Məsihdə həqiqi yerinə yetirmə
Bugünkü xütbə Filippililərə yönəlib. 3-cü fəsildə Paul dünyəvi və mənəvi dəyərlərin maraqlı müqayisəsini aparır. O, qazanc və yerinə yetirmə ilə bağlı ənənəvi baxışlarına meydan oxuyur. Bugünkü xütbəmiz belə adlanır: Məsihdə həqiqi yerinə yetirmə. Paul öz nailiyyətləri ilə deyil, İsa Məsihlə intim münasibət vasitəsilə həqiqi yerinə yetirilməni kəşf etdi. Bu sözlərlə başlayır:
Filippililər 3,1 “Davam edin, qardaşlarım və bacılarım, Rəbbə sevinin!”
Mən də Pavel kimi bu xütbəni bu sözlərlə başlayıram: Əziz Məsihdəki qardaş və bacılar, Allahdan gələn sevinclə sevinin! Eniş-yoxuşlara baxmayaraq, sevinc Filippililərin ümumi mövzusudur. O, əvvəlki fəsildə filipililəri İsa Məsih kimi olmağa təşviq etmişdi. Pavel öz yoldaşları Timoteyi və Epafroditi onlara ehtiyac duyduqlarında kömək etmək üçün onların yanına göndərdi. Onlar Paul üçün böyük sevinc idi və o, filipililəri onlarla birlikdə sevinməyə dəvət etdi. Filipidəki icmaya böyük minnətdarlığına baxmayaraq, o, aşağıdakı sözlərlə başlayan mühüm bir mövzu ilə maraqlanırdı:
Filippililər 3,1 (ikinci hissə) "Sizə həmişə eyni şeyi yazmağım məni qıcıqlandırmır və sizi daha da əmin edir."
Paul onlara eyni şeyi təkrar-təkrar yazdığı üçün özünü müdafiə etmir. Əksinə, o, bunu onların xatirinə etməyə borcludur ki, onlar bunu başa düşə bilsinlər.
Mərkəzi narahatlıq
Həvari Pavelin məktublarında dəfələrlə müraciət etdiyi əsas narahatlıq yəhudi xristianlara aiddir. Onlar İsaya inanırdılar, lakin xilas üçün sünnənin də zəruri olduğuna inanırdılar. Paul Filipidəki kilsəni bu cür fikirlərdən qorumaq istəyirdi. Buna görə də onları açıq sözlərlə dəfələrlə xəbərdar etdi:
Filippililər 3,2 “İtlərdən çəkinin, bədxahlardan çəkinin, kəsimdən çəkinin!”
Nə üçün Paul onları itlər və pis işçilər adlandırır? Yəhudi xristianlar öz icmalarının nüfuzlu üzvləri idilər və xilas üçün imanla yanaşı, dini ayinlərin də zəruri olduğunu öyrədirdilər. Pavel onların təlimini Müjdənin təmiz mesajına təhlükə kimi görürdü. O, heç kimin insan əməllərinin xilasa kömək edə biləcəyini iddia etməsinə dözə bilməzdi. “Sünnət” oyunu olan “kəsmə” ifadəsi ilə sünnət qanununa qayıdıb Allahın lütfünü və cəmiyyətin birliyini təhlükəyə atanları tənqid etmişdir. İncilin mühüm və əsas doktrinası:
Efeslilər 2,8-9 "Lütf sayəsində siz iman vasitəsilə xilas oldunuz və bu, özünüzdən deyil: bu, Allahın ənamıdır, (yaxud Allahın ənamı) əməllərdən deyil, heç kim öyünməsin."
Yəhudilər öz işləri ilə öyünür və başqa millətlər arasından çağırılmış xristian icması üçün sünnət tələb edirdilər. Paul buna qəti şəkildə qarşı idi. O izah etdi ki, bu cür inanc Müjdəni bir-birindən ayırır, ona görə də bu təlimdən çəkinin!
Filippililər 3,3 “Çünki biz sünnətlilərik, Allaha Ruhla qulluq edirik və Məsih İsada izzət görürük və cismani mənsubiyyətə bağlı deyilik”.
Pavel günahın idarə etdiyi həyat ilə Müqəddəs Ruhun rəhbərlik etdiyi həyat arasındakı ziddiyyəti göstərmək üçün cismani sözünü işlətdi. Sünnət israillilər üçün əhdin görünən əlaməti idi və onlara Allah qarşısında öhdəliklərini xatırladırdı:
5. Mose 10,16 "Ona görə də qəlblərinizin sünnətini sünnət edin və bundan sonra inadkar olmayın."
Əhdi-Ətiq də vurğulayır ki, fiziki sünnət həlledici amil deyil. Həqiqi təmizlənmə bədəndə deyil, ağılda baş verir:
Yeremya 4,4 “Ey Yəhuda və Yerusəlimlilər, Rəbb üçün özünüzü sünnət edin və ürəyinizin sünnətini çıxarın ki, pisliyinizə görə qəzəbim od kimi çıxmasın və yanıb-sönməsin ki, heç kim onu söndürməsin”.
Fiziki sünnət onları Allahın qəzəbindən qoruya bilməzdi. Bu, Pavelin Romalılara yazdığı başqa bir sünnət tələb etdi:
Roman 2,28-29 “Çünki o, zahiri olaraq bu qədər Yəhudi deyil, nə də zahirən bədəndə (bədəndə) edilən sünnət; lakin o, bunu içində gizlədən bir yəhudidir və qəlbin sünnəti hərfdə deyil, ruhda sünnətdir. Onun tərifi insanlardan deyil, Allahdan gəlir”.
Paul bu ayədə vurğulayır ki, həqiqi yəhudilər Allah tərəfindən daxildən dəyişdirilmiş insanlardır. Onlar lütflə yenidən doğulan, daxilən təmizlənən və Allaha ürəkdən qulluq edənlərdir. Onların şöhrəti xarici əlamətlərə deyil, yalnız İsa Məsihə bağlıdır:
Qalatiyalılar 5,6 “Çünki Məsih İsada nə sünnət, nə də sünnətsizlik heç bir şey üçün əhəmiyyət kəsb etmir, ancaq məhəbbətlə işləyən imandır”.
Biz nə vəftiz suyu ilə, nə Rəbbin Şam yeməyində çörək və şərabla, nə də Yaqubun məktubuna uyğun olaraq xəstələri məsh etdiyimiz yağla xilas ola bilmirik. Xilas dini ayinlərlə deyil, yalnız İsa Məsihin imanı ilə gəlir.
İsa sirkəni götürəndən sonra dedi: “Bitdi! Pavel təmiz Müjdəyə insan iştirakını əlavə etmək cəhdinə qəti şəkildə qarşı çıxdı. Bunun bizim üçün bir mənası varmı? Əlbəttə! Çünki bu gün də biz insanlar olaraq həmişə fəxr edə biləcəyimiz şeyləri axtarırıq:
Roman 3,27-28 «İndi öyünmək haradadır? Bu istisna olunur. Hansı qanunla? Əsər qanunu ilə? Xeyr, ancaq iman qanunu ilə. Beləliklə, biz inanırıq ki, insan qanuna əməl etmədən, yalnız imanla saleh olar”.
Bu ayə aydın şəkildə göstərir ki, mömin üçün özünü tərifləmək və ya özünü tərifləmək üçün yer yoxdur, çünki bəraət qazanma öz nailiyyətləri ilə deyil, yalnız Məsihin imanı ilə olur.
Mənim üçün qazanc nə idi
Bəzən biz düşünürük ki, ciddi şəkildə xristian prinsiplərinə uyğun yaşayan bir həyat Allah tərəfindən xüsusilə tanınır. Bəs həvari Pavel uzunmüddətli sadiqliyin avtomatik olaraq ilahi razılığa layiq olduğu fikrinə necə cavab verərdi? Onun öz sözləri bizə deyir:
Filippililər 3,4-6 «Baxmayaraq ki, mən də bədənə güvənə bildim. Əgər başqası bədənə güvənə biləcəyini düşünürsə, mən, səkkizinci gün sünnət olunmuşam, İsrail nəslindən, Binyamin qəbiləsindən, İbranilərin İbranisi, Qanuna görə farisiyəm, Qeyrətə görə fariseyəm. , qanunun tələb etdiyi salehliyə görə nöqsansız, kilsəni təqib edən daha çox şey edə bilər."
Nə qədər ki, Paul bunlara güvənirdi, o, heç vaxt xilas ola bilməzdi. O, xilas olanda artıq əhəmiyyət kəsb etmədi, çünki o, bütün yer üzündəki izzətdən üstün olan Rəbbin izzətini görmüşdü:
Filippililər 3,7 "Ancaq mənim üçün qazanc olanı Məsihin xatirinə zərər saydım."
O, bununla fəxr edirdi və əmin idi ki, Allah da ondan razı olmalıdır. Dəməşqə gedən yolda onun karvanını İsa Məsih dayandırdı:
Həvarilərin işləri 9,3-5 “O, yolda və Dəməşq yaxınlığında ikən qəflətən ətrafına göydən bir işıq saçıldı; O, yerə yıxıldı və ona dedi: «Şaul, Şaul, niyə məni təqib edirsən? Amma o dedi: Ya Rəbb, sən kimsən? O dedi: “Mən sənin təqib etdiyin İsayam”.
Bu, Paulun həyatında dönüş nöqtəsi oldu. Allahın ona çox böyük təsiri var idi, onun qəlbinə toxundu və onu arxasınca getməyə hazırladı. Pavel İsa ilə bağlı xüsusi təcrübə keçirdi və bu, onu dərindən təsirləndirdi. O, bu barədə filipililərə məktubunda yazırdı:
Filippililər 3,7-8 “Mənim üçün qazanc olanı Məsihin xatirinə itki saydım. Bəli, mən hələ də bütün bunları Rəbbim Məsih İsa haqqında hədsiz dərəcədə biliyə ziyan hesab edirəm. Onun xatirinə bütün bunlar mənim üçün itki oldu və mən onları zibil hesab edirəm ki, Məsihi qazanım».
Məsihi qazanmaq üçün o, dəyər verməyi öyrətdiyi hər şeydən üz döndərdi. Əgər o, Məsihi qazanmaq istəyirsə, valideynlərinin dinindən, miraslarından və şəxsi nailiyyətlərindən imtina etməli idi. O, Xilaskarı hiss etdikdən sonra hər şey öz parıltısını itirdi. Bundan sonra o, yalnız bir şey istədi və bu, Məsihi qazanmaq idi! O, gözlənilmədən torpaqda gizli bir xəzinə tapan adama bənzəyirdi, İsa bu haqda bizə deyir:
Matta 13,44-46 «Göylərin Padşahlığı çöldə gizlənmiş, bir adamın tapıb gizlətdiyi xəzinə kimidir; O, sevincindən gedib əlində olan hər şeyi satır və tarlasını alır. Yenə də səmavi səltənət yaxşı mirvari axtaran tacirə bənzəyir və baha qiymətə bir mirvari tapanda gedib əlində olan hər şeyi satıb onu aldı”.
Xəzinə İsadır və böyük qiymətli mirvari də İsadır!
Xəzinəni tapdıqdan sonra əvvəllər sahib olduğunuz hər şeyi satın. Sən Birini Özün adlandırmaq üçün hər şeydən imtina edirsən. Sənin mənşəyinin, özünütəsdiqinin, qürurun, nailiyyətlərin, yaxşı əməllərin, sədəqələrin, duaların, şamların və xaçların, ziyarətlərin, Xaç yolu və Müqəddəs Yaqubun Allah qarşısında heç bir faydası yoxdur. Buna görə də Paulun etdiyi kimi hər şeyi buraxın:
Filippililər 3,9 “Mən Onda (Məsihdə) tapım, qanundan deyil, Məsihə iman vasitəsilə olan salehliyimə, hətta iman vasitəsilə Allahdan gələn salehliyə malikəm”.
Bu, Paulun hər şeydən imtina etdiyi xəzinə, bu mirvaridir. Buna görə qərar verirsiniz:
- Xarici din istəyirsiniz, yoxsa Məsih?
- Bədənə, insan təbiətinə və ya yalnız onun vasitəsilə xilas ola biləcəyiniz Allahın Oğluna etibar etmək istəyirsiniz?
- Əməllərlə, yoxsa lütflə xilas olmaq istəyirsən?
İkisi də mümkün deyil!
Hər ikisini istəyən hər kəs iman Müjdəsini kəsər və məhv edər. Siz köhnə əhdi yeni əhdlə birləşdirə bilməzsiniz. Buna görə də artıq simvolları, ayinləri, mərasimləri və adət-ənənələri axtarmayın, həqiqəti, ürəyin sünnətini, Məsih haqqında hədsiz biliyi axtarın ki, Onu və yalnız onu əbədi həyata qazanasınız. İsa məsəldə dedi:
Lukas 5,36-39 «Heç kim təzə paltardan cır-cındır qoparıb köhnə paltarın üstünə yapışdırmaz; Əks halda yenisini cırarsınız və yenisi köhnəsinə sığmaz. Heç kim köhnə şərabın içinə təzə şərab qoymaz; Əks halda təzə şərab qabıqları qoparıb töküləcək və qabıqlar xarab olacaq. Əksinə, təzə şərabı təzə tuluqlara tökmək lazımdır. Köhnə şərabı içən heç kim yenisini istəməz; Çünki o deyir: Qoca daha mülayimdir”.
Orijinal mətndə mülayim sözü həm də daha yaxşı mənasındadır. Köhnə şərab daha yaxşıdır! İsa köhnə şərabın yeni şərabdan daha yaxşı olduğunu demir. Amma deyir ki, köhnəni içənlər təzəsini dərhal istəmir. Onlar Yeni Paktı qəbul etməkdə çətinlik çəkirlər. Onların təhlükəsizliyi əməllərində və öz salehliyindədir, ona görə də yeni şərabı rədd edirlər. Onlar gözəl Yeni Əhddən daddıqdan sonra Köhnə Əhddən sevinclə ayrılırlar.
Biz qanunu və lütfü, nə də Köhnə Əhdi Yeni Əhdlə qarışdıra bilmərik. Biz Yeni və Köhnə Paktın hansı hissələrini birləşdirmək və eyni zamanda bütün üstünlüklərdən istifadə etmək istədiyimizi seçə və seçə bilmərik. Xarici dinin gücü yoxdur. Lakin Məsihin gücü var. Oxumağa davam edirik:
Filippililər 3,10 “Onu (İsa Məsihi) və onun dirilməsinin gücünü bilmək istəyirəm”
Paul bununla nə demək istəyirdi? O, inanır ki, Məsihin imanlılar üçün həyata keçirdiyi xilas işində güc var.
1. Peter 1,3 “Böyük mərhəmətinə görə İsa Məsihin ölülər arasından dirilməsi vasitəsilə bizi canlı ümidə (bununla?) yenidən dünyaya gətirən Rəbbimiz İsa Məsihin Atası Allaha həmd olsun.”
Biz dirilmənin gücü ilə yenidən doğulmuşuq. Sənin, mənim və milyonlarla imanlıların dirçəlişi Məsihi ölülər arasından diriltmiş eyni gücün təsiridir. Buna görə də Efeslilərə deyir:
Efeslilər 2,46 “Lakin mərhəmətlə zəngin olan, bizi sevdiyi böyük məhəbbətlə, hətta günahlar içində ölsək də, bizi Məsihlə diriltdi - lütflə xilas oldunuz - və bizi birlikdə diriltdi və Məsih İsada bizi göydə yerləşdirdi”.
Lakin dirilmənin gücü təkcə insanın xilasında və mənəvi yenilənməsində deyil, həm də hər bir möminin gündəlik həyatında davamlı olaraq özünü göstərir:
Koloslular 3,1 "Əgər siz Məsihlə birlikdə dirilmisinizsə, yuxarıda olanı axtarın, Məsih haradadır, Allahın sağında oturur."
Dirilmənin gücü bizə nəinki yeni həyata başlamaq, həm də onu davam etdirmək imkanı verir. Özünüzü günahkar hiss edirsiniz, vicdan əzabı çəkirsiniz və ya gecələr yata bilmirsiniz? Burada ruhlandırıcı bir mesaj var: İsa bütün günahlarınızı, bütün səhvlərinizi və günahlarınızı öz üzərinə götürdü və çarmıxda onların cəzasını çəkdi. Bunu ürəyinizin dərinliklərində Allahın lütfü və məhəbbəti ilə qəbul etdiyiniz zaman sevincdən sıçrayacaqsınız. Sən həqiqətən azadsan! Siz İsa Məsihin dirilməsinin həyatı dəyişdirən gücünü hiss edirsiniz. Buna görə də İsa dedi:
Matthaus 11,28-30 Ey zəhmətkeşlər və yükü ağır olanlar, yanıma gəlin. Mən sizi təzələmək istəyirəm. Mənim boyunduruğumu götür və məndən öyrən; çünki mən həliməm və ürəyim alçaqam; onda ruhunuza rahatlıq tapacaqsınız. Çünki boyunduruğum asandır, yüküm yüngüldür».
İsa Məsihə tam etibar edin və Ona iman gətirin və günahlarınız bağışlanacaq və yeni insanlara çevriləcəksiniz.
Nəhayət, biz Həvarilərin işləri kitabında onun dirilməsinin gücü haqqında oxuduq.
Peter Yerusəlimdəki dini liderlərə cavab verir:
Həvarilərin işləri 4,10-12 Yeni Həyat Müqəddəs Kitabı «Mən sizin və bütün İsrail xalqının qarşısında bəyan edirəm ki, o, çarmıxa çəkdiyiniz, lakin Allahın ölülər arasından diriltdiyi Nazaretli İsa Məsihin adı ilə şəfa tapdı. Çünki İsa bənnaların rədd etdiyi, indi təməl daşına çevrilən daşdır. Xilas yalnız Ondadır! Bütün səmalarda insanların xilas olmaq üçün çağıra biləcəyi başqa ad yoxdur”.
Siz yalnız İsa Məsihdə həqiqi yerinə yetəcəksiniz! İsa adı ilə, Amin!
Pablo Nauer tərəfindən
Bu mövzuda daha çox məqalə:
