Allahın taxtı
Çətin dövrlərdən keçəndə və inancımız sarsılmağa başlayır, bizə ümid və dəstək verən bir yer və ya insan axtarırıq. Bir çox insanın "güc yerləri" adlanan yerləri var, istər meşədəki köhnə palıd ağacı, istərsə də çay və ya gölün kənarındakı sakit bir yer. Biz xristianlar da güc və inam ala biləcəyimiz bir sığınacaq yeri arzulayırıq. Bu yer adi bir yer deyil, Allahın taxtıdır. Bugünkü xütbəmizdə biz Allahın taxtının dörd mərkəzi aspektinə baxırıq.
Allahın əlçatmaz taxtı
Birinci hissədə İsa Məsihin təcəssümünə qədər Allahın taxtının insan üçün əlçatmaz olduğu vurğulanır. Payızdan bəri, insanlığın günahı ucbatından Tanrı ilə insan arasında dərin uçurum var. Adəmlə Həvvanın itaətsizliyindən sonra Allah həyat ağacına girişin qarşısını aldı:
1. Mose 3,24 "O, adamı qovdu və Eden bağının önünə keruvları və həyat ağacının yolunu qorumaq üçün hər yolu döndərən alovlu bir qılınc qoydu."
Nə üçün mələklər həyat ağacının girişini qoruyurlar? Borclarımız və günahlarımız bizi Allahdan ayırır. Yeşaya bunu belə yekunlaşdırır:
Jesaja 59,1-2 “Budur, Rəbbin qolu xilas etmək üçün qısa deyil, qulağı eşitmək üçün kar deyil; lakin şər əməlləriniz sizi Allahınızdan ayırdı və günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlətdi, siz eşidilmədiniz”.
Biz artıq bu mənzərəni Əhdi-Ətiqdə təsirli şəkildə görürük. İsrail xalqının Müqəddəslərin Müqəddəsinə, Allahın hüzurunun aşkar olduğu yerə çıxışı yox idi. İldə yalnız bir dəfə baş kahinə məskənin pərdəsi arxasından Müqəddəslərin Müqəddəsinə girməyə icazə verilirdi. Allah kamil, ədalətli və müqəddəsdir ki, heç bir insan onu mükəmməl izzətində görüb sağ qalmasın:
1. Timotheus 6,16 “Padşahların Padşahı və ağaların Rəbbi, ölümsüzlüyə malik olan, əlçatmaz işıqda yaşayan, heç kəsin görmədiyi və görə bilmədiyi. Ona şərəf və əbədi qüdrət olsun! Amin"
Biz insanların öz gücümüzlə bu müqəddəs taxta çıxması mümkün deyil. İsa altı saat çarmıxda asıldı, qışqırdı, öldü və məbəddəki pərdə yuxarıdan aşağı cırıldı. Əgər Allah İsa Məsih vasitəsilə öz təşəbbüsü ilə girişi təmin etməsəydi, biz itirərdik.
Lütf taxtı
Bu xütbənin ikinci hissəsi İsa Məsih vasitəsilə lütf taxtına daxil olmağımız haqqındadır. İsanın qurbanı bizim günahlarımız üçün həlledicidir. İnsanlar üçün kəffarə etmək üçün pərdənin arxasından Müqəddəslərin Müqəddəsinə daxil olan baş kahinə və yer məbədinə niyə artıq ehtiyacımız yoxdur? Cavabı İbranilərə Məktubda tapırıq:
Hebräer 4,14–16 “O vaxtdan bəri göylərdən keçmiş böyük bir Baş Kahinimiz, Allahın Oğlu İsa var, gəlin etirafımıza möhkəm yapışaq. Çünki zəifliklərimizə acıya bilməyən bir Baş Kahinimiz yoxdur, əksinə, hər cəhətdən bizim kimi sınağa çəkilmiş, lakin günahsız bir Baş Kahinimiz var. Buna görə də mərhəmət alaq və ehtiyac duyduğumuz zaman bizə kömək etmək üçün lütf tapaq deyə, lütf taxtına cəsarətlə yaxınlaşaq.”
Bu ayə xütbənin əsasını təşkil edir. Biz oxuyuruq ki, İsa Məsih bizim böyük Baş Kahinimizdir. O vasitəçidir ki, onun vasitəsilə Allaha çata bilərik. Allah bütün imanlıları sevimli Oğlu İsa Məsihlə bir etmişdir. İsa ilahi ədalətin tələb etdiyi cəzanı çəkdi. Bununla o, bizim günahlarımıza görə bütün məhkumluğu Öz üzərinə götürdü ki, biz artıq Məsihdə cəzamızı almışıq. Bizi yenidən qınamaq olmaz, amma azadıq.
Biz lütf taxtına tam əlimizlə və ya öz işimizlə gəlmirik. Biz boş əllərlə və Allahın lütf və mərhəmətinə açıq olan və Onu mehriban Ata kimi tanıyan bir ürəklə gəlirik. Yeşaya peyğəmbər bizi məhz bu taxt üçün çağırır:
Jesaja 55,1-2 «Ey bütün susamışlar, gəlin suya! Ey pulu olmayanlar, gəlin alın və yeyin! Gəlin, pulsuz və təmənnasız şərab və süd alın! Niyə pulunuzu çörəyə, zəhmətinizi isə doydurmayan şeyə xərcləyirsiniz? Mənə qulaq asın, yaxşı şeylər yeyib bol yeməklə doyacaqsınız».
Artıq pulumuzu başqa şəxs ödədiyi üçün pulsuz alırıq. İsa Məsih bizi Öz həyatı və qiymətli qanı ilə satın aldı. Onun həqiqi müqəddəs məkanda bənzərsiz qurbanı bizim üçün səmavi Atamıza yol açdı. Xilaskarımız və Xilaskarımız İsa Məsih Allahın taxt otağının qapısını geniş açdı. O, bizim Baş Kahinimizdir, onun vasitəsilə indi pərdənin arxasına keçə və Allaha həmd etmək üçün inamla lütf taxtının qarşısında dayana bilərik, xahişlərimizi və dualarımızı ona minnətdarlıqla təqdim edə bilərik. Lütf taxtına qarşı necə davranmalıyıq? Mətnimiz bizə cavab verir:
Hebräer 4,16 "Ona görə də gəlin cəsarətlə lütf taxtına gələk"
İndi biz qorxmadan birbaşa Allaha gələ bilərik. İsanın özü taxtda oturduğu üçün bizə vasitəçi lazım deyil. O, bizi Ata qarşısında təmsil edir. Allah İsaya yaxşı münasibət bəsləyir və İsa möminləri təmsil etdiyi üçün bu lütf bizə də şamil edilir. Bəraət doktrinasını başa düşmüş bir xristiandan bir dəfə soruşdular ki, niyə müqəddəslərə dua etmir. Nəhayət, prezidentə çıxışı təmin edə biləcək nüfuzlu nazirlər də lazımdır. Cavab verdi: Təsəvvür edin ki, mən prezidentin oğlu idim. Onda atamla danışmaq üçün mənə nə qədər təsir etmək lazımdır? Nə üçün biz lütf taxtına inamla gəlməliyik?
Hebräer 4,16 "Bizə mərhəmət edilsin və vaxtında kömək etmək üçün lütf tapaq"
Lütf taxtında biz tövbə və xristian həyatı üçün güc alırıq. Orada biz həm də evlilik və ailədə, Allaha xidmətdə, əzab və təqib zamanı, eləcə də xəstəlik və ölüm zamanı - bir sözlə, bütün həyatımız üçün öz vəzifələrimiz üçün güc tapırıq.
Ədalət taxtı
Bu xütbənin üçüncü hissəsi Allahın salehlik taxtı haqqındadır. Allah kainatı ilahi əzəmət və mütləq hökmranlıqla idarə edir. Onun taxtı ədalət və qanunun möhkəm təməllərinə söykənir:
Psalm 89,15 "Salehlik və ədalət taxtınızın əsasıdır; mərhəmət və sədaqət qarşınızdadır."
Allahın hökmü ədalət və salehliyə əsaslandığı üçün biz Onun qərarlarının heç vaxt özbaşına olmadığına əmin ola bilərik. Allah sevgidir və pisliyə yaxşılıqla qalib gəlir:
Hebräer 9,26-28 “Amma indi, əsrlərin sonunda, O, Öz qurbanlığı ilə günahı aradan qaldırmaq üçün birdəfəlik zühur etdi. Necə ki, insanlar bir dəfə ölməli və sonra mühakimə olunmalıdırlar, Məsih də bir çoxlarının günahlarını aradan qaldırmaq üçün bir dəfə qurban verildi; O, günahı daşımaq üçün deyil, Onu gözləyənləri xilas etmək üçün ikinci dəfə zühur edir.”
Kim Allahın ərşi ilə qarşılaşarsa, çürüməz bir salehlik yaşayar. Bu ədalət bizə öz acizliyimizi və günahlarımızı dərk edir. Allahın ədaləti olmadan biz ümidsizik. Amma Allah bir çıxış yolu göstərmişdir:
Römer 8,3-4 “Qanunun cismani təbiət tərəfindən zəiflədildiyi üçün edə bilmədiyi işi Allah etdi. O, Öz Oğlunu günahkar cismani təbiətə bənzər şəkildə günah qurbanı olaraq göndərdi. Beləliklə, O, günahı cismani təbiətdə məhkum etdi ki, qanunun saleh tələbi cismani təbiətə görə deyil, Ruha görə yaşayan bizlərdə tam şəkildə yerinə yetirilsin.”
Təbiətcə heç kim saleh deyil – yalnız bir nəfər, İsa! Özünə sadiqlik Allah qarşısında sayılmır. Biz İsanı Xilaskarımız kimi qəbul etdikdə, O, əvəzedici qurbanı sayəsində bizi saleh elan edir. Allah qarşısında vacib olan yalnız bir ədalət var. İsa Məsihə iman vasitəsilə gələn Allahın salehliyi:
Philipper 3,9 “Belə ki, qanundan gələn, lakin Məsihə iman (yəni İsa Məsihin imanı) vasitəsilə gələn öz salehliyimə, iman vasitəsilə Allahdan gələn salehliyə malik olum”.
Bu iman nə öz gücümüzün işidir, nə də əldə edə biləcəyimiz bir şeydir. İsa Məsih vasitəsilə Allah bütün insanların, hətta artıq ölənlərin də Onun salehliyinə çatmasına imkan verən bir yol açdı.
Hebräer 4,16 "Ona görə də gəlin cəsarətlə lütf taxtına gələk ki, mərhəmət ala bilək və ehtiyac duyduğumuz anda kömək etmək üçün lütf tapaq."
Son hökmdə Allahın taxtı qınama yeri deyil, ümid mənbəyi, yeni həyat və vaxtında kömək olacaq. Onun lütf taxtı, ölülər arasından dirilərək Allahın hüzuruna gələnlərin də xilas ola biləcəyinə zəmanət verir. Allahın hökmü bizi qorxu içində deyil, Ona güvənərək yaşamağa təşviq edir. Ədalət və doğruluq üzərində qurulan Padşah üçün mərhəmət, sevgi və sədaqətlə hökm sürür.
Lütfün hökmranlığının taxtı
Xütbənin dördüncü və son hissəsi Allahın ərşində hökmranlıq edən lütfdən bəhs edir. Bu lütf səlahiyyət verir və həyatımızı müəyyən edir. Məsihdə o canlanır, ədalətlə işləyir və bizi qalıcı şəkildə dəyişdirir. Lütf taxtda Padşah kimi dayanır və varlığımıza rəhbərlik edir – onun gücündə yaşaya bilməyimizin səbəbi budur:
Römer 5,19-21 "Çünki bir nəfərin itaətsizliyi üzündən çoxları günahkar olduğu kimi, bir nəfərin itaəti sayəsində də çoxları saleh sayılacaq. Qanun günahın artması üçün əlavə edildi. Günah artdıqca lütf daha da artdı ki, günah ölüm vasitəsilə hökmranlıq etdiyi kimi, lütf də salehlik vasitəsilə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyata hökmranlıq etsin."
Bu ayə göstərir ki, lütf günahdan daha güclüdür. İlahi lütf zənginliyi ilə bağışlanırıq. Lütf bizi müqəddəs həyata aparır. Paul bizə xatırladır:
Titus 2,11-12 “Çünki Allahın lütfü bütün insanlara xilas gətirərək zühur etdi və bizə allahsızlığı və dünyəvi ehtirasları rədd etməyi, bu dövrdə nəfsə hakim, saleh və mömin həyat sürməyi öyrədir.”
Allahın lütfü olmadan biz xristian ola bilmərik və sona qədər də sadiq qala bilmərik. Onların sevgi gücü hər şeydən üstündür. Bunun bariz nümunəsi bir tələbənin hekayəsidir.
Dua edən ana iman etməyən oğlu öyrənmək üçün xarici şəhərə köçən zaman onun çamadanına gizlicə İncil qoydu. Onun imana marağı yox idi və dəfələrlə anasından namazı dayandırmasını xahiş edirdi. O, Müqəddəs Kitabı tələbə yataqxanasında tapdı və qəzəbləndi. O, ülgücindəki köpüyü çıxarmaq üçün kənarlardan istifadə etdi. Bir neçə gündən sonra İncil kifayət qədər incələşəndə onun gözü Yeremyadakı keçidə düşdü:
Jeremia 2,22 “Özünüzü şirə ilə yuyub çox sabun istifadə etsəniz də, günahınızın murdarlığı hələ də gözümdə qalacaq” Xudavənd Rəbb belə bəyan edir.
Bu söz onun ürəyini dəyişdi. Güzgüyə baxmaq əvəzinə, həyatını əks etdirən İncilin güzgüsünə baxdı. O, səhvini anladı və Allaha ibadət etdi.
Lütf zəfər çalır, çünki taxtda oturur və əlində əsa tutur. Həyatımızı müəyyən edir və fəth edilə bilməz. Buna görə də gəlin Allaha sonsuz lütfü üçün şükür edək. Biz həyatımızda işləyən lütfü üçün Allaha həmd edirik.
Nəhayət, nəzərlərimizi gələcəyə, Allahın və Quzunun taxtına çevirdik:
Offenbarung 22,1-5 “O, mənə Allahın və Quzunun taxtından axan, büllur kimi şəffaf, diri su axan bir çay göstərdi. Küçənin ortasında və çayın hər iki tərəfində on iki növ meyvə verən həyat ağacları var idi və hər ay öz bəhrəsini verirdi. Ağacların yarpaqları millətlərin sağalması üçün idi. Artıq lənətlənmiş heç nə olmayacaq. Allahın və Quzunun taxtı şəhərdə olacaq və qulları ona xidmət edəcək, üzünü görəcək və adı alınlarında olacaq. Artıq gecə olmayacaq. Onların nə lampa işığına, nə də günəş işığına ehtiyacı olmayacaq, çünki Rəbb Allah onlara işıq verəcək və onlar əbədi olaraq padşahlıq edəcəklər.” İsanın adı ilə, Amin!
Pablo Nauer tərəfindən
Bu mövzuda daha çox məqalə:
