. Yenə də Səmavi Padşahlıq qiymətli mirvarilər axtaran bir tacirə bənzəyir. O, çox dəyərli bir mirvari tapıb gedib bütün varını satır və onu alır.”
Xəzinə İsadır və böyük qiymətli mirvari də İsadır!
Xəzinəni tapdıqdan sonra əvvəllər sahib olduğunuz hər şeyi satın. Sən Birini Özün adlandırmaq üçün hər şeydən imtina edirsən. Sənin mənşəyinin, özünütəsdiqinin, qürurun, nailiyyətlərin, yaxşı əməllərin, sədəqələrin, duaların, şamların və xaçların, ziyarətlərin, Xaç yolu və Müqəddəs Yaqubun Allah qarşısında heç bir faydası yoxdur. Buna görə də Paulun etdiyi kimi hər şeyi buraxın:
Philipper 3,9 “Mən Onda (Məsihdə) tapım, qanundan deyil, Məsihə iman vasitəsilə olan salehliyimə, hətta iman vasitəsilə Allahdan gələn salehliyə malikəm”.
Bu, Paulun hər şeydən imtina etdiyi xəzinə, bu mirvaridir. Buna görə qərar verirsiniz:
- Xarici din istəyirsiniz, yoxsa Məsih?
- Bədənə, insan təbiətinə və ya yalnız onun vasitəsilə xilas ola biləcəyiniz Allahın Oğluna etibar etmək istəyirsiniz?
- Əməllərlə, yoxsa lütflə xilas olmaq istəyirsən?
İkisi də mümkün deyil!
Hər ikisini istəyən hər kəs iman Müjdəsini kəsər və məhv edər. Siz köhnə əhdi yeni əhdlə birləşdirə bilməzsiniz. Buna görə də artıq simvolları, ayinləri, mərasimləri və adət-ənənələri axtarmayın, həqiqəti, ürəyin sünnətini, Məsih haqqında hədsiz biliyi axtarın ki, Onu və yalnız onu əbədi həyata qazanasınız. İsa məsəldə dedi:
Lukas 5,36-39 «Heç kim təzə paltardan bir parça götürüb köhnə paltara yamaq qoymaz, çünki yeni paltar cırılar və qırıntı köhnə paltara sığmaz. Heç kim təzə şərabı köhnə tuluqlara tökməz, çünki təzə şərab tuluqları partladar və tökülər və tuluqlar xarab olar. Bunun əvəzinə, təzə şərabı yeni tuluqlara doldurmaq lazımdır. Köhnə şərab içən heç kim təzə şərab istəməz, çünki deyirlər: “Köhnə daha yaxşıdır”».
Orijinal mətndə mülayim sözü həm də daha yaxşı mənasındadır. Köhnə şərab daha yaxşıdır! İsa köhnə şərabın yeni şərabdan daha yaxşı olduğunu demir. Amma deyir ki, köhnəni içənlər təzəsini dərhal istəmir. Onlar Yeni Paktı qəbul etməkdə çətinlik çəkirlər. Onların təhlükəsizliyi əməllərində və öz salehliyindədir, ona görə də yeni şərabı rədd edirlər. Onlar gözəl Yeni Əhddən daddıqdan sonra Köhnə Əhddən sevinclə ayrılırlar.
Biz qanunu və lütfü, nə də Köhnə Əhdi Yeni Əhdlə qarışdıra bilmərik. Biz Yeni və Köhnə Paktın hansı hissələrini birləşdirmək və eyni zamanda bütün üstünlüklərdən istifadə etmək istədiyimizi seçə və seçə bilmərik. Xarici dinin gücü yoxdur. Lakin Məsihin gücü var. Oxumağa davam edirik:
Philipper 3,10 “Onu (İsa Məsihi) və onun dirilməsinin gücünü bilmək istəyirəm”
Paul bununla nə demək istəyirdi? O, inanır ki, Məsihin imanlılar üçün həyata keçirdiyi xilas işində güc var.
1. Petrus 1,3 “Böyük mərhəmətinə görə İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi vasitəsilə bizi canlı ümidə (bununla?) yenidən dünyaya gətirən Rəbbimiz İsa Məsihin Atası Allaha həmd olsun.”
Biz dirilmənin gücü ilə yenidən doğulmuşuq. Sənin, mənim və milyonlarla imanlıların dirçəlişi Məsihi ölülər arasından diriltmiş eyni gücün təsiridir. Buna görə də Efeslilərə deyir:
Epheser 2,4-6 "Lakin mərhəməti bol olan Allah, günahlarımız içində ölü ikən bizi böyük məhəbbəti ilə sevdi. Bizi Məsihlə birlikdə diriltdi - lütflə xilas oldunuz - və bizi Onunla birlikdə dirildib göydə Məsih İsada Onunla birlikdə oturtdu."
Lakin dirilmənin gücü təkcə insanın xilasında və mənəvi yenilənməsində deyil, həm də hər bir möminin gündəlik həyatında davamlı olaraq özünü göstərir:
Kolosser 3,1 "Əgər siz Məsihlə birlikdə dirilmisinizsə, yuxarıda olanı axtarın, Məsih haradadır, Allahın sağında oturur."
Dirilmənin gücü bizə nəinki yeni həyata başlamaq, həm də onu davam etdirmək imkanı verir. Özünüzü günahkar hiss edirsiniz, vicdan əzabı çəkirsiniz və ya gecələr yata bilmirsiniz? Burada ruhlandırıcı bir mesaj var: İsa bütün günahlarınızı, bütün səhvlərinizi və günahlarınızı öz üzərinə götürdü və çarmıxda onların cəzasını çəkdi. Bunu ürəyinizin dərinliklərində Allahın lütfü və məhəbbəti ilə qəbul etdiyiniz zaman sevincdən sıçrayacaqsınız. Sən həqiqətən azadsan! Siz İsa Məsihin dirilməsinin həyatı dəyişdirən gücünü hiss edirsiniz. Buna görə də İsa dedi:
Matthäus 11,28-30 “Ey bütün yorğunlar və yükü ağır olanlar, yanıma gəlin, Mən sizə rahatlıq verəcəyəm. Boyunduruğumu üzərinizə götürün və Məndən öyrənin, çünki Mən mülayim və qəlbən təvazökaram, canlarınız üçün rahatlıq tapacaqsınız. Çünki boyunduruğum rahat və yüküm yüngüldür.”
İsa Məsihə tam etibar edin və Ona iman gətirin və günahlarınız bağışlanacaq və yeni insanlara çevriləcəksiniz.
Nəhayət, biz Həvarilərin işləri kitabında onun dirilməsinin gücü haqqında oxuduq.
Peter Yerusəlimdəki dini liderlərə cavab verir:
Apostelgeschichte 4,10-12 «Sizin və bütün İsrail xalqının qarşısında bəyan edirəm ki, o, sizin çarmıxa çəkdiyiniz, lakin Allahın diriltdiyi Nazaretli İsa Məsihin adı ilə sağaldı. Çünki İsa, siz inşaatçıların rədd etdiyi, guşədaşı olan daşdır. Xilas yalnız Ondadır. Çünki göydə insanların xilas olması üçün başqa bir ad yoxdur».
Siz yalnız İsa Məsihdə həqiqi yerinə yetəcəksiniz! İsa adı ilə, Amin!
Pablo Nauer tərəfindən
Bu mövzuda daha çox məqalə:
