Müqəddəs Ruha etibar edə bilərsinizmi?

039 onu xilas etmək üçün Müqəddəs Ruha etibar edə bilər ağsaqqallardan biri o 20 il əvvəl vəftiz əsas səbəbi Müqəddəs Ruh, o, bütün günahları aradan qaldırmaq bilər ki, o, güc alacaq ki, bu yaxınlarda mənə. Onun niyyətlərini yaxşı idi, lakin onun anlaşma (bizim anlaşılmazlıqlar baxmayaraq əlbəttə heç bir biz Allahın lütfü ilə mükəmməl anlaşma qeyd olunur ki,) səhv bir şey idi.

Müqəddəs Ruh, "qalib gələn məqsədlərimizə" çatmaq üçün sadəcə "aça" biləcəyimiz bir şey deyil, sanki iradə gücümüz üçün bir növ super yükləyicidir. Müqəddəs Ruh Tanrıdır, O bizimlədir və içimizdədir, Atanın Məsihdə bizə imkan verdiyi məhəbbəti, əminliyi və yaxın ünsiyyəti verir. Ata Məsih vasitəsilə bizi öz övladları etdi və Müqəddəs Ruh bizə bunu bilmək üçün mənəvi duyğu verir (Romalılara 8,16). Müqəddəs Ruh bizə Məsih vasitəsilə Allahla yaxın ünsiyyət qurur, amma günah etmək qabiliyyətimizi inkar etmir. Yanlış istəklərimiz, yanlış motivlərimiz, yanlış düşüncələrimiz, səhv sözlərimiz və əməllərimiz olacaq. 

Hətta müəyyən bir vərdişdən imtina etmək istəyirsə belə, biz bunu hələ edə bilmədik. Biz bu problemdən azad olmağımızın Allahın iradəsi olduğunu bilirik, amma nədənsə hələ də bizdən təsirini sarsıtmaq üçün gücsüz görünür.

Müqəddəs Ruhun həqiqətən də həyatımızda işlədiyinə inana bilərikmi - xüsusən çox yaxşı "xristian" olmadığımız üçün heç bir şeyin baş vermədiyi görünür. Günahla mübarizəmizi davam etdirsək, heç dəyişməyəcəyimiz görünürsə, belə Tanrı problemi həll edə bilməyəcəyimizə dair nəticəyə gəlirikmi?

Körpə və yeniyetmələr

Məsihə imanla gəldiyimiz zaman, yenidən Məsih tərəfindən yaradılan yenidən doğulmuşuq. Biz Məsihdə yeni canlılar, yeni insanlar, körpələr. Babies heç bir gücə malik deyil, heç bir bacarığı yoxdur, özlərini təmizləmirlər.

Onlar böyüdükcə, bəzi bacarıqlara sahib olurlar, həmçinin bəzən xəyal qırıqlığına gətirib çıxara bilməyən bir çox şey olduğunu başa düşməyə başlayırlar. Onlar karandaşlar və qayçı ilə dolandırmaq və bir böyüklər kimi, onlar deyil ki, narahat. Ancaq xəyal qırıqlığı əllərindən gəlməz - yalnız vaxt və məşqlər kömək edəcək.

Bu, mənəvi həyatımıza da aiddir. Bəzən gənc məsihçilərə narkomaniya və ya isti bir xasiyyətdən vaz keçmək üçün kəskin güc verilir. Bəzən gənc məsihçilər dərhal kilsə üçün "xəzinə" olurlar. Xeyli tez-tez olduqdan sonra, xristianların əvvəlki günahlarla eyni davrandıqları, eyni şəxsiyyət, eyni qorxu və məyusluq olduğu görünür. Onlar mənəvi nəhənglər deyillər.

İsa günahı məğlub etdi, deyirlər, amma sanki günah hələ də gücümüzdədir. İçimizdəki günah təbiəti məğlub oldu, amma yenə də sanki onun əsirləri kimi davranırıq. Oh, biz nə pis insanlarıq! Bizi günahdan və ölümdən kim xilas edəcək? İsa, əlbəttə (Romalılara 7,24: 25). O artıq qazandı - və bu qələbəni də bizim qələbəmiz etdi.

Ancaq hələ tam qələbəni görmürük. Biz hələ ölümün üzərində hakimiyyətini, nə də həyatımızda günahın tam sonunu görmürük. İbranilərə 2,8 deyir ki, biz hələ də ayağımızın altında hər şeyi görmürük. Nə etdiyimizi - İsaya güvənirik. Onun sözünə güvənirik ki, o, qələbəni qazanmışdır və biz də Onun sözlərindəyik ki, biz də Onda qələbə qazandıq.

Məsihdə təmiz və təmiz olduğunu bildiyimizə baxmayaraq, şəxsi günahlarımızı aradan qaldırmaqda irəliləyiş görmək istərdik. Bu proses bəzən həddindən artıq yavaş görünə bilər, amma biz vəd etdiyimiz şeyləri yerinə yetirmək üçün Allaha etibar edə bilərik. Axı bu bizim işimiz deyil. Bu gündəm deyil, bizim deyil. Allaha itaət etsək, Onu gözləməyə hazır olmalıyıq. Biz Onun yolunda və hündürlükdə düşündüyünü nəzərə alaraq Onun işini həyata keçirmək üçün Ona güvənməyə hazır olmalıyıq.
Yeniyetmələr çox vaxt atalarından daha çox bildiklərini düşünürlər. Həyatın nə olduğunu bildiklərini və hər şeyi təkbaşına yaxşı edə biləcəklərini iddia edirlər (əlbəttə ki, bütün yeniyetmələr belə deyil, amma stereotip bəzi dəlillərə əsaslanır).

Biz məsihçilər bəzən yeniyetmələrə bənzər bir şəkildə düşünə bilərik. Ruhi "böyümək" düzgün davranışa söykəndiyimizi düşünməyə başlaya bilər ki, bu da Allah qarşısında mövqeyimizin necə davranacağımızdan asılı olacağını düşünməyə vadar edir. Özümüzü yaxşı aparsaq, bizim qədər yaxşı olmayan insanlara aşağı baxmağa meyl göstərə bilərik. Əgər bu qədər yaxşı davranmasaq, ümidsizliyə və depressiyaya düşə bilərik və Allahın bizi tərk etdiyinə inana bilərik.

Amma Allah bizdən Onun qarşısında saleh olmağımızı istəmir; Bizə güvənməyimizi xahiş edir, pislərə haqq qazandıran (Romalılara 4,5:), bizi sevən və bizi Məsih naminə xilas edən.
Məsihdə yetkinləşdikcə, Məsihdə bizə ən yüksək şəkildə açılan Allahın sevgisində daha möhkəm dayanırıq (1 Yəhya 4,9: 21,4). Onun içində istirahət edərkən, Vəhy: -də təsvir olunan günü səbirsizliklə gözləyirik: «Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək və artıq ölüm olmayacaq, nə kədər, nə fəryad, nə də ağrı olmayacaq; çünki birincisi keçdi. "

Perfection!

O gün gələndə Paul dedi ki, biz bir anda dəyişəcəyik. Biz ölümsüz, ölməz, ölməz olacaqıq (1 Kor. 15,52: 53-8,23). Allah zahiri insanı deyil, daxili insanı xilas edir. İçimizdəki varlığımızı zəiflikdən və əbədilikdən izzətə və ən əsası günahsızlığa dəyişir. Axırıncı trubanın səsi ilə bir anda dəyişəcəyik. Bədənlərimiz satın alınacaq (Romalılara 1:3,2), amma bundan əlavə, nəticədə özümüzü Allahın bizi Məsihdə yaratdığı kimi görəcəyik (Yəhya). O zaman Allahın Məsihdə gerçəkləşdirdiyini hələ də görünməyən reallığı bütün aydınlıqla görəcəyik.

Məsih vasitəsilə köhnə günah təbiətimiz fəth edildi və məhv edildi. Həqiqətən də o öldü. "Çünki sən öldün" deyir Paul, "və həyatınız Məsihlə birlikdə Allahda gizlidir" (Kolos. 3,3: 12,1). Bizi "bu qədər asanlıqla dolandıran" və "qurtarmağa çalışdığımız" günah (İbranilərə 3,3: 4) Allahın iradəsinə görə Məsihdə olduğumuz yeni insanın bir hissəsi deyil. Məsihdə yeni həyatımız var. Məsihin gəlişində, nəhayət, özümüzü Atanın bizi Məsihdə yaratdığı kimi görəcəyik. Özümüzü əslində olduğumuz kimi, əsl həyatımız olan Məsihdə mükəmməl görəcəyik (Koloslulara 5:). Bu səbəbdən, biz artıq Məsihlə birlikdə öldüyümüz və dirildiyimiz üçün içimizdə olanı "öldürürük" (-ci ayə).

Şeytanı, günahı və ölümü yalnız bir yolla - Quzunun qanı ilə məğlub edirik (Vəhy 12,11:2,13). İsa Məsihin çarmıxda qazandığı qələbə sayəsində günah və ölüm üzərində qələbə qazanırıq, günahla mübarizəmiz vasitəsilə deyil. Günaha qarşı mübarizələrimiz, Məsihdə olduğumuzun, artıq Tanrıya deyil, dostlarına, Onunla ünsiyyətdə olan Müqəddəs Ruh vasitəsilə, Allahın xeyrinə həm iradə, həm də iş görmək üçün çalışan bir ifadəsidir. zövq (Filippililərə).

Günaha qarşı mübarizəmiz Məsihdəki salehliyimizin səbəbi deyil. O, müqəddəslik yaratmır. Allahın öz Məsihdəki bizə olan sevgisi və yaxşılığı salehliyimizin səbəbidir, yeganə səbəbidir. Biz Allah tərəfindən bütün günahlardan və allahsızlıqdan Məsih vasitəsilə xilas olduq, çünki Allah sevgi və lütflə doludur - başqa heç bir səbəb olmadan. Günaha qarşı mübarizəmiz, bunun səbəbinin deyil, Məsih vasitəsilə bizə verilən yeni və saleh şəxsiyyətlərin məhsuludur. Hələ günahkar olduğumuz zaman Məsih bizim üçün öldü (Romalılara 5,8:).

Günaha nifrət edirik, günahla mübarizə aparırıq, günahın özümüzə və başqalarına gətirdiyi ağrı və əzablardan çəkinmək istəyirik, çünki Allah bizi Məsihdə diriltdi və Müqəddəs Ruh içimizdə işləyir. Məsihdə olduğumuz üçün "bizi asanlıqla dolandıran" günahla mübarizə aparırıq (İbr. 12,1:). Ancaq biz öz səylərimizlə, hətta öz Müqəddəs Ruhumuzun səyləri ilə də zəfərə nail ola bilmərik. Zəfərə Məsihin qanı ilə, ölümü və dirilməsi ilə Tanrının Oğlu olaraq, bədənimizdəki Tanrı olaraq bizim xatirimizə nail oluruq.

Məsihdəki Allah qurtuluşumuz üçün lazım olan hər şeyi etdi və bizi Məsihdə tanımağa çağıraraq bizə həyat və təqva üçün lazım olan hər şeyi verdi. O, inanılmaz dərəcədə yaxşı olduğu üçün bunu etdi (2 Peter 1: 2-3).

Vəhy kitab heç bir qışqırır və heç bir göz yaşı, heç bir əzab və ağrı olacaq bir vaxt gələcək ki, bizə deyir - və bu əziyyət ki, günah üçün, çox günah olacaq o deməkdir ki, səbəb oldu. Birdən bir anda, qaranlıq sona çatacaq və günah artıq biz hələ də əsir hesab edirəm ki, aldatmaq olacaq. Həqiqi azadlığımız, Məsihdə yeni həyatımız, Onun bütün şöhrətində əbədilik Onunla parlayacaqdır. Bu vaxt, sözünün sözünə güvənirik - bu düşünməyə dəyər bir şey.

Jozef Tkach tərəfindən