Məsih mənim həyatımdır
Həvari Pavel Filippidəki kilsəyə məktubunu günəşli bir terrasda deyil, Romadakı həbsxanada yazmışdı. O, həyatının necə davam edəcəyini və ya davam edəcəyini bilmirdi. Mən bu xütbənin adını Paveldən götürmüşəm, "Məsih mənim həyatımdır".
Phil 1,21-23 “Çünki mənim üçün yaşamaq Məsih, ölmək isə qazancdır. Amma cismani həyatda yaşamağa davam etmək istəyirəmsə, bu, məhsuldarlığımı artıracaq; ona görə də nəyi seçəcəyimi bilmirəm. Çünki ikisinin arasında qalmışam: dünyadan ayrılıb Məsihlə birlikdə olmaq istəyirəm ki, bu da daha yaxşıdır.”
Məsih mənim həyatımdır
Pavel deyir: "Məsih mənim həyatımdır". Bu, indiki zamandır. O demir ki, "İsa mənim həyatım idi". Bu, keçmiş olardı. Məsih hər zaman onun həyatıdır. Eyni zamanda, Pavel nəyi seçəcəyini bilmir. Bu, çətin sualdır. O, İsa ilə birlikdə olmaq istəyir, amma bəlkə də sağ qalmaq və xidmət etməyə davam etmək daha vacibdir. Allahın iradəsi yerinə yetəcək.
Pavel demir ki, "İman mənim həyatımdır".
Nor: "İcma mənim həyatımdır."
Və yox: "Sağlamlıq mənim həyatımdır."
Əksinə: "Məsih mənim həyatımdır."
Bu o deməkdir ki, həyatımız vəziyyətimizə deyil, bir insana bağlıdır. Sağlam olduğumuz müddətcə bunu çox vaxt fərq etmirik. Görünən şeylərə asanlıqla əsaslanırıq. Xəstəlik fərqli suallar doğurur. Sonra birdən anlayırıq: Bizi həqiqətən nə dəstəkləyir? Bu qədər şey yox olduqda nə qalır?
Şəxsi çevrəmizdən birini düşünürəm. O, olduqca xeyirxah və yardımsevərdir, bacardığı hər yerdə kömək edir və şən təbiəti ilə sevinc və sevgi saçır. O, sizin dəyər verdiyiniz və buraxmaq istəmədiyiniz birisidir. Bir gün bir həkim ona və ailəsinə tibbi baxımdan ciddi xəstəliyinin müalicəsinin olmadığı diaqnozunu qoydu. Bu, onun üçün, ailəsi üçün və Allahın taxtı qarşısında sağalması üçün dua edən hər kəs üçün dağıdıcı bir zərbə idi. Buna baxmayaraq, hamımız Allaha tam etibar etdiyimizi sübut edən yolda qətiyyətlə getməyə çağırılırıq.
Bizim üçün başqa bir sual yaranır: Nə olursa olsun, sevdiyimiz insanı Allahın əlinə əmanət etməyə hazırıqmı? Bu fikir, bu əminlik haradan gəlir? Və daha da əhəmiyyətlisi: Xəstəlik, əzab və ya ölümlə qarşılaşdığımız zaman bu əminlik qəlblərimizi dəstəkləyə bilərmi? İsa bizə cavab verir:
Joh 6,47 "Doğrusunu, doğrusunu sizə deyirəm: iman edən hər kəs əbədi həyata malikdir."
İsa “O, bunu nə vaxtsa əldə edə bilər” demir. Bunun əvəzinə, o, “Onda var” deyir. İman bizi bu gün də Məsihlə bağlayır, çünki əbədi həyat yalnız ölümdən sonra başlamır. Bu, insanın İsaya etibar etdiyi yerdən başlayır.
Buna görə də Pavel deyə bilərdi: "Məsih mənim həyatımdır". Yeni doğuluşdan bəri bu, möminlər üçün reallığa çevrilib. Allaha etibar etməklə biz burada, sonra isə Allahın izzətindəyik. Əbədi həyat gələcəkdə deyil, indi başlayır.
İman görünəndən kənarı görür.
Bu qədər əminliyə necə nail oluruq? İman vasitəsilə. İman bir hədiyyədir və hər şeyi anlamaq demək deyil. İman Rəbb İsaya etibar etmək deməkdir.
Gəlin İbrahimi nəzərdən keçirək. Qocalığında Allah ona vəd edilmiş oğul İshaqı verdi. Sonra həyatının ən çətin sınağı gəldi. Allah onu İshaqı qurban verməyə çağırdı. İnsan nöqteyi-nəzərindən bu, anlaşılmaz idi. İbrahim Allaha etibar etdi və düşündü:
Hebr 11,17-19 «İbrahim iman vasitəsilə sınağa çəkiləndə İshaqı qurban gətirdi. Vədləri aldıqdan sonra yeganə oğlunu verdi. 18 Oğlu haqqında deyilmişdi ki, “Sənin nəslin İshaqın adı ilə çağırılacaq”. 19 O, “Allah ölüləri diriltməyə qadirdir” deyə düşündü və buna sübut olaraq onu geri aldı».
İbrahim görünəndən kənarı görürdü. Bu, imandır. Buna görə də o, həm də möminlərin atası adlanır. Vəziyyətlər həqiqəti müəyyən etmir. İsanın özü həqiqətdir.
Joh 14,6 "İsa Tomasa dedi: Mən yol, həqiqət və həyatam. Mənim vasitəm olmadan heç kim Atanın yanına gələ bilməz."
Şagirdlərlə də eyni şeyi görürük. Onlar qayıqda oturublar. Böyük bir fırtına qopub. Dalğalar qayığa çırpılıb və İsa yatıb. Şagirdlər üçün hər şey təhlükəsizliyə zidd olduğunu göstərir. Görünən hər şey qışqırır: "Biz suya düşürük və məhv olacağıq!"
Allahın həqiqəti onların qorxusundan daha böyük idi. İsa ayağa qalxıb küləyi və suyu qadağan etdi. Onlar sakitləşdilər və hər şey sakitləşdi. İsa soruşdu: "İmanınız haradadır?" yox, "Niyə qorxursunuz?" Sual budur: Qorxu içində kimə güvənirik?
Xəstə insanlar və onların yoldaşları xəstəliklə mübarizəni, onun ağır yan təsirlərini və nəticələrini, suallarla dolu günləri bilirlər. Rəbb bu gün belə soruşur: "Mənə inanırsanmı?" Dalğalar və su kiçik olduğuna görə deyil, fırtınadan daha böyük olduğuna görə.
Ölmək mənim qazancımdır
Bizi inanılmaz bir həqiqət gözləyir Johannes 11İsanın dostu Lazar öldü. O, dörd gündür ki, məzardadır. Deyəsən, hər şey bitib. İsa mərhumun bacısı Martaya deyir:
Joh 11,25-27 «Dirilmə və həyat Mənəm. Mənə iman edən ölsə də, yaşayacaq; Mənə iman edərək yaşayan heç vaxt ölməyəcək. Buna inanırsanmı?» Qadın Ona dedi: «Bəli, ya Rəbb, inanıram ki, Sən dünyaya gələcək Allahın Oğlu Məsihsən».
Biz böyük bir şərəfə sahibik ki, dirilmə və həyat verən İsa Məsih içimizdə yaşayır. Heç nə bizi Ondan ayıra bilməz.
Kol 1,25-27 "Allahın mənə sizin üçün verdiyi tapşırığa görə mən sizin xidmətçinizə çevrildim. Allahın kəlamını tam şəkildə təbliğ etmək üçün. Əsrlər və nəsillər boyu gizli qalan, indi isə Onun müqəddəslərinə aşkar olan sirr. Allah onlara bu sirrin izzətli zənginliyini, yəni sizdə olan Məsihi, millətlərin ümidini bildirdi."
Biz Onunla birik. Biz Məsihi tutmadıq, amma O bizi tutdu ki, indi Onu tuta bilək. Bizi həmişə Onun tutması saxlayır. O, sadiqdir və bizə Onda sığınmağa imkan verir. Bunlar çox təsəlliverici sözlərdir. İsa dedi:
Joh 11,11 "Dostumuz Lazar yatıb, amma mən onu oyadacam."
İsa ölümdən sanki yuxu kimi danışır. Ölüm zərərsiz olduğuna görə deyil, İsa üçün yalnız müvəqqəti olduğuna görə. O, diriləri ölülərdən ayırır. Ölümün son sözü yoxdur. İsanın ölüm üzərində mütləq gücü var. Buna görə də İsanın vədləri bu gün bizə də aiddir. Lazarı məzardan çağıran İsa bizi də adla çağıracaq.
Joh 6,40 "Çünki Atamın iradəsi budur ki, Oğula baxan və Ona iman edən hər kəs əbədi həyata malik olsun; Mən onu son gündə dirildəcəyəm."
Bu, bütün xristianların canlı ümididir. Biz dirilməyə, İsanın ölüm üzərində qələbəsinə və Allahla yeni bir həyata inanırıq.
İsa Atasına etibar etdi
Son Şam yeməyində İsa onu ölümə qədər hansı əzab və rüsvayçılıq gözlədiyini bilirdi. Buna görə də, səyahətimizdə bizə rəhbərlik etmək üçün verdiyi sözlərə diqqət yetirmək böyük köməkdir.
Joh 14,28 “Sizə “Gedib yanınıza qayıdacağam” dediyimi eşitdiniz. Əgər Məni sevsəydiniz, Atanın yanına getdiyim üçün sevinərdiniz, çünki Ata məndən böyükdür”.
Adəmin dövründən bu günə qədər həm son, həm də başlanğıc olan bir hekayədə yaşamışıq. Günahımız sayəsində hamımız bir hekayənin sonuna səbəb olmuşuq: ölüm. İsanın çarmıxdakı qurbanlığı və dirilməsi ilə eyni vaxtda mənəvi başlanğıc hekayəsində yaşayırıq.
Bizim çətinliyimiz də elə bundadır. Bu dünyada sevdiyimiz insanlar bizə deyil, Allaha məxsusdur. Buna görə də, başqalarını sevən sevilən bir insan Rəbbin yanında olanda sevinməliyik. İsa şüurlu şəkildə bizim üçün əzab yolunda gedir. Ağrıdan zövq aldığı üçün deyil, Ataya tam etibar etdiyi üçün. O, bu yolu o qədər uzağa gedir ki, "Ata, ruhumu Sənin əllərinə verirəm!" deyə bilir. İsa özünü tam etibarla Atasının əllərinə tapşırdı. (Lk 23,46).
Pavel üçün ölüm Məsihlə ünsiyyətin itirilməsi demək deyil, əksinə Məsihlə kamil ünsiyyət deməkdir. O, Allahla olan evini səbirsizliklə gözləyir.
2. Kor 5,5 "Lakin bizi buna hazırlayan, bizə Ruhu zəmanət olaraq verən Allahdır."
Müqəddəs Ruh, müəyyən mənada, Allahın ilkin ödənişi, gələcək izzət əmanətidir. Bir ön dad. Zəmanət. Güclü olduğumuz üçün deyil, Allah sadiq olduğu üçün. Bunda Pavel hələ də bizim üçün görünməyən şeyə etibar edirdi və İsa bunu ölümü və dirilməsi ilə bizim üçün etdi.
1. Petr 1,8-9 "Onu görməmisinizsə də, Onu sevirsiniz; və indi Onu görməsəniz də, Ona inanırsınız; və ifadə olunmaz və izzətli bir sevinclə sevinəcəksiniz, çünki imanınızın son nəticəsini, ruhlarınızın xilasını almısınız."
Buna görə də biz də öz gələcəyimizi Allahın əlinə verə bilərik. İsa bu yolu bizdən əvvəl keçib. O, bizim hisslərimizi, qorxularımızı və kədərimizi bilir. O, yolu bilir və bizimlə birlikdə gedir. Biz heç vaxt tək deyilik.
Məsihlə birlikdə olmaq üçün dərin bir həsrət
Pavel İsa ilə birlikdə olmağı dərin bir həsrətlə gözləyirdi: “Çünki mən iki şey arasında qalmışam: dünyadan ayrılıb Məsihlə birlikdə olmaq istəyirəm, bu isə daha yaxşıdır”. (Phil 1,23).
Ps 37,4 "Rəbdən zövq al, O da sənə ürəyinin istəklərini verəcək."
"Zövq" sözü Davud, Pavel və bizim üçün vacib olanı ifadə edir: Rəbb Məsihlə birlikdə olmaq üçün ən dərin, ən səmimi arzu. Bu ayəni Allahın ürəyinə uyğun bir insan olan padşah Davud yazıb. Bu sözlər bizə hər şeydən üstün bir vəd verir. Məsihlə birlikdə olmaq üçün dərin arzumuz bizə sevinc, xeyirxahlıq və sülh gətirir. Hər şey İsanın ölçüyəgəlməz sevgisi ilə xarakterizə olunur.
Çətin anlarda belə, ürəklərimiz gözlədiyimiz və etibar etdiyimiz Rəbbdə sevinclə dolmalıdır. Hamımız dünyəvi sonumuza yaxınlaşdıqca ağır bir yük daşıyırıq. Sevdiklərimiz geridə qalanlardır. Bu yük özünü sevdiklərimiz üçün kədərlənməkdə, tənhalıq qorxusunda və gələcək qorxusunda göstərir. Bu, gücün və qəhrəmanlığın deyil, etibarın vacib olduğu bir zamandır. İsa deyir: "İman edən əbədi həyata malikdir." Hər şeyi başa düşən, heç vaxt şübhə etməyən və ya həmişə güclü olan yox, inanan.
Xilaskar iman insanın öz gücünə deyil, İsa Məsihə, Onun ölümünə, Onun dirilməsinə, Onun vədlərinə baxır.
- Mömin üçün ölüm məğlubiyyət deyil, Məsihə qayıdışdır.
- Geridə qalanlar üçün itki yenə də ağrılıdır və kədərlənməlidir.
Müqəddəs Kitab hər ikisini bir yerdə saxlayır. O, ölümü izzətləndirmir və kədəri aradan qaldırmır. O, hər ikisini Məsihin ümidi altına qoyur.
Ölüm ayağında olan insan dünyəvi həyatından imtina edir, lakin Məsihlə dərhal ünsiyyət qazanır. Kədərlənən yaxınları çox sevilən bir insanı itirir, amma ümidlərini itirmirlər. Buna görə də, xristianlar həm ağlaya, həm də ümid edə bilərlər, çünki onlar Rəbblərinə dərin bir həsrət duyurlar. Yəhya İncilinin ən qısa ayəsində cəmi iki söz var:
Joh 11,35 “İsa ağladı” və ya “İsanın gözləri doldu”.
O, sevdiyi üçün ağladı. Bu, çox təsəllivericidir. Kədər imansızlığın və ya zəifliyin əlaməti deyil. Kədər sevilən birinin həsrətini çəkən sevgidir. Məsih bizim canlı ümidimizdir və belə də qalır. Xristian kədərinə göz yaşları da daxildir.
2. Kor 1,3-4 "Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına, mərhəmət Atasına və hər cür təsəlli verən Allaha həmd olsun! O, bütün əziyyətlərimizdə bizə təsəlli verir ki, biz də hər cür əziyyət çəkənlərə Allahın bizə verdiyi təsəlli ilə təsəlli verə bilək."
Allah özü təsəlli verir. O, hər zaman sevən və mərhəmətlidir və hər cür təsəlli verən Allahdır. İsa bizə kədərlənənləri təsəlli etməyə təşviq edən bir nümunə verir. O, getmir. O, bizi heç vaxt tərk etmir. O, bizdən əvvəl gedir və yenidən gələcək ki, biz Onun olduğu yerdə olaq.
Heç kim, hətta İsa belə, bizi unutdura bilməz. Sevgi unutmur. Məsih təsəlli, yeni güc və boşluğun ortasında varlığını təqdim edir. İsa sözlərin çatışmadığı yerdə təsəlli verir.
Joh 14,1 "Qəlbləriniz narahat olmasın. Allaha inanın, Mənə də inanın."
Heç kim sevilən bir insanın yerini verə bilməz. Hətta İsa belə. İsa boşluğu öz varlığı ilə doldurur, başqa heç kimin doldura bilməyəcəyi bir boşluq. Yenidən qovuşana qədər bizi ağrıların içindən keçirir.
Sevgi son məqsəddir. O, hamımızı ağrı və kədərdən keçirməyə vadar edir. Biz İsaya güvənirik. O, birlikdə Onun izzətini yaşayana qədər ölənlərə ümid, kədərlənənlərə isə güc verir.
Röm 8,38-39 "Çünki əminəm ki, nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə cinlər, nə indiki zaman, nə gələcək, nə heç bir qüvvə, nə hündürlük, nə dərinlik, nə də bütün yaradılışda başqa heç bir şey bizi Rəbbimiz Məsih İsada olan Allahın məhəbbətindən ayıra bilməyəcək."
Əziz oxucu, Məsih mənim həyatımdır. Bu, ölümlü olan hər birimiz üçün canlı ümiddir. İsanın sevincində yaşamaq üçün əbədi və əbədi bir ümiddir.
Toni Püntener tərəfindən
İsa Məsih haqqında daha çox məqalə:
